reza4087

تهاجم ارتجاع عرب ( به رهبری آل سعود ) به یمن / خبر ، گزارش ، تحلیل و ... (1)

Recommended Posts

تا  کسی کتک نخوره فحش نمیده ، ...

 

اون که  به جای خود...

ولی برای کشوری که دم از مبارزه با استکبار جهانی و ابرقدرت ها و امپریالیسم میزنه، چرا باید در مقابل امثال ترکیه که مستقیما دارن به شخصیت اول سیاسی مذهبی کشور اهانت آشکار می کنن، سکوت اختیار کنیم؟

فقط به خاطر ملاحظات سیاسی اقتصادی وضعیت فعلی کشور هست که البته تبعات مبارزه با استکبارجهانی شرق و غرب هست. 

 

من نمی گم این وری عمل کنیم یا اونوری، ولی اگه قراره ملاحظه سیاسی اقتصادی کنیم پس بهتره با گندشون ملاحظه داشته باشیم، ولی اگه واقعا اعتقاد به  مبارزه با استکبار جهانی  شرق و غرب و ایستادگی در مقابل کل دنیا و ابرقدرت های اون داریم، پس در این صورت نباید مقابل نوچشون موش بشیم. 

 

برا من نوعی خیلی زور داره این مردک اردوغان صراحتا علیه کشورم و مقام اول اون اهانت کنه و بعد به خاطر شرایط فعلیمون مجبور باشیم سکوت کنیم. 

  • Upvote 1

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

واکنش ظریف به اظهارات رجب طیب اردوغان

 

وزیر امور خارجه کشورمان در پاسخ به سوالی درباره سخنان اخیر رئیس‌ جمهوری ترکیه اظهار کرد : ما برای روابط استراتژیک خود با ترکیه در زمینه‌های مختلف اهمیت و احترام زیادی قایل هستیم . در شرایط فعلی باید تلاش تمامی کشور‌ها در جهت استقرار ثبات و جلوگیری از گسترش ناامنی در منطقه باشد .

 

وی افزود : کسانی که با اشتباهات استراتژیک و سیاست‌های بلند پروازانه خود ، خسارات جبران‌ناپذیری به‌بار آورده‌اند ، بهتر است با اتخاذ سیاست‌های مسولانه از ظرفیت‌های موجود جهت ایجاد آرامش و هم‌گرایی در منطقه استفاده کنند .

 

به نقل از :   http://www.abna24.com/persian/service/iran/archive/2015/03/27/679290/story.html

 

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

 مراسم تشییع پیکر ۱۴۲ نفر از شیعیان یمن که طی دو عملیات انتحاری عناصر داعش به دو مسجد بدر و الحشحوش به شهادت رسیدند با حضور گسترده مردم یمن در صنعاء پایتخت این کشور برگزار شد

 

885f781ed2e4d4724da1d6d3c7f5da1f.jpg

 

به نقل از :   http://www.abna24.com/persian/service/pictorial/archive/2015/03/27/679263/story.html

 

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

«عمر حسن البشیر» رئیس جمهور سودان که روز چهارشنبه به منظور دیدار با پادشاه عربستان به این کشور سفر کرده در مکه مکرمه مناسک حج عمره را به جای آورد

 

fbb8e899178bbf61aff7ac122da10554.jpg

 

رئیس جمهور سودان در حاشیه سفر خود به ریاض ، درباره دخالت نظامی کشورهای عربی در یمن مدعی شد : امیدهایی وجود داشت مبنی بر اینکه از طرح کشورهای خلیج فارس استقبال می‌شود اما متاسفانه از این طرح‌ها استقبال نشد و در نتیجه گزینه دیگری جز گزینه نظامی باقی نماند .

 

عمر البشیر افزود : بعد از اینکه مشخص شد ، حوثی‌ها به طرح‌های خود که با کمک آن‌ها توانستند به عدن برسند ، ادامه می‌دهند ، دخالت نظامی در یمن اهمیت پیدا کرد . این دخالت ضروری است و قابل تعویق نیست .

 

به نقل از :  http://www.abna24.com/persian/service/middle/archive/2015/03/27/679261/story.html

 

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

آقای عمر البشیر ، ای کاهش بنده خدا می بودی نه بنده پول

 

آقای عمر البشیر ، ای کاش فارسی بلد بودی و می تونستی این شعر رو بخونی

 

بنده ی پیر خراباتم که لطفش دائم است        ور نه لطف شیخ و زاهد ، گاه هست و گاه نیست

  • Upvote 9

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

خوب یه پیش بینی کنیم اینجا:

حملات به یمن به حملات کوتاه زمینی ختم میشه و اتفاقی مثل بحرین براش میفته! حوثی ها وارد مذاکرات میشن در نهایت و کابینه جدیدی شکل میگیره به ریاست منصور هادی. نیروهای نظامی سپر جزیره به صورت محدود در این کشور اسکان داده میشن.

 عربستان در اینباره پیروز شد! تجربه ای باشه برای بعد که حریف رو نادان و بی خاصیت فرض نکنیم.

 

خواهیم دید !

  • Upvote 11

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

 

اون که بله به جای خود...

ولی برای کشوری که دم از مبارزه با استکبار جهانی و ابرقدرت ها و امپریالیسم میزنه، چرا باید در مقابل امثال ترکیه که مستقیما دارن به شخصیت اول سیاسی مذهبی کشور اهانت آشکار می کنن، سکوت اختیار کنیم؟

فقط به خاطر ملاحظات سیاسی اقتصادی وضعیت فعلی کشور هست که البته تبعات مبارزه با استکبارجهانی شرق و غرب هست. 

 

من نمی گم این وری عمل کنیم یا اونوری، ولی اگه قراره ملاحظه سیاسی اقتصادی کنیم پس بهتره با گندشون ملاحظه داشته باشیم، ولی اگه واقعا اعتقاد به  مبارزه با استکبار جهانی  شرق و غرب و ایستادگی در مقابل کل دنیا و ابرقدرت های اون داریم، پس در این صورت نباید مقابل نوچشون موش بشیم. 

 

برا من نوعی خیلی زور داره این مردک اردوغان صراحتا علیه کشورم و مقام اول اون اهانت کنه و بعد به خاطر شرایط فعلیمون مجبور باشیم سکوت کنیم. 

 

سلام

کمی در مورد جنگ نیابتی و تفاوت آن با جنگ مستقیم مطالعه کنید ، مشکل حل می شود.  icon_cheesygrin


واکنش ظریف به اظهارات رجب طیب اردوغان

 

وزیر امور خارجه کشورمان در پاسخ به سوالی درباره سخنان اخیر رئیس‌ جمهوری ترکیه اظهار کرد : ما برای روابط استراتژیک خود با ترکیه در زمینه‌های مختلف اهمیت و احترام زیادی قایل هستیم . در شرایط فعلی باید تلاش تمامی کشور‌ها در جهت استقرار ثبات و جلوگیری از گسترش ناامنی در منطقه باشد .

 

وی افزود : کسانی که با اشتباهات استراتژیک و سیاست‌های بلند پروازانه خود ، خسارات جبران‌ناپذیری به‌بار آورده‌اند ، بهتر است با اتخاذ سیاست‌های مسولانه از ظرفیت‌های موجود جهت ایجاد آرامش و هم‌گرایی در منطقه استفاده کنند .

 

کم کم داریم یاد میگیریم از موقعیتها استفاده درست بکنیم و بشیم بزرگتری که با یک فحش بی مورد یک بچه از جایش در نمی رود !

  • Upvote 3

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

سلام

کمی در مورد جنگ نیابتی و تفاوت آن با جنگ مستقیم مطالعه کنید ، مشکل حل می شود.  icon_cheesygrin


کم کم داریم یاد میگیریم از موقعیتها استفاده درست بکنیم و بشیم بزرگتری که با یک فحش بی مورد یک بچه از جایش در نمی رود !

 

والا من ارتباطی بین جنگ نیابتی و مستقیم و این حرفا به این مقوله نمی بینم. همونطور که گفتم اون به جای خود، قرار نیست در برابر این صحبت های اردوغان اعلان جنگ بدیم به ترکیه و یا فحش بدیم. حرف اینه که ما الان به دلیل ملاحظات سیاسی اقتصادی و شرایط فعلیمونه که داریم در مقابل گنده گویی های اون ها تواضع نشون میدیم.

 

ویرایش شده: 

 

ضمن اینکه بحث دعوای دو تا بچه نیست که بگی یکی فحش شنید و بزرگمنشانه عمل کرد و از جاش در نرفت که جواب اون رو با ناسزاگویی بده. این قضیه کاملا متفاوته

 

ضمنا اگه بحث جنگ نیابتی و مستقیم و از جا در نرفتن هست خوب پس چرا جای دیگه اینطور عمل نمیشه؟ 

 

ابتدا برداشت درستی از گفته های شما در مورد از جا در نرفتن نداشتم که به همین دلیل ویرایش شد.

---

 

پ ن :

با این حال این بخش از سخنان ظریف خطاب به اردوغان جای خوشنودی داره که گزافه گویی های این آدم رو بی پاسخ نگذاشته. 

 

 

وی افزود : کسانی که با اشتباهات استراتژیک و سیاست‌های بلند پروازانه خود ، خسارات جبران‌ناپذیری به‌بار آورده‌اند ، بهتر است با اتخاذ سیاست‌های مسولانه از ظرفیت‌های موجود جهت ایجاد آرامش و هم‌گرایی در منطقه استفاده کنند .

 

 

  • Upvote 1

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

داریم رسما دانه دانه ترتیبشان را می دهیم ... همین عمرالبشیر را وقتی سر و ته آویزان کردیم .................... minzdr.gif

 

عمان و الجزایر فهمیدن چه خبره ... 

 

ترتیب همشان را خواهیم داد ... تا مراکش !

 

اینکه آمریکا داره با ما مذاکره می کنه دلائلی داره که بعدا متوجه میشید !

 

آمریکایی ها فهمیدن چه خبره ... این عرب های احمق نفهمیدن !

 

شما چيكاره اي؟ منع حفاظتي نداره به ما بگو

به كدوم نهاد وصلي؟

اين حرف ها از كجا درمياري؟

ترتيب همشون رو ميديم؟!!! عجب

 

جدا بگو كارمند كدوم نهادي؟

 

=======================================

 

فيلم تهاجم هوايي عربستان به مواضع حوثي ها در يمن

 

08732c82-44ae-42ac-beb9-0c3f332d7b52_16x

http://english.alarabiya.net/en/webtv/reports/2015/03/27/Decisive-Storm-warplanes-pound-Houthi-positions.html

انهدام جنگنده يمني در پايگاه هوايي دليمي در صنعا

 

CBDgprDXEAAsh_X_jpg_large.jpeg

  • Upvote 4
  • Downvote 3

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

با سلام،

 

عکسی از پایگاه هوایی دلیمی در صنعا پس از بمباران :

 

http://s6.uplod.ir/i/00563/cltbg8cy2276.jpg

ویرایش شده در توسط lockheedf-22
  • Upvote 1

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

با سلام،

 

عکسی از پایگاه هوایی دلیمی در صنعا پس از بمباران :

 

http://s6.uplod.ir/i/00563/cltbg8cy2276.jpg

 

به نظر میاد بالگرد های منهدم شده متعلق به هوانیروز یا نیروی هوایی و یا شاید  نیروی هوافضای سپاه ایران هستند!

 

روي دم بالگرد آرم نيروي هوايي يمن مشخصه ! 

  • Upvote 3

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

روي دم بالگرد آرم نيروي هوايي يمن مشخصه ! 

بله بالگردها یمنی هستند پست ویرایش شد!

ویرایش شده در توسط lockheedf-22

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

این سکوت ایران داره منو دیوانه می کنه ... منظورم اینه که عاشق این سکوتم

 

www_MyEmoticons_com__fishing.gif

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

حمایت گروه تروریستی «جماعت الدعوه» پاکستان از حمله رژیم سعودی به یمن + تصاویر

 

به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ گروه تروریستی جماعت الدعوه پاکستان با برگزاری تجمعی در اسلام آباد پایتخت پاکستان ضمن اعلام حمایت خود از حمله رژیم سعودی به یمن خواستار مشارکت پاکستان در این حمله شد.

این گروه افراطی در تجمعی که «عبدالرحمن مکی» یکی از رهبران این گروه تروریستی در آن سخنرانی کرد به مشارکت ارتش پاکستان در حمله به یمن تاکید کرد.

وزارت امور خارجه پاکستان اعلام کرده که این کشور در حال بررسی درخواست عربستان برای اعزام نیرو به یمن است.

درهمین حال «خواجه آصف» وزیر دفاع پاکستان روز جمعه گفت که اسلام آباد درباره حمایت نظامی از مداخله نظامی عربستان در یمن تصمیمی نگرفته است.

وی در عین حال تاکید کرد: پاکستان از عربستان در برابر هرگونه تهدیدی علیه یکپارچگی این کشور دفاع می‌کند.

وزیر دفاع پاکستان با بیان اینکه ما نمی‌خواهیم موجب تشدید تنش شویم بلکه می‌خواهیم آن را مهار کنیم گفت: ما هیچ تصمیمی برای شرکت در این جنگ نگرفته‌ایم و هیچ وعده‌ای نیز نداده‌ایم. ما وعده هیچ کمک نظامی به ائتلاف تحت رهبری عربستان در یمن نداده‌ایم.

خواجه آصف افزود: اختلافات در سوریه، یمن و عراق در حال تشدید شدن است و این امر باید کنترل شود. این بحران در پاکستان نیز گسل‌هایی ایجاد کرده است و ما نمی‌خواهیم این گسل‌ها تشدید شود.

وی در واکنش به درخواست ریاض از اسلام آباد برای پیوستن به ائتلاف کشورهای درگیر جنگ با جنبش انصارالله یمن اعلام کرد: پاکستان حاضر نیست در هر کشمکش و جنگی که به دو دستگی در جهان اسلام بر پایه خطوط فرقه‌ای منجر می‌شود شرکت کند.

به نظر می‌رسد اظهارات وزیر دفاع پاکستان هر احتمالی را برای حضور فوری این کشور در جنگ با یمن رد می‌کند.

عربستان سعودی حملات هوایی به یمن را برای دفاع از «عبد ربه منصور هادی» رئیس جمهوری مستعفی و فراری این کشور در برابر اعضای جنبش انصارالله آغاز کرده است.

دفتر نواز شریف نخست وزیر پاکستان روز پنج‌شنبه اعلام کرد هرگونه تهدیدی که متوجه عربستان باشد پاسخی قوی از اسلام آباد در پی خواهد داشت.

 

77521c1bdac1b63fa019b3d7e7f629d5.jpg

3206501d60c6b075c00c8f6e3a9677f5.jpg

f8edd08fd73ba16fd5e3bdf0baa02a58.jpg

7c15bc02150ff3fb9e154fdb7b9379cc.jpg

 

منبع: http://www.abna24.com/persian/service/asia-center/archive/2015/03/27/679365/story.html

ویرایش شده در توسط projectile
  • Upvote 5

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

ایجاد یک حساب کاربری و یا به سیستم وارد شوید برای ارسال نظر

کاربر محترم برای ارسال نظر نیاز به یک حساب کاربری دارید.

ایجاد یک حساب کاربری

ثبت نام برای یک حساب کاربری جدید در انجمن ها بسیار ساده است!

ثبت نام کاربر جدید

ورود به حساب کاربری

در حال حاضر می خواهید به حساب کاربری خود وارد شوید؟ برای ورود کلیک کنید

ورود به سیستم

  • مطالب مشابه

    • توسط Navard
      سخنی با خوانندگان محترم:
      در مطلب پیش رو سعی بر این شده که به مختصری از شرایط فرهنگی و اجتماعی و تاریخی اعراب پیش از اسلام پرداخته شود. در این نوشته اصل بر رعایت صداقت تاریخی و امانت است و در گرداوری آن از منابع با عقاید گوناگون کمک گرفته شده است. گرد آوری مطالب تاریخی هیچ گاه خالی از اشتباه نیست، علی الخصوص که این مطالب در رابطه با مسائل حساسیت بر انگیز مذهبی باشد. در نتیجه از دوستان خواننده این مطلب درخواست میشود درصورت وجود اشتباه، به منظور تکمیل و اصلاح این مطلب بنده را یاری کنند.
       

      پیشگفتار:
      سرنوشت پیامبران و قومشان و نتایجی که از آن کسب کرده اند را میتوان یکی از مهمترین نشانه های حقانیت آن ها به حساب آورد. این نتایج بعضا چنان معجزه آسا و خیره کننده هستند که در حالت معمول موارد مشابهی برای آنها یافت نمی شود. برای نمونه مسیح (ع) در دل امپراطوری قدرتمند روم شرقی به پیامبری رسید. در سرزمینی که تعداد نامعلوم خدا توسط مردم پرستیده میشد و پیامی که آورد چنان در دل ها رسوخ کرد که در مدت کمتر از چند سده مسیحیت در سه قاره گسترش یافت! از حبشه در آفریقا گرفته تا امپراطوری قدرتمندی چون روم که روزی دشمن مسیحیت بود و همچنین طیف کثیری از اقوام در خاورمیانه و ...! در اسلام نیز ما با چنین پیشرفت معجزه آسایی رو به رو هستیم. محمد (ص) در سن چهل سالگی در جامعه ای بدوی به پیامبری برگزیده شد که جز غارت و ستیز دستاوردی نداشتند و هر روز به بهانه ای با یکدیگر در جنگ بودند و شعرا و نام آوران عرب روزگاری برای بدست آوردن شرافت، خود را به پای پادشاهان ایران و روم می انداختند. در شبه جزیره عربستان اگر در جایی تمدنی دیده میشد به پاس قرابت با ایران یا روم بود. و از دست آورد هایشان در آن ادوار، جز پاره ای از روایات افسانه گونه چیزی بجا نمانده است. در چنین محلی که محمد(ص) شدیدا زیر فشار فرهنگی و البته فشار عوامل ثروت و قدرت  در مدت کمتر از سیزده سال توانست بنیان نخستین حکومت اسلامی را در یثرب بنا نهد که تا پایان عمر ایشان این حکومت به چنان وسعت و قدرتی رسید که در سرحدات خود به تقابل با روم شرقی می‌پرداخت.
       
      قسمت اول: قبیله و معنای متفاوت آن در بین اعراب
       

       
      اعراب از قبل اسلام در پهنه ی وسیعی از خاورمیانه حضور داشتند. و بر خلاف تصور عموم مردم، فتوحات پس از اسلام به تنهایی سبب استقرار آن ها در این پهنه نشد. در تاریخ موجودیت اعراب با سامی نژاد ها گره خورده است. این حضور آنقدر چشمگیر بود که رومیان و یونانیان مناطق عرب نشین را به سه ناحیه عربستان خوشبخت و عربستان بیابانی و عربستان سنگی تقسیم کرده اند که حدود این مناطق از دریای سرخ و شبه جزیره عربستان شروع شده و از سویی به مرز های روم آن روزگار در شامات رسیده و در سوی دیگر در عراق امروزی به رود فرات ختم می شود. در رابطه با وضعیت اعراب قبل اسلام باید به این موضوع اشاره کرد، پیشینه تاریخی که برای آنها ذکر شده به ۲۰۰ سال قبل از سال عام الفیل محدود می شود. عام الفیل همان سالی است که گفته میشود محمد(ص) در آن دیده به جهان گشود. البته این بدان معنا نیست که اعراب قبل از آن موجودیت خارجی نداشته اند‌. برای مثال در دبیره های هخامنشی از آن ها بعنوان خراج گذاران عصر داریوش بزرگ یاد شده است. اما آنچه از این گفته پیداست، اعراب تهی از پیشینه تاریخی و تمدنی غنی بودند و آنچه در آنها یافت می‌شد در حقیقت از هم نشینی و یا دست درازی دیگر اقوام بود. این همان زمانیست که قرآن از آن به عنوان دوره جاهلی اعراب یاد می‌کند.
       

       
      نگاره ای از سرباز ساتراپی عربیا در مقبره خشایارشا، واقع در نقش رستم که بصورت نمادین به شکل یکی از ستون های شاهنشاهی به نمایش در آمده است.
       
      با نگاهی به زندگی اعراب در آن اعصار می توان دریافت که تفاوت عمده‌ای میان نوع زندگی آنان با زندگی مردم ایران و روم و حتی در نزدیکی آنها با دولت های نچندان نامی حبشه دیده میشد. در آن روزگار ایران و روم حکومت مرکزی داشتند حکومتی که تمام شؤون جامعه را از حیث قانون و عمل به قانون و وادار کردن همه به تابعیت از آن در دست داشتند و تمام زوایای آن جامعه زیر سلطه نظامی واحد قرار گرفته بود، به طوری که در هر گوشه آن وجود حکومت مرکزی احساس می‌شد. این در حالی بود که در جزیرة العرب در هر ناحیه ی آن، مردم بر پایه نسبت خانوادگی مشترک به عنوان یک قبیله گرد آمده بودند و هر یک در جغرافیای حضور خود اعمال قدرت می‌کردند. هیچ قبیله‌ای بر دیگری اعمال نفوذ نداشت مگر در داد و ستد و جنگ! جنگ بین قبایل هم نامنظم بود و بیشتر به دعوایی نامنظم و خانوادگی شباهت داشت. این مطلب نشانگر پراکندگی و تضاد بسیار عمیق بین قبایل است. باید گفت برای وحدت در میان یک امت فرهنگی لازم است که نقاط مشترک آنها را در خود جمع کرده و مردمی را گرد هم بیاورد. در شبه جزیره عربستان چنین تفکر یکنواختی وجود نداشت و هدف واحدی برای آنها مطرح نبود. در کنار کعبه هر قبیله بتی مخصوص به خود داشت و بدین ترتیب حتی در این زمینه هم تضاد و خودبینی دیده می‌شد. شرایط سخت و طاقت فرسای جزیرة العرب بر این اختلاف دامن می‌زد. مناطق حاصلخیز و دارای آب محدود و با فاصله زیاد از هم بودند. راه‌های محدودی وجود داشت که آنها هم زیر سلطه راهزنان دیگر قبایل بوده و تحت نفوذ قدرت های خارجی اداره میشد.
       

       
      در این شرایط دشوار اگر قبیله‌ای قادر بود تا چراگاهی را از چنگ دیگری در آورد این کار را بی درنگ می‌کرد. هیچ قبیله ای از این نظر در امنیت نبود و جنگ های بسیار با دلایل ساده و بعضا نا مأنوس بین آن ها رخ می داد. مشخص است که جنگ یکی از رایج ترین اعمال در بین آن ها بود آن چنان که عده ای برای کسب شهرت و آزمون جنگاوری خود مسیر نزاع را هموار میکردند. این جنگ از سر منع ازدواج یک زوج در دو قبیله می‌توانست شکل بگیرد تا بر سر شرایط تجارت و پاسداری از کاروان ها و ... که البته همانطور که گفته شد هیچ کجای آن به جنگ نمی‌ماند و بیشتر به یاغی گری و غارت و دعوای عشیره ای شباهت داشت. در نتیجه از این حیث قبیله جایگاه ویژه‌ای پیدا میکرد. بقای افراد به بقای قبیله گره خورده بود. هر کسی را با قبیله‌اش می‌شناختند و در نتیجه خدای این مردم هم در حقیقت قبیله آنها بود و بت ها هم نمادی برای اعلام وجود هر قبیله بودند و هرچه بزرگان این قبیله ها می‌گفتند هم، حقیقت تام برای آن ها محسوب می‌شد. با این اوصاف هرچه افراد یک قبیله زیادتر بود افتخار آن هم بیشتر میشد. این افراط تا آنجا پیش رفت که در سوره تکاثر قرآن، خداوند خطاب به مشرکان می گوید که آنها به منظور بزرگ نشان دادن تبار خود حتی دست به شمارش مردگان خود می‌زدند. نعمان در خطاب به پادشاه وقت ایران گفت که جز عرب کسی به نسب خود آگاهی ندارد و جز عرب از هر کسی اجدادش را بپرسی آنها را نمی‌شناسد. در حقیقت گذشتگان و نژاد چیزی نبود که اعراب بتوانند اشتباهی هر چند سهوی را به آنها نسبت دهند. شاید تا اینجا مطلب روشن شده باشد که پیامبر اسلام چه کار دشواری در پیش داشت. بخصوص وقتی بدانیم یکی از مهمترین اقدامات پیامبر مقابله با همین برتری جویی نژادی بوده است‌. عملا هر قدمی که به جهت آگاهی و یا مخالفت با سنت های گذشتگان آنها برداشته میشد، از نظرشان نوعی توهین تلقی میگردید. شاید جالب باشد بدانید که بت پرستی اعراب نیز ریشه در همین افراط دارد! یعقوبی در تحلیل خود از بت پرستی و عوامل آن می‌گوید:«بت پرستی از هنگامی آغاز شد که وقتی یکی از مردم می‌مرد، اقوام او مجسمه‌ای از وی ساخته و به یاد او آن را محترم می‌داشتند فرزندان آنها پس از سال‌ها گمان کردند که این‌ها خدایان آنان هستند» . شاهد این امر می‌تواند سخن مشرکین با پیامبر (ص) باشد که می‌گفتند:
      این بت ها اقوام گذشته هستند که مطیع خدا بوده و ما صورتی از آنها ساخته و عبادتشان می‌کنیم. در مورد سه بت مشهور یعوق و یغوث و نسر گفته شده: از قوم نوح بودن و افرادی صالح بودند و بعدها مجسمه آنان به صورت بت درآمد. در مورد لات نیز گفته شده او در واقع مرد صالحی بوده است که غذا برای حاجیان درست می‌کرده وقتی او مرد، تمثالی از او درست کردند و بر آن بنایی ساخته‌اند و اسمش را بیت الربه نهادند. ابن قیم می‌گوید؛ تعظیم مردگان سبب شد تا کم کم صورت هایی از آنها به شکل بت ساخته شود. زمانی که محمد(ص) مکه را فتح کرد در درون آن ۳۶۰ بت وجود داشت. در حقیقت ما با سرزمینی طرف هستیم که ۳۶۰ اعتقاد و ۳۶۰ تضاد در آن میتوان شمارش کرد!
       

       
       اوضاع اعراب از ابتدا این گونه نبود. اعراب شهر مکه خود را از نسل عدنان می‌دانستند، که در نتیجه نسب آنها به اسماعیل (ع) باز میگشت. از این گفته مشخص است که نخستین اعراب موحد بودند اما به تدریج به سوی شرک گرایش پیدا کردند. از این منظر اعراب مکه در کنار بنی اسرائیل بودند که به دین حضرت ابراهیم گرایش داشتند و در حقیقت ریشه نسبی مشترک در آن ها می توان یافت. در سال‌های مانده به بعثت پیامبر، افرادی در بین اعراب پیدا شده‌اند که خواهان بازگشت به دین ابراهیم بودند. آنها شروع به تبلیغ علیه اعتقادات آن روزگار اعراب کردند. از معروف‌ترین این افراد ورقة بن نوفل بود که در جستجوی دین خدای یگانه به این سو آن سو رفت و در نهایت مسیحیت را پذیرفت. زید بن عمر شخص دیگری بود که به روایت تاریخ در بین اعراب از بازگشت به آئین ابراهیم سخن گفت. بسیاری از رسوم مشرکین مکه همان چیزی بود که ابراهیم به اجدادشان آموخته بود ولی آنها آنرا شرک آلود کرده بودند. برای مثال اعراب جاهلی نیز به رسومی چون ختنه و کفن و دفن میت و ازدواج نکردن با محارم و حج بیت الله الحرام معتقد بودند. آنها حتی شعار معروف تلبیه را نیز داشتند اما آن را به نوعی شرک آمیز کرده بودند. ( تلبیه همان شعار لبیک اللهم لبیک لاشریک ... است که حاجیان در حین طواف خانه خدا می‌گویند). اعراب جاهلی به افرادی از خود که ختنه کرده و به حج می رفتند حنیف میگفتند . این در حالی است که به پیروان حضرت ابراهیم در گذشته حنیف گفته میشد! این بدان معناست که این کلمه از گذشته های دور در بین اعراب زبان به زبان چرخیده و تغییر معنا یافته است.
       
       
      قبیله قریش زادگاه قدرت
       
      قریش نامی آشنا و از پر نفوذترین قبایل در میان عرب بوده و بعد اسلام نیز تا قرن‌ها بر جهان اسلام حکومت کرده است. خلفا تا پیش از امپراتوری عثمانی همیشه قریشی بودند. اعراب کسانی را که از نسل مضر بن کنانه باشند را قریشی می گویند. در علم تبارشناسی عرب نیای مضر بن کنانه به اسماعیل (ع) باز میگردد. قریش در آن دوره از آنجا که امور حج را بر عهده داشت به شهرت و ثروت زیادی رسید. امور کعبه در دوره ای به قصی و هاشم و سپس به عبدالمطلب که همه از نسل مضر بودند سپرده شد. در دوران قصی مراسم حج  شکل جدیدی به خود گرفت و این تغییرات زمینه ساز قدرت یافتن قریش در بین دیگر قبایل عرب گردید. در این ایام مردم عرب از نقاط دور دست به این مکه می آمدند تا هم به تجارت بپردازند و هم خدایان پر تعداد کعبه را پرستش کنند. بنوعی مکه و کعبه آن میعاد گاه اعراب بود. در این شهر بازار هایی بر پا میشد که از غرب و شرق عالم تجار به آن رجوع می کردند. راه تجاری مهمی از روم شرقی به یمن و در نهایت به هند ختم می شد که این مسیر از قطب های اقتصادی آن روزگار محسوب می شد که البته نکته مهم برای ما این است که شهر های مکه و یثرب هم در مسیر آن رونق یافته بودند.
       

       
       در بین قریش طایفه بنی هاشم به طور خاص که پیامبر اسلام نیز از آنان بود دارای مقبولیت و شهرت بیشتر گردید. همان طور که گفته شد بعد هاشم، عبدالمطلب زمام امور حج را بر عهده گرفت. وی پدر بزرگ پیامبر اسلام است و او از اعرابیست که قبل اسلام طبق سنت خاندان خود به دین حنفیت معتقد بود و خدای یکتا را می پرستید. عبدالمطلب بعد مرگ والدین محمد(ص) سرپرستی او را پذیرفت و در نتیجه آن محمد(ص) در محیطی با اعتقادات دین حنفیت زندگی میکرد.
       
      از تاریخ چنین بر می‌آید که قریش در میان اعراب به شرافت و عزت معروف بوده و معمولاً با عناوینی چون «آل الله» و «سکان حرم الله» خوانده می‌شدند و مردم آنها را به عنوان بزرگ و شریف قبول کرده بودند. باید افزود که این شهرت در همه طوایف قریش نیست، بلکه تنها در خاندان قصی و بعد از او خاندان هاشم و عبدالمطلب بود چرا که وجود این افراد در نهایت سبب شهرت قریش گردید.
       
      هنگام ظهور پیامبر اسلام در میان طایفه های قریش، از بنی هاشم عباس بن عبدالمطلب مسئولیت آبرسانی به حجاج را بر عهده داشت و از طایفه بنی امیه، ابوسفیان ریاست سپاه قریش را بر عهده داشت. این جبهه بندی در میان قریش تا قرن ها بعد ادامه پیدا کرد. البته باید توجه شود که طوایف دیگر از قریش هم بودند که نقشی در امور حج داشتند اما نقش آنها به پر رنگی دو طایفه نامبرده نبود.
       

       
      دیگر قبایل عرب متوجه عظمت کعبه و نقش آن در فزونی قدرت قبیله قریش شدند در نتیجه برخی از آن ها در مناطق خود نیز کعبه هایی ساختند تا قبیله خود را برای رفتن به مکه بازدارند. این کعبه ها از بسیاری از جهات همچون وجود سنگی مانند حجر الاسود(سنگ سیاه) تا ارکان کعبه به آنچه در مکه بود شباهت داشتند. برای مثال در یمن پرستشگاهی در شهر غَیمان قرار داشت و «حجر الأحمر» یا سنگ سرخ در آن استفاده شده بود و همچنین کعبه ی شهر العَبلات در جنوب مکه، که «حجر الأبیض» یا سنگ سفید داشت!
       
      ادامه دارد ...
       
      این مطلب برای انجمن mililtary.ir  گرداوری شده و هر گونه برداشت از آن با ذکر نام نویسنده و این انجمن بلامانع است. 
       
      نویسنده و گرداورنده: Navard 
       
      منابع و ماخذ:
       
      کتاب تاریخ سیاسی اسلام(جلد1) / نویسنده: رسول جعفریان
      کتاب گنجینه تاریخ ایران(جلد نهم)/ نویسنده: عبدالعظیم رضایی
      کتاب دو قرن سکوت( ویرایش دوم) / نویسنده: عبدالحسین زرین کوب
       
      لینک
       
    • توسط aminor
      بسم الله الرحمن الرحیم
       
      منفک شده از تاپیک تحولات یمن
      1399/11/09
       
      تاپیکهای مرتبط با محوریت حمله به آرامکو
      UAV kent 2.0 concept: عملیات تن ماهی
      سپر صحرا : بررسی شبکه دفاع هوایی ارتش عربستان سعودی
       
       
       منابع یمنی : شلیک موشک قاهر1 به شرکت نفت آرامکو در جیزان عربستان
       

       

  • مرور توسط کاربر    0 کاربر

    هیچ کاربر عضوی،در حال مشاهده این صفحه نیست.