reza4087

تهاجم ارتجاع عرب ( به رهبری آل سعود ) به یمن / خبر ، گزارش ، تحلیل و ... (1)

Recommended Posts

ایالات متحده با امضای یک قرارداد نظامی به دولت یمن در حل مشکل این کشور در شمال و حمله نظامی به شیعیان الحوثی کمک خواهد کرد.

به گزارش خبرگزاری اهل‏بیت(ع) ـ ابنا ـ خبرگزاری دولتی یمن، صبانیوز از امضای این قرارداد در روز سه‏شنبه پس از روز مذاکره در صنعا خبر داد.

به گفته احمد علی اشول، از فرماندهان ارتش یمن، بر اساس این قرارداد آمریکا وظیفه تمرین دادن و آموزش جاسوسی به ارتش یمن را برای مقابله با تروریسم، قاچاق و راهزنی را بر عهده دارد.

این قرارداد در حالی منعقد می‏شود که دولت یمن زیر موج اتهامات به دلیل به کار گرفتن نیروهای القاعده و همچنین نیروهای خارجی مخصوصاً نیروهای سعودی در جنگ علیه شیعیان است.

جنگ در یمن از آگوست گذشته و با آغاز عملیات "زمین سوخته" توسط دولت یمن علیه شیعیان الحوثی آغاز شد و با دخالت عربستان و هجوم هوایی این کشور در هفته گذشته به اوج خود رسیده است.

در حالی که ریاض ادعا می‏کند به مواضع الحوثی در داخل خاک عربستان حمله می‏کند، شیعیان می‏گویند روستاهایی در خارج از محل درگیری توسط نیروهای سعودی بمباران شده‏اند.

همچنین عربستان در این حملات از بمب‏های ممنوعه فسفری علیه غیرنظامیان یمنی استفاده کرده است.
http://tabnak.ir/fa/pages/?cid=72581

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
سخنگوي جنبش حوثي ها از ادامه بمباران و حملات موشکي عربستان به استان "صعده" در شمال يمن خبر داد.

"محمد عبدالسلام" روز چهارشنبه در گفت وگو با شبکه خبري "العالم" از استان صعده، اظهار داشت: بمباران هوايي و موشکي عربستان عليه غيرنظاميان شمال يمن همچنان ادامه دارد و مناطق مختلف خاک يمن از اين حملات درامان نيست.

وي گفت: متاسفانه عربستان سعودي همانند نظام يمن، مناطق پر جمعيت و غيرنظاميان و روستاهاي مسکوني را در شمال اين کشور هدف قرار مي دهد.

سخنگوي جنبش حوثي ها تاکيد کرد: نيروهاي حوثي همچنان منطقه "جبل الدخان" را تحت کنترل دارند و تا اين لحظه نيروهاي ارتش يمن و نظاميان عربستان نتوانسته اند به اين منطقه نفوذ کنند.

عبدالسلام گفت: ارتش يمن در منطقه جبل الدخان حضور ندارد و هرگونه اخباري مبني حضور اين نيروها دراين منطقه دروغ و صرفا مطالب رسانه اي و بي پايه و اساس است.

وي افزود: ريشه هاي مشکلات عربستان اين است که رياض به ارتش يمن اجازه داده از خاک عربستان براي حمله به جنبش حوثي ها استفاده کند و اين اقدام تجاوز به خاک يمن و برخلاف ادعاي عربستان سعودي براي مقابله با افراد نفوذي است.

سخنگوي جنبش حوثي ها با اشاره به اين که دخالت عربستان در درگيري هاي يمن توجيه ناپذير است؛ خاطرنشان کرد: مداخلات و توطئه هاي عربستان ما را مرعوب نمي کند زيرا ما در روستاها و خانه هاي خود ثابت قدم و آماده مقابله با هرگونه تجاوزي از سوي هر طرف با هر قدرتي هستيم.

وي افزود: نظام يمن درجنگ عليه ما شکست خورده به همين دليل نظام سعودي به نمايندگي از آن حمله عليه ما را آغاز کرده است.

عبدالسلام درباره مطالبات جنبش حوثي ها گفت: ما خواهان آتش بس و بازگشت شهروندان به خانه هاي خود، آزادي بازداشت شدگان، روشن شدن سرنوشت ناپديدشدگان، بازسازي ويراني هاي ناشي از جنگ، جبران زيان هاي مادي وارد شده به مردم و بازگشت اوضاع صعده به وضعيت قبل از جنگ اول صعده در سال 2004 ميلادي هستيم.

وي اظهار داشت: ما خواستار توقف حملات امنيتي، نظامي، سياسي، فکري و پايان يافتن برخوردهاي تبعيض نژادي، طائفه اي و همچنين تامين خدمات اساسي براي مردم شمال يمن همانند ديگر مناطق اين کشور هستيم.

عبدالسلام بر آمادگي جنبش حوثي ها براي رسيدگي و حل و فصل مشکلات مربوط به مفاد پنچ گانه مطرح شده از طرف دولت يمن به شرط رسيدگي دولت به مطالبات حوثي ها و عواقب و تبعات شش جنگ بزرگ اشاره کرد و گفت: آنچه ما از حکومت مي خواهيم بازگشت به گفت وگوي جدي و واقعي براي حل مسايل اساسي هستيم.

سخنگوي جنبش حوثي ها خاطرنشان کرد: چنانچه اراده سياسي براي حل و فصل درگيري هاي شمال يمن در حکومت وجود داشته باشد و از مداخله خارجي نيز جلوگيري شود مي توان موضوع را به طور طبيعي و نهايي حل وفصل کرد.


[url=http://alalam.ir/Persian/detail.aspx?id=86810]العالم[/url]

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
خبرگزاري فارس: منابع ديپلماتيك از دستور پادشاه اردن براي اعزام 450 افسر كماندوي ارتش اين كشور به عربستان براي همكاري با اين كشور در سركوب مبارزان الحوثي‌ خبر دادند.

به گزارش فارس، منابع ديپلماتيك به پايگاه خبري "نهرين نت " گفتند كه ملك عبدالله پادشاه اردن به يگان‌هاي كماندويي ويژه ارتش اين كشور دستور داده است تا در دو مرحله از روز دوشنبه براي همكاري با ارتش عربستان به سمت اين كشور حركت كنند.
بر اساس اين گزارش، منابع مطلع تعداد نيروهاي اردني كه براي كمك به عربستان اعزام مي‌شوند 450 سرباز و افسر از نيروهاي ويژه ارتش اردن هستند و انتظار مي‌رود تا انتهاي هفته به 1500 نفر برسند.
اين در حالي است كه عبدالله دوم در گفت‌وگوي تلفني دوشنبه خود با پادشاه عربستان گفت بود: اردن همه امكانات لجستيكي و اطلاعاتي خود را در اختيار عربستان قرار خواهد داد.
وي افزود: جنگي كه عربستان عليه حوثي‌ها انجام مي‌دهد جنگ اردن نيز است و از هرگونه كمكي در اين زمينه كوتاهي نخواهد كرد.
اين در حالي است كه منابع مطلع اعلام كردند بزودي نشستي بين ملك عبدالله پادشاه عربستان و حسني مبارك رئس جمهور مصر و عبدالله دوم پادشاه اردن در اين زمينه برگزار خواهد شد.
در همين حال اين منابع از نگراني عربستان از ورود درگيري‌ها يمن به منطقه شيعه نشين نجران خبر مي‌دهند.
مناطق شيعه نشين نجران و عسير بيشتر زيدي و اسماعيلي هستند و با يمني‌هاي صعده رابطه‌هاي بسياري دارند و از تبعيض شديد ديني دولت عربستان رنج مي‌برند.
در همين حال منابع خبري از سقوط ارزش بازار بورس عربستان در مقابل بازارهاي بورس كشورهاي حوزه خليج فارس خبر دادند.
كارشناسان اقتصادي معتقدند سقوط ارزش بورس به دليل نگراني سهامداران از وعده دولت عربستان به جنگ طولاني مدت با حوثي‌هاست.

[url=http://www.farsnews.net/newstext.php?nn=8808200975]فارس[/url]

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
اینها رسما با شیعیان وارد جنگ شده اند و تا کی ما باید بر طبل صلح و جلوگیری از جنگ شیعه و سنی وهابی بکوبیم ...

خوب عربستان در امور یمن دخالت میکند ما هم در امور یمن برای نجات مسلمانان دخالت کنیم .[size=24]![/size]

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
در پی امضای توافق نامه نظامی مشترک واشنگتن با صنعا، از این پس امریکا در سرکوب و حملات نظامی علیه نیروهای جنبش حوثی به ارتش یمن کمک خواهد کرد.


به گزارش خبرگزاری دولتی سبای من، احمد علی الاشول رییس ستاد مشترک ارتش یمن اعلام کرد، این توافق نامه روز سه شنبه پس از برگزاری مذاکراتی دوروزه به امضای طرفین رسیده است.


بر اساس این توافق نامه نظامی، واشنگتن با اعطای کمک های اطلاعاتی و آموزش نظامی به ارتش یمن، به صنعا در " زمینه مبارزه با تروریسم، قاچاق و راهزنی " یاری خواهد داد.


گفتنی است، چندی پیش باراک اوباما در نامه ای به رییس جمهور یمن کمک های اقتصادی و نظامی واشنگتن به صنعا برای " مبارزه علیه تروریسم " را وعده بود.


در این نامه که توسط جان برنان دستیار اوباما در امنیت داخلی و مبارزه با تروریسم به علی عبدالله صالح همتای یمنی وی تسلیم شده، آمده بود: " امنیت یمن، امری اساسی در برقراری امنیت در امریکا است "


در این نامه، اوباما همکاری آتی دو کشور در جنگ علیه تروریسم را پیشاپیش ستوده و نوشت: " القاعده تهدیدی مشترک علیه امنیت همه ما است "


باراک اوباما در این نامه همچنین تاکید کرده بود، امریکا با همکاری صندوق جهانی پول، بانک جهانی و شورای همکاری خلیج فارس طرحی را برای یاری رساندن به یمن برای " رویارویی با چالش های پیش روی توسعه و حمایت از اصلاحات در یمن " در دست بررسی دارد.


چندی پیش وزاری امور خارجه آمریکا، عربستان سعودی، کویت، بحرین، قطر، امارات عربی متحده، عمان، عراق، مصر و اردن در پایان مذاکرات خود در نیویورک در بیانیه مشترکی حمایت کامل خود را از تهاجم دولت یمن علیه مبارزان حوثی اعلام کرده بودند.


دولت یمن در 11 اوت برای سرکوب جنگجویان حوثی در استان صعده، در شمال غرب این کشور، عملیات نظامی مرگباری را موسوم به "عملیات زمین سوخته" آغاز کرد.


سازمان ملل اعلام کرد در حملات نظامیان یمن به مناطق شیعه نشین شمال این کشور صدها نفر ازجمله دهها غیرنظامی کشته و بیش از 140 هزار ساکن صعده آواره شده اند.


براساس آمارهای سازمان ملل، تعداد آوارگان جنگی در شمال یمن از مرز 150 هزار نفر گذشته و در برخی مناطق نیز مردم بدون آب و غذا در خانه های خود حبس شده اند.


عضو ارشد کمیسیون عالی سازمان ملل متحد در امور آوارگان نیز هشدار داده است ادامه درگیری در منطقه مانع از عملیات امدادرسانی شده و استان صعده را با بحران جدی مواجه کرده است.
منبع:http://www.presstv.ir/classic/fa_det.aspx?id=6012

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
دوستان ...

اطلاعی از امار کشته ها و مجروحی نظامی و غیر نظامی طرفین درگیری در شمال یمن نیست ...





رسما اتفاقی که در جنوب لبنان علیه شیعیان افتاد و همچنین در غزه علیه نزدیک ترین مردم به انان اینبار در یمن ووو فردا درکجا ها ...

گویا فقط شیعیان هستند که هدف جنگ های اخیر قرار گرفته اند ! نه ایران یا عراق و عربستان ...

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
الان خبرها از این حاکی است که نیروی زمینی عربستان (سربازان پاکستانی) وارد خاک یمن شدند و در حال حمله به اهداف هوتی ها هستند! همچنین عربستان هم یمن رو محاصره دریایی کرده تا از ارسال سلاح به هوتی ها جلوگیری بکنه! اوضاع زیاد جالب نیست دوستان! از اونطرف هم عرب ها نیروهاشون رو عازم نبرد با هوتی ها کردند!

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
حوثی لیچ خان حوثی !



فکر کنم این دزدان دریایی هم فرصتی شد تا نیروی دریایی قدرتمند ایران بتوانه اوضاع در سواحل یمن رو تحت نظارت داشته باشه ...

و توی اون منطقه در صورت بیشتر شدن گستاخی ها دست خالی نباشیم ...

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
[quote]حوثی لیچ خان حوثی !



فکر کنم این دزدان دریایی هم فرصتی شد تا نیروی دریایی قدرتمند ایران بتوانه اوضاع در سواحل یمن رو تحت نظارت داشته باشه ...

و توی اون منطقه در صورت بیشتر شدن گستاخی ها دست خالی نباشیم ...[/quote]

خوب گفتی ولی امیدوارم اوضاع طوری ادامه پیدا نکنه که ایران مجبور به استفاده از نیروی دریاییش بشه .

چون این یعنی یک جنگ تمام عیار ...

بدیش اینه که استان صعده جایی نیست که بشه راحت بهش دسترسی پیدا کرد . یعنی از شمال با عربستان هم مرزه و از جنوب هم با دولت یمن ، وگرنه شاید میشد کمک نظامی براشون ارسال کرد .

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
[quote]حوثی لیچ خان حوثی !



فکر کنم این دزدان دریایی هم فرصتی شد تا نیروی دریایی قدرتمند ایران بتوانه اوضاع در سواحل یمن رو تحت نظارت داشته باشه ...

و توی اون منطقه در صورت بیشتر شدن گستاخی ها دست خالی نباشیم ...[/quote]

برادر متاسفانه نیروی دریایی ما در برابر جنگنده های عربستانی خیلی آسیب پذیر هست!

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
قربون دستت اون ناو های ما اونور دنیا از پس نیرو های تا دندان مسلح عربستانی بر نمیان
با کدوم پدافند می خوان از خودشون دفاع کنن؟
ما اگه کاری بخواییم بکنیم و موشک های تاو یا شاید مالیوتکا و دوشپرتاب ضد هلی کوپتر باید بفرستیم
همینا بسه

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
[quote]قربون دستت اون ناو های ما اونور دنیا از پس نیرو های تا دندان مسلح عربستانی بر نمیان
با کدوم پدافند می خوان از خودشون دفاع کنن؟
ما اگه کاری بخواییم بکنیم و موشک های تاو یا شاید مالیوتکا و دوشپرتاب ضد هلی کوپتر باید بفرستیم
همینا بسه[/quote]

منظور منم همین بود اگر اون بالا رو نگاه کنی برادر! icon_biggrin

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
ببخشيد ولي اصولا ناوهاي ارتش نه ميخوان و نه ميرن!
پس يك فكر ديگه ورداريد! icon_biggrin

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
[quote]ببخشيد ولي اصولا ناوهاي ارتش نه ميخوان و نه ميرن!
پس يك فكر ديگه ورداريد! icon_biggrin[/quote]

چرا الان 4 فروند کشتی از ناوگان دریایی کشور در خلیج عدن مستقر هستند.

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
[quote][quote]ببخشيد ولي اصولا ناوهاي ارتش نه ميخوان و نه ميرن!
پس يك فكر ديگه ورداريد! icon_biggrin[/quote]

چرا الان 4 فروند کشتی از ناوگان دریایی کشور در خلیج عدن مستقر هستند.[/quote]

بله درسته ولي ماموريت اونها با اين چيزي كه شما مد نظرتون هست توفير داره!

طبق قانون ارتش مامور پاسداري از مرزها ي حريم ايران و همچنين حراست از منافع ايران در هر كجاي دنيا كه مورد تهديد نظامي قرار ميگيرند هستش و بنا به همين اصل نميتونه براي كمك به حوثي ها وارد عمل بشه حتي اگر بخواهند كه اينطوري فكر نميكنم.

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

ایجاد یک حساب کاربری و یا به سیستم وارد شوید برای ارسال نظر

کاربر محترم برای ارسال نظر نیاز به یک حساب کاربری دارید.

ایجاد یک حساب کاربری

ثبت نام برای یک حساب کاربری جدید در انجمن ها بسیار ساده است!

ثبت نام کاربر جدید

ورود به حساب کاربری

در حال حاضر می خواهید به حساب کاربری خود وارد شوید؟ برای ورود کلیک کنید

ورود به سیستم

  • مطالب مشابه

    • توسط Navard
      سخنی با خوانندگان محترم:
      در مطلب پیش رو سعی بر این شده که به مختصری از شرایط فرهنگی و اجتماعی و تاریخی اعراب پیش از اسلام پرداخته شود. در این نوشته اصل بر رعایت صداقت تاریخی و امانت است و در گرداوری آن از منابع با عقاید گوناگون کمک گرفته شده است. گرد آوری مطالب تاریخی هیچ گاه خالی از اشتباه نیست، علی الخصوص که این مطالب در رابطه با مسائل حساسیت بر انگیز مذهبی باشد. در نتیجه از دوستان خواننده این مطلب درخواست میشود درصورت وجود اشتباه، به منظور تکمیل و اصلاح این مطلب بنده را یاری کنند.
       

      پیشگفتار:
      سرنوشت پیامبران و قومشان و نتایجی که از آن کسب کرده اند را میتوان یکی از مهمترین نشانه های حقانیت آن ها به حساب آورد. این نتایج بعضا چنان معجزه آسا و خیره کننده هستند که در حالت معمول موارد مشابهی برای آنها یافت نمی شود. برای نمونه مسیح (ع) در دل امپراطوری قدرتمند روم شرقی به پیامبری رسید. در سرزمینی که تعداد نامعلوم خدا توسط مردم پرستیده میشد و پیامی که آورد چنان در دل ها رسوخ کرد که در مدت کمتر از چند سده مسیحیت در سه قاره گسترش یافت! از حبشه در آفریقا گرفته تا امپراطوری قدرتمندی چون روم که روزی دشمن مسیحیت بود و همچنین طیف کثیری از اقوام در خاورمیانه و ...! در اسلام نیز ما با چنین پیشرفت معجزه آسایی رو به رو هستیم. محمد (ص) در سن چهل سالگی در جامعه ای بدوی به پیامبری برگزیده شد که جز غارت و ستیز دستاوردی نداشتند و هر روز به بهانه ای با یکدیگر در جنگ بودند و شعرا و نام آوران عرب روزگاری برای بدست آوردن شرافت، خود را به پای پادشاهان ایران و روم می انداختند. در شبه جزیره عربستان اگر در جایی تمدنی دیده میشد به پاس قرابت با ایران یا روم بود. و از دست آورد هایشان در آن ادوار، جز پاره ای از روایات افسانه گونه چیزی بجا نمانده است. در چنین محلی که محمد(ص) شدیدا زیر فشار فرهنگی و البته فشار عوامل ثروت و قدرت  در مدت کمتر از سیزده سال توانست بنیان نخستین حکومت اسلامی را در یثرب بنا نهد که تا پایان عمر ایشان این حکومت به چنان وسعت و قدرتی رسید که در سرحدات خود به تقابل با روم شرقی می‌پرداخت.
       
      قسمت اول: قبیله و معنای متفاوت آن در بین اعراب
       

       
      اعراب از قبل اسلام در پهنه ی وسیعی از خاورمیانه حضور داشتند. و بر خلاف تصور عموم مردم، فتوحات پس از اسلام به تنهایی سبب استقرار آن ها در این پهنه نشد. در تاریخ موجودیت اعراب با سامی نژاد ها گره خورده است. این حضور آنقدر چشمگیر بود که رومیان و یونانیان مناطق عرب نشین را به سه ناحیه عربستان خوشبخت و عربستان بیابانی و عربستان سنگی تقسیم کرده اند که حدود این مناطق از دریای سرخ و شبه جزیره عربستان شروع شده و از سویی به مرز های روم آن روزگار در شامات رسیده و در سوی دیگر در عراق امروزی به رود فرات ختم می شود. در رابطه با وضعیت اعراب قبل اسلام باید به این موضوع اشاره کرد، پیشینه تاریخی که برای آنها ذکر شده به ۲۰۰ سال قبل از سال عام الفیل محدود می شود. عام الفیل همان سالی است که گفته میشود محمد(ص) در آن دیده به جهان گشود. البته این بدان معنا نیست که اعراب قبل از آن موجودیت خارجی نداشته اند‌. برای مثال در دبیره های هخامنشی از آن ها بعنوان خراج گذاران عصر داریوش بزرگ یاد شده است. اما آنچه از این گفته پیداست، اعراب تهی از پیشینه تاریخی و تمدنی غنی بودند و آنچه در آنها یافت می‌شد در حقیقت از هم نشینی و یا دست درازی دیگر اقوام بود. این همان زمانیست که قرآن از آن به عنوان دوره جاهلی اعراب یاد می‌کند.
       

       
      نگاره ای از سرباز ساتراپی عربیا در مقبره خشایارشا، واقع در نقش رستم که بصورت نمادین به شکل یکی از ستون های شاهنشاهی به نمایش در آمده است.
       
      با نگاهی به زندگی اعراب در آن اعصار می توان دریافت که تفاوت عمده‌ای میان نوع زندگی آنان با زندگی مردم ایران و روم و حتی در نزدیکی آنها با دولت های نچندان نامی حبشه دیده میشد. در آن روزگار ایران و روم حکومت مرکزی داشتند حکومتی که تمام شؤون جامعه را از حیث قانون و عمل به قانون و وادار کردن همه به تابعیت از آن در دست داشتند و تمام زوایای آن جامعه زیر سلطه نظامی واحد قرار گرفته بود، به طوری که در هر گوشه آن وجود حکومت مرکزی احساس می‌شد. این در حالی بود که در جزیرة العرب در هر ناحیه ی آن، مردم بر پایه نسبت خانوادگی مشترک به عنوان یک قبیله گرد آمده بودند و هر یک در جغرافیای حضور خود اعمال قدرت می‌کردند. هیچ قبیله‌ای بر دیگری اعمال نفوذ نداشت مگر در داد و ستد و جنگ! جنگ بین قبایل هم نامنظم بود و بیشتر به دعوایی نامنظم و خانوادگی شباهت داشت. این مطلب نشانگر پراکندگی و تضاد بسیار عمیق بین قبایل است. باید گفت برای وحدت در میان یک امت فرهنگی لازم است که نقاط مشترک آنها را در خود جمع کرده و مردمی را گرد هم بیاورد. در شبه جزیره عربستان چنین تفکر یکنواختی وجود نداشت و هدف واحدی برای آنها مطرح نبود. در کنار کعبه هر قبیله بتی مخصوص به خود داشت و بدین ترتیب حتی در این زمینه هم تضاد و خودبینی دیده می‌شد. شرایط سخت و طاقت فرسای جزیرة العرب بر این اختلاف دامن می‌زد. مناطق حاصلخیز و دارای آب محدود و با فاصله زیاد از هم بودند. راه‌های محدودی وجود داشت که آنها هم زیر سلطه راهزنان دیگر قبایل بوده و تحت نفوذ قدرت های خارجی اداره میشد.
       

       
      در این شرایط دشوار اگر قبیله‌ای قادر بود تا چراگاهی را از چنگ دیگری در آورد این کار را بی درنگ می‌کرد. هیچ قبیله ای از این نظر در امنیت نبود و جنگ های بسیار با دلایل ساده و بعضا نا مأنوس بین آن ها رخ می داد. مشخص است که جنگ یکی از رایج ترین اعمال در بین آن ها بود آن چنان که عده ای برای کسب شهرت و آزمون جنگاوری خود مسیر نزاع را هموار میکردند. این جنگ از سر منع ازدواج یک زوج در دو قبیله می‌توانست شکل بگیرد تا بر سر شرایط تجارت و پاسداری از کاروان ها و ... که البته همانطور که گفته شد هیچ کجای آن به جنگ نمی‌ماند و بیشتر به یاغی گری و غارت و دعوای عشیره ای شباهت داشت. در نتیجه از این حیث قبیله جایگاه ویژه‌ای پیدا میکرد. بقای افراد به بقای قبیله گره خورده بود. هر کسی را با قبیله‌اش می‌شناختند و در نتیجه خدای این مردم هم در حقیقت قبیله آنها بود و بت ها هم نمادی برای اعلام وجود هر قبیله بودند و هرچه بزرگان این قبیله ها می‌گفتند هم، حقیقت تام برای آن ها محسوب می‌شد. با این اوصاف هرچه افراد یک قبیله زیادتر بود افتخار آن هم بیشتر میشد. این افراط تا آنجا پیش رفت که در سوره تکاثر قرآن، خداوند خطاب به مشرکان می گوید که آنها به منظور بزرگ نشان دادن تبار خود حتی دست به شمارش مردگان خود می‌زدند. نعمان در خطاب به پادشاه وقت ایران گفت که جز عرب کسی به نسب خود آگاهی ندارد و جز عرب از هر کسی اجدادش را بپرسی آنها را نمی‌شناسد. در حقیقت گذشتگان و نژاد چیزی نبود که اعراب بتوانند اشتباهی هر چند سهوی را به آنها نسبت دهند. شاید تا اینجا مطلب روشن شده باشد که پیامبر اسلام چه کار دشواری در پیش داشت. بخصوص وقتی بدانیم یکی از مهمترین اقدامات پیامبر مقابله با همین برتری جویی نژادی بوده است‌. عملا هر قدمی که به جهت آگاهی و یا مخالفت با سنت های گذشتگان آنها برداشته میشد، از نظرشان نوعی توهین تلقی میگردید. شاید جالب باشد بدانید که بت پرستی اعراب نیز ریشه در همین افراط دارد! یعقوبی در تحلیل خود از بت پرستی و عوامل آن می‌گوید:«بت پرستی از هنگامی آغاز شد که وقتی یکی از مردم می‌مرد، اقوام او مجسمه‌ای از وی ساخته و به یاد او آن را محترم می‌داشتند فرزندان آنها پس از سال‌ها گمان کردند که این‌ها خدایان آنان هستند» . شاهد این امر می‌تواند سخن مشرکین با پیامبر (ص) باشد که می‌گفتند:
      این بت ها اقوام گذشته هستند که مطیع خدا بوده و ما صورتی از آنها ساخته و عبادتشان می‌کنیم. در مورد سه بت مشهور یعوق و یغوث و نسر گفته شده: از قوم نوح بودن و افرادی صالح بودند و بعدها مجسمه آنان به صورت بت درآمد. در مورد لات نیز گفته شده او در واقع مرد صالحی بوده است که غذا برای حاجیان درست می‌کرده وقتی او مرد، تمثالی از او درست کردند و بر آن بنایی ساخته‌اند و اسمش را بیت الربه نهادند. ابن قیم می‌گوید؛ تعظیم مردگان سبب شد تا کم کم صورت هایی از آنها به شکل بت ساخته شود. زمانی که محمد(ص) مکه را فتح کرد در درون آن ۳۶۰ بت وجود داشت. در حقیقت ما با سرزمینی طرف هستیم که ۳۶۰ اعتقاد و ۳۶۰ تضاد در آن میتوان شمارش کرد!
       

       
       اوضاع اعراب از ابتدا این گونه نبود. اعراب شهر مکه خود را از نسل عدنان می‌دانستند، که در نتیجه نسب آنها به اسماعیل (ع) باز میگشت. از این گفته مشخص است که نخستین اعراب موحد بودند اما به تدریج به سوی شرک گرایش پیدا کردند. از این منظر اعراب مکه در کنار بنی اسرائیل بودند که به دین حضرت ابراهیم گرایش داشتند و در حقیقت ریشه نسبی مشترک در آن ها می توان یافت. در سال‌های مانده به بعثت پیامبر، افرادی در بین اعراب پیدا شده‌اند که خواهان بازگشت به دین ابراهیم بودند. آنها شروع به تبلیغ علیه اعتقادات آن روزگار اعراب کردند. از معروف‌ترین این افراد ورقة بن نوفل بود که در جستجوی دین خدای یگانه به این سو آن سو رفت و در نهایت مسیحیت را پذیرفت. زید بن عمر شخص دیگری بود که به روایت تاریخ در بین اعراب از بازگشت به آئین ابراهیم سخن گفت. بسیاری از رسوم مشرکین مکه همان چیزی بود که ابراهیم به اجدادشان آموخته بود ولی آنها آنرا شرک آلود کرده بودند. برای مثال اعراب جاهلی نیز به رسومی چون ختنه و کفن و دفن میت و ازدواج نکردن با محارم و حج بیت الله الحرام معتقد بودند. آنها حتی شعار معروف تلبیه را نیز داشتند اما آن را به نوعی شرک آمیز کرده بودند. ( تلبیه همان شعار لبیک اللهم لبیک لاشریک ... است که حاجیان در حین طواف خانه خدا می‌گویند). اعراب جاهلی به افرادی از خود که ختنه کرده و به حج می رفتند حنیف میگفتند . این در حالی است که به پیروان حضرت ابراهیم در گذشته حنیف گفته میشد! این بدان معناست که این کلمه از گذشته های دور در بین اعراب زبان به زبان چرخیده و تغییر معنا یافته است.
       
       
      قبیله قریش زادگاه قدرت
       
      قریش نامی آشنا و از پر نفوذترین قبایل در میان عرب بوده و بعد اسلام نیز تا قرن‌ها بر جهان اسلام حکومت کرده است. خلفا تا پیش از امپراتوری عثمانی همیشه قریشی بودند. اعراب کسانی را که از نسل مضر بن کنانه باشند را قریشی می گویند. در علم تبارشناسی عرب نیای مضر بن کنانه به اسماعیل (ع) باز میگردد. قریش در آن دوره از آنجا که امور حج را بر عهده داشت به شهرت و ثروت زیادی رسید. امور کعبه در دوره ای به قصی و هاشم و سپس به عبدالمطلب که همه از نسل مضر بودند سپرده شد. در دوران قصی مراسم حج  شکل جدیدی به خود گرفت و این تغییرات زمینه ساز قدرت یافتن قریش در بین دیگر قبایل عرب گردید. در این ایام مردم عرب از نقاط دور دست به این مکه می آمدند تا هم به تجارت بپردازند و هم خدایان پر تعداد کعبه را پرستش کنند. بنوعی مکه و کعبه آن میعاد گاه اعراب بود. در این شهر بازار هایی بر پا میشد که از غرب و شرق عالم تجار به آن رجوع می کردند. راه تجاری مهمی از روم شرقی به یمن و در نهایت به هند ختم می شد که این مسیر از قطب های اقتصادی آن روزگار محسوب می شد که البته نکته مهم برای ما این است که شهر های مکه و یثرب هم در مسیر آن رونق یافته بودند.
       

       
       در بین قریش طایفه بنی هاشم به طور خاص که پیامبر اسلام نیز از آنان بود دارای مقبولیت و شهرت بیشتر گردید. همان طور که گفته شد بعد هاشم، عبدالمطلب زمام امور حج را بر عهده گرفت. وی پدر بزرگ پیامبر اسلام است و او از اعرابیست که قبل اسلام طبق سنت خاندان خود به دین حنفیت معتقد بود و خدای یکتا را می پرستید. عبدالمطلب بعد مرگ والدین محمد(ص) سرپرستی او را پذیرفت و در نتیجه آن محمد(ص) در محیطی با اعتقادات دین حنفیت زندگی میکرد.
       
      از تاریخ چنین بر می‌آید که قریش در میان اعراب به شرافت و عزت معروف بوده و معمولاً با عناوینی چون «آل الله» و «سکان حرم الله» خوانده می‌شدند و مردم آنها را به عنوان بزرگ و شریف قبول کرده بودند. باید افزود که این شهرت در همه طوایف قریش نیست، بلکه تنها در خاندان قصی و بعد از او خاندان هاشم و عبدالمطلب بود چرا که وجود این افراد در نهایت سبب شهرت قریش گردید.
       
      هنگام ظهور پیامبر اسلام در میان طایفه های قریش، از بنی هاشم عباس بن عبدالمطلب مسئولیت آبرسانی به حجاج را بر عهده داشت و از طایفه بنی امیه، ابوسفیان ریاست سپاه قریش را بر عهده داشت. این جبهه بندی در میان قریش تا قرن ها بعد ادامه پیدا کرد. البته باید توجه شود که طوایف دیگر از قریش هم بودند که نقشی در امور حج داشتند اما نقش آنها به پر رنگی دو طایفه نامبرده نبود.
       

       
      دیگر قبایل عرب متوجه عظمت کعبه و نقش آن در فزونی قدرت قبیله قریش شدند در نتیجه برخی از آن ها در مناطق خود نیز کعبه هایی ساختند تا قبیله خود را برای رفتن به مکه بازدارند. این کعبه ها از بسیاری از جهات همچون وجود سنگی مانند حجر الاسود(سنگ سیاه) تا ارکان کعبه به آنچه در مکه بود شباهت داشتند. برای مثال در یمن پرستشگاهی در شهر غَیمان قرار داشت و «حجر الأحمر» یا سنگ سرخ در آن استفاده شده بود و همچنین کعبه ی شهر العَبلات در جنوب مکه، که «حجر الأبیض» یا سنگ سفید داشت!
       
      ادامه دارد ...
       
      این مطلب برای انجمن mililtary.ir  گرداوری شده و هر گونه برداشت از آن با ذکر نام نویسنده و این انجمن بلامانع است. 
       
      نویسنده و گرداورنده: Navard 
       
      منابع و ماخذ:
       
      کتاب تاریخ سیاسی اسلام(جلد1) / نویسنده: رسول جعفریان
      کتاب گنجینه تاریخ ایران(جلد نهم)/ نویسنده: عبدالعظیم رضایی
      کتاب دو قرن سکوت( ویرایش دوم) / نویسنده: عبدالحسین زرین کوب
       
      لینک
       
    • توسط aminor
      بسم الله الرحمن الرحیم
       
      منفک شده از تاپیک تحولات یمن
      1399/11/09
       
      تاپیکهای مرتبط با محوریت حمله به آرامکو
      UAV kent 2.0 concept: عملیات تن ماهی
      سپر صحرا : بررسی شبکه دفاع هوایی ارتش عربستان سعودی
       
       
       منابع یمنی : شلیک موشک قاهر1 به شرکت نفت آرامکو در جیزان عربستان
       

       

  • مرور توسط کاربر    0 کاربر

    هیچ کاربر عضوی،در حال مشاهده این صفحه نیست.