reza4087

تهاجم ارتجاع عرب ( به رهبری آل سعود ) به یمن / خبر ، گزارش ، تحلیل و ... (1)

Recommended Posts

بعد از شروع حملات یمنی ها به عمق عربستان و غافلگیریهای ابتدایی و ضربات دریافتی، هرچند در ماه های اخیر از حجم حملات خصوصا در کمیت به کارگیری موشک و پهپاد کاسته شده ولی نکته ای که وجود داره دفع حملات هست در مواردی به شکل موفق تر از گذشته که خب طبیعی است. اگر تاکدی مدام ایالات متحده مبنی بر کمک به سعودی را در دفاع از اراضی داخلیش هم کنار بزاریم و تاسیس چندین پایگاه نظامی و پروازهای مستمر پرنده های امریکایی و به نظر به دست گرفتن پدافند عربستان لااقل در برخی شهرها؛ باز خرید و هزینه سعودی برای دفاع از اراضی داخلیش مقابله با چند پهپاد و تک موشک را عجیب جلوه نمیده.

 

ولی سوالی که هست؛ موشک ها که معمولا به شکل تک فروندی شلیک میشند را که پاتریوتها وظیفه دفع دارند و حتی در حمله اخیر گفته میشه برای دفع یک موشک 5 تیر موشک پاتریوت شلیک شده. سوال اینجاست پهپادهای به چه نحوی دفع میشند، خصوصا که امروز خبر از دفع 5 یا 8 فروند پهپاد دادند در جده؟ به هر حال اگر پای پدافند کوتاه برد در میان باشه باید حتی بیشتر از شلیک پاتریوتها ما شاهد فیلم در فضای مجازی باشیم از ثبت شلیکها که به نظرم تا حالا حتی یک نمونه نداشتیم شلیک پدافند کوتاهبرد به شکل واضح به سمت پهپادها و یا اگر بوده خیلی ناچیز بوده.

 

حالا باتوجه به اینکه معمولا در رادارهای عمومی ما شاهد پرواز پرنده های آمریکایی (نیروی هوایی عموما) هستیم بر فراز برخی شهرها از جمله ریاض و جده خصوصا زمان حملات؛ و خبرهایی از راهکار سعودی برای مقابله با پهپادها یعنی گشت مستمر جنگنده ها و موشک آمرام عمدتا؛ آیا همچنان این مسیر بسیار گران برای دفع حملات پهپادی استفاده میشه؟ در مورد رادار و تشخیص سمت و سوی حملات که اگر تاکید خود امریکایی ها هم نباشه قطعا ایالات متحده کاملا داره پوشش میده عربستان را (طبیعتا با هزینه های شیرین!)

 

پ ن: چشم معکوس زدم! امشب تقریبا  22 فروند پهپاد و موشک همزمان به چند شهر عربستان از جمله در شرق و شهرهای نفتی شلیک شد. سخنگوی ائتلاف سعودی ابتدا مغرورانه ادعا کرد دو فروند موشک رهگیری شده در جیزان ولی خبرهای تکمیلی از هدف بودن چند شهر دیگه هم حکایت میکرد. هرچند به نظر رسانه هاشون بعد موج اول و  "همشون را زدیم"، حالا رسیدند به "ایران به ما حمله کرده" تا توجیه احتمالا عدم رهگیری برخی پرتابه ها را کنند.

 

اگر ایران توان و ابزار اطلاعاتی کاملی داشت در بحث جمع آوری سیگنال و رادار و تصویر و تحلیل گسترده (مثل توان مثلا ایالات متحده در منطقه با نفوذ و حضور در بسیاری از کشورهای منطقه و همچنین در اختیار داشتن فضا و ماهواره ها و پرنده های متعدد جمع آوری اطلاعات و شنود و ... و همچنین عوامل اطلاعاتی گسترده در کشورها) خیلی میتونست به یمنی ها کمک کنه که حملاتشون را با توجه به استقرار پدافند و رادار عربستان و امریکا در خاک سعودی و نحوه کمکهای اطلاعاتی امریکا به سعودی و ... و همچنین کمیت و کیفیت ابزارها و ... بتونه بهینه کنه و با تغییر تاکتیک با توجه به ابزار محدودش بیشترین آسیب را بزنه.

 

 

 

 

ویرایش شده در توسط alala
  • Like 1
  • Upvote 6

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

ریاض به هدف حمله قرار گرفتن تاسیسات نفتی‌اش اعتراف کرد

یک منبع در وزارت انرژی عربستان سعودی به هدف حمله قرار گرفتن تاسیسات نفتی این کشور در بند رأس تنوره اعتراف کرد.
این مقام سعودی گفت این تلاش‌های تخریب کننده،‌ نقض آشکار قوانین بین‌المللی به شمار می‌آید.
تجاوز و محاصره همه‌جانبه ائتلاف سعودی به مردم یمن تا چند روز دیگر وارد هفتمین سال خود خواهد شد.

  • Like 1
  • Upvote 3

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

عجیبه که کسی خبر بسیار مهم حمله به راس‌التنوره و الخبر رو کار نکرده!

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

تایید حملات یمنی به سعودی توسط رویترز

 رویترز به نقل از شاهدان عینی، از انفجار در شهر نفتی "ظهران" شرق عربستان خبر داد.

 این خبرگزاری با انتشار این خبر بر حملات موفق ارتش و کمیته‌های مردمی یمن صحه گذاشت.

 همچنین در ادامه گزارش رویترز آمده است که هیئت‌های دیپلماتیک(سفارتخانه و کنسولگری‌ها) پس از حملات موشکی در ظهران و دمام و الخبز شهرهای عربستان از شهروندان خود در عربستان خواست که جوانب احتیاط را رعایت کنند.

 

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
13 hours قبل , eshqali گفت:

عجیبه که کسی خبر بسیار مهم حمله به راس‌التنوره و الخبر رو کار نکرده!

صفحه-- مقاومت تا ظهور-- در اینستاگرام همون ساعت اول خبر را منتشر کرد منتهی اینستای صهیونیست پاکش کرد به خاطر همین دوستان به صورت رمز نوشتن مثلا به جای عربستان سعودی نوشتن گاو شیرده !:D

  • Like 1
  • Upvote 2

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

 لشگر تروریست ها ی عردوغان به سوی یمن؟

 

شبکه اسکای نیوز عربی مدعی شد ترکیه در حال ثبت‌نام از تروریست‌های سوری در عفرین برای اعزام به یمن است. این شبکه مدعی شد ترکیه این تروریست‌ها را با حقوق ماهیانه ۵۰۰۰ دلار و برای حمایت از حزب اخوانی اصلاح از طریق قطر به یمن ارسال می‌کند.علاوه بر این اخباری از احتمال حضور پهپادی ترکیه در یمن نیز منتشر می شود. 

 

تفاهماتی میان ریاض و آنکارا برای ورود محدود ترکیه برای حمایت از ائتلاف سعودی جهت ممانعت از آزادی مأرب به‌وجود آمده و ترکیه علی‌رغم ممانعت سال‌های اخیر عربستان می‌تواند با آزادی بیشتری در یمن حضور یابد.

 

پ. ن:باید دید چطور عربستان و ترکیه بر سر یمن توافق کردند و عردوغان و تروریست هایش در یمن دنبال چه چیزی هستند؟ 

  • Upvote 6

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
44 minutes قبل , mehdipersian گفت:

 لشگر تروریست ها ی عردوغان به سوی یمن؟

شبکه اسکای نیوز عربی مدعی شد ترکیه در حال ثبت‌نام از تروریست‌های سوری در عفرین برای اعزام به یمن است. این شبکه مدعی شد ترکیه این تروریست‌ها را با حقوق ماهیانه ۵۰۰۰ دلار و برای حمایت از حزب اخوانی اصلاح از طریق قطر به یمن ارسال می‌کند.علاوه بر این اخباری از احتمال حضور پهپادی ترکیه در یمن نیز منتشر می شود. 

تفاهماتی میان ریاض و آنکارا برای ورود محدود ترکیه برای حمایت از ائتلاف سعودی جهت ممانعت از آزادی مأرب به‌وجود آمده و ترکیه علی‌رغم ممانعت سال‌های اخیر عربستان می‌تواند با آزادی بیشتری در یمن حضور یابد.

پ. ن:باید دید چطور عربستان و ترکیه بر سر یمن توافق کردند و عردوغان و تروریست هایش در یمن دنبال چه چیزی هستند؟ 

 

این اخبار هر روز داره تقویت میشه. نشانه های سیاسیش در نزدیکی ترکیه به مصر و عربستان هم کاملا واضح هست. (اصولا به نظر من بابی است که خود ترکیه باز کرده، بعد از عادی سازی روابط اعراب ترکیه دید از منافع اقتصادی و لابی گری صهیونیستها ممکن هست کامل کنار گذاشته بشه و بنابراین همزمان درد و جبهه هم به صهیونیستها پیام مثب داد و هم به اعراب چون حس میکرد صهیونیستها ممکن هست حالا که منافع جدید پیدا کردند اگر رابطه ترکیه با اعراب بد باشه به سود خودش و ضد ترکیه بهره ببره پس داره تلاش میکنه اعراب را در جبهه خودش نگه داره تا همچنان به عنوان قیم اسلامی! و میانجیگر منطقه ای کنار گذاشته نشه از معادلات)

 

اصولا بحث چرخش ناگهانی ترکیه بعد قطعی شدن روابط اعراب حاشیه خلیج فارس با صهیونیستها رخ داد. ترکیه سالها نون روابط یکطرفه با صهیونیستها و همزمان تلاش برای عدم عادی سازی اعراب با صهیونیستها را میخورد (از یک طرف باج از صهیونیستها و از یک طرف اعراب در متعادل سازی این روابط و همچنین نون افکار عمومی را خوردن که به عنوان کشوری ضدصهیونیستی هستم) و بعد جدی شدن ماجرا دید این سفره گسترده ممکنه یکطرفه بشه و افتاد به تکاپو که از طریق دیگه ای حالا باید ماجرا را جمع کنه. رابطه نزدیک با ارعبا و صهیونیستها میتونه از شکلگیری جبهه واحد و بی نیاز از ترکیه جلوگیری کنه.

نقل قول

یکی از رسانه‌های سعودی مدعی شد که ترکیه و مصر به سمت عادی‌سازی روابط بین خود حرکت می‌کنند.ترکیه درپی ترمیم روابط با کشورهای عربی است

شبکه سعودی العربیه امروز سه‌شنبه به نقل از منابعی ادعا کرد که آنکارا  مجدداً خواستار برگزاری نشستی با حضور مسئولان بلند پایه مصری شده و آماده است که یک هیأت بلندپایه‌ای با مشارکت مسئولان امنیتی و سیاسی به مصر اعزام کنند.

 

برای اردوغان هم در پیشکشی به کشورهای منطقه فعلا دم دست ترین چیزش همین ابزارهای جدید هست: مزدوران تروریستش در سوریه که کلی براشون هزینه کرده و پروارشون کرده و یکی هم بیرقدارها به شکل عام (ابزار نظامی به شکل خاص)

 

ترکیه در سومالی پایگاه داره و از نظر دسترسی پهپادی به یمن مشکلی نداره حتی با عدم حضور در جنوب یمن میتونه اقدام کنه ولی ممکن هست در پوشش فروش پهپاد به عربستان عملیاتها را مدیریت کنه ضد انصارالله.

در مورد مزدوران هم که اولا بخشی از مزدوران تروریست سوری نزدیک به اخوانی ها که کاملا قابل انطباق هستند با بخش اخوانی تحت کنترل سعودی در یمن و بنابراین جبهه ایده آلی است براشون جبهه یمن و ترکیه هم میتونه هم تربیت! و اموزش و ورزیدگیشون را تقویت کنه، هم مدتی از موی دماغ هاش فاصله بگیره (به هرح ال مزدور بیکار نمیتونه بشینه و حقوقش را میخواد) و هم بار حقوقشون را بندازه گردن عربستان و هم منافع مادی و معنوی کسب کنه از این کمکهاش.

مزدوران القاعده ای هم که باز رفقاشون در یمن همین حالا دارند فعالیت میکنند و اصولا جنگیدن زیر پرچم پدر معنویشون (وهابیت سعودی) و ضد حوثی های منتسب به ایران شاید جز آرزوهاشون هست و ترکیه در این مورد هم ترکیش ایر! را میتونه راه بندازه این بار به سمت یمن.

 

نهایتا در رقابت منطقه ای ترکیه با ایران، ترکیه هرچه بتونه بیشتر نفوذ کنه در مناطق دریغ نمیکنه. خصوصا از همون موقع هم یکی از مهمترین اهداف اردوغان بعد از سالهای ابتدایی جنگ سوریه و توقفش در فتح حلب! به شکل استعاره ای؛ همین مزدور پروری بود که دیدیم چه قدر بهش کمک کرد برای دست اندازی بدون هزینه به کشورهای منطقه و بسط فنوذ و اروزی دیرینش یعنی نوعثمانی گری جغرافیایی!

 

 

کار انصارالله برای دفاع از تمامیت ارضی یمن با دستان خالی و جنایتهای جنگی مستمر و محاصره سخت هست و سخت تر هم شاید بشه. امروز مکنزی فرمانده سنتکام میگفت در حمله اخیر به عربستان نقش مستقیمی پنتاگون و سنتکام در دفع حملات داشت صد عربستان و بیشتر از گذشته ادامه میدیم این حمایتهای وسیع را.

 

 

 

ویرایش شده در توسط alala
  • Upvote 7

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
5 minutes قبل , alala گفت:

 

کار انصارالله برای دفاع از تمامیت ارضی یمن با دستان خالی و جنایتهای جنگی مستمر و محاصره سخت هست و سخت تر هم شاید بشه. امروز مکنزی فرمانده سنتکام میگفت در حمله اخیر به عربستان نقش مستقیمی پنتاگون و سنتکام در دفع حملات داشت صد عربستان و بیشتر از گذشته ادامه میدیم این حمایتهای وسیع را.

 

 

 

باید دید ایران چه حرکتی میزنه خدارو چه دیدید یهو یه ناوچه جنگی عربستان خبری ازش نشد یا منافع ترکیه هم آسیب جدی دید

  • Upvote 5

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
6 minutes قبل , ldmdff گفت:

باید دید ایران چه حرکتی میزنه خدارو چه دیدید یهو یه ناوچه جنگی عربستان خبری ازش نشد یا منافع ترکیه هم آسیب جدی دید

 

با ترکیه روابط ما خیلی پیچیده است. بازی هم با ترکیه متفاوت هست و هوشمندی ما باید این باشه که اینطور اقدامات غیرمستقیم را غیرمستقیم در همون بسترها پاسخ بدیم. مثلا در مورد ترکیه باید ما هم وارد حوزه های نفوذ ترکیه در کشورهایی بشیم که اقدام کرده. درسته شرایط اصلا برابر نیست و ما در حال حاضر نه توان اقتصادی، نه حمایت سیاسی و نه پشت گرمی بین المللی و نه حتی ابزار ترکیه (به عنوان یک کشور سنی بانفوذ در منطقه ای با اکثریت سنی ) را داریم ولی خب مثل همیشه باید دنبال روشهای ناهمطراز و خلاقانه بود. در لیبی/سوریه/عراق و ...

 

به نظرم با تهدیدهای حشد ضد اشغالگری ترکیه، اردوغان حتما به دنبال عرض اندام در یمن هست. و بدونیم موفقیتش در یمن مثل قره باغ و لیبی و ... میتونه هم محبوبیتش در میان افکار عمومی عربستان را بیش از پیش کنه، در رقابت با امارات بهش کمک کنه، و نفوذش را بی اندازه گسترش بده، پس میدان بسیار ایده الی است برای دخالت و اردوغان حتما براش نقشه ها داره.)

 

هرچند واقعا امید ما تنها به ایمان حوثی ها و دستان خالی ولی معتقدشون هست که هرطور حساب کنی یک تنه ایستادند در این میدان و دستان ما هم برای کمک خالی هرچند در حد توان حتما داریم انجام وظیفه میکنیم ولی دستان ما هم بسته است با این وضعیت.

فشارها ضد ما، برنامه های پرحجمشون در عراق و سوریه، فشارهای بی اندازه ضد حزب الله در لبنان اون هم در تمام ابعاد وضعیت سختی برای مقاومت ایجاد کرده در این هم افزایی شیاطین بزرگ و کوچک و مثل اردوغنا منافقین حرفه ای.

  • Like 3
  • Upvote 7

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

در اثر اعتراضات در مناطق تحت تسلط منصور هادی قصر معاشیق در عدن به تصرف مردم درآمد

گفته میشود هادی دوباره توسط سعودی ها از طریق دریا گریخت

هم اکنون نیروهای امنیتی در حال تیر اندازی به سمت مردم هستند

معترضین در عدن برخی از وزرای دولت هادی را در داخل محل اقامت خود در قصر معاشیق محاصره کردند

 

  • Like 1
  • Upvote 5

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

ایجاد یک حساب کاربری و یا به سیستم وارد شوید برای ارسال نظر

کاربر محترم برای ارسال نظر نیاز به یک حساب کاربری دارید.

ایجاد یک حساب کاربری

ثبت نام برای یک حساب کاربری جدید در انجمن ها بسیار ساده است!

ثبت نام کاربر جدید

ورود به حساب کاربری

در حال حاضر می خواهید به حساب کاربری خود وارد شوید؟ برای ورود کلیک کنید

ورود به سیستم

  • مطالب مشابه

    • توسط Navard
      سخنی با خوانندگان محترم:
      در مطلب پیش رو سعی بر این شده که به مختصری از شرایط فرهنگی و اجتماعی و تاریخی اعراب پیش از اسلام پرداخته شود. در این نوشته اصل بر رعایت صداقت تاریخی و امانت است و در گرداوری آن از منابع با عقاید گوناگون کمک گرفته شده است. گرد آوری مطالب تاریخی هیچ گاه خالی از اشتباه نیست، علی الخصوص که این مطالب در رابطه با مسائل حساسیت بر انگیز مذهبی باشد. در نتیجه از دوستان خواننده این مطلب درخواست میشود درصورت وجود اشتباه، به منظور تکمیل و اصلاح این مطلب بنده را یاری کنند.
       

      پیشگفتار:
      سرنوشت پیامبران و قومشان و نتایجی که از آن کسب کرده اند را میتوان یکی از مهمترین نشانه های حقانیت آن ها به حساب آورد. این نتایج بعضا چنان معجزه آسا و خیره کننده هستند که در حالت معمول موارد مشابهی برای آنها یافت نمی شود. برای نمونه مسیح (ع) در دل امپراطوری قدرتمند روم شرقی به پیامبری رسید. در سرزمینی که تعداد نامعلوم خدا توسط مردم پرستیده میشد و پیامی که آورد چنان در دل ها رسوخ کرد که در مدت کمتر از چند سده مسیحیت در سه قاره گسترش یافت! از حبشه در آفریقا گرفته تا امپراطوری قدرتمندی چون روم که روزی دشمن مسیحیت بود و همچنین طیف کثیری از اقوام در خاورمیانه و ...! در اسلام نیز ما با چنین پیشرفت معجزه آسایی رو به رو هستیم. محمد (ص) در سن چهل سالگی در جامعه ای بدوی به پیامبری برگزیده شد که جز غارت و ستیز دستاوردی نداشتند و هر روز به بهانه ای با یکدیگر در جنگ بودند و شعرا و نام آوران عرب روزگاری برای بدست آوردن شرافت، خود را به پای پادشاهان ایران و روم می انداختند. در شبه جزیره عربستان اگر در جایی تمدنی دیده میشد به پاس قرابت با ایران یا روم بود. و از دست آورد هایشان در آن ادوار، جز پاره ای از روایات افسانه گونه چیزی بجا نمانده است. در چنین محلی که محمد(ص) شدیدا زیر فشار فرهنگی و البته فشار عوامل ثروت و قدرت  در مدت کمتر از سیزده سال توانست بنیان نخستین حکومت اسلامی را در یثرب بنا نهد که تا پایان عمر ایشان این حکومت به چنان وسعت و قدرتی رسید که در سرحدات خود به تقابل با روم شرقی می‌پرداخت.
       
      قسمت اول: قبیله و معنای متفاوت آن در بین اعراب
       

       
      اعراب از قبل اسلام در پهنه ی وسیعی از خاورمیانه حضور داشتند. و بر خلاف تصور عموم مردم، فتوحات پس از اسلام به تنهایی سبب استقرار آن ها در این پهنه نشد. در تاریخ موجودیت اعراب با سامی نژاد ها گره خورده است. این حضور آنقدر چشمگیر بود که رومیان و یونانیان مناطق عرب نشین را به سه ناحیه عربستان خوشبخت و عربستان بیابانی و عربستان سنگی تقسیم کرده اند که حدود این مناطق از دریای سرخ و شبه جزیره عربستان شروع شده و از سویی به مرز های روم آن روزگار در شامات رسیده و در سوی دیگر در عراق امروزی به رود فرات ختم می شود. در رابطه با وضعیت اعراب قبل اسلام باید به این موضوع اشاره کرد، پیشینه تاریخی که برای آنها ذکر شده به ۲۰۰ سال قبل از سال عام الفیل محدود می شود. عام الفیل همان سالی است که گفته میشود محمد(ص) در آن دیده به جهان گشود. البته این بدان معنا نیست که اعراب قبل از آن موجودیت خارجی نداشته اند‌. برای مثال در دبیره های هخامنشی از آن ها بعنوان خراج گذاران عصر داریوش بزرگ یاد شده است. اما آنچه از این گفته پیداست، اعراب تهی از پیشینه تاریخی و تمدنی غنی بودند و آنچه در آنها یافت می‌شد در حقیقت از هم نشینی و یا دست درازی دیگر اقوام بود. این همان زمانیست که قرآن از آن به عنوان دوره جاهلی اعراب یاد می‌کند.
       

       
      نگاره ای از سرباز ساتراپی عربیا در مقبره خشایارشا، واقع در نقش رستم که بصورت نمادین به شکل یکی از ستون های شاهنشاهی به نمایش در آمده است.
       
      با نگاهی به زندگی اعراب در آن اعصار می توان دریافت که تفاوت عمده‌ای میان نوع زندگی آنان با زندگی مردم ایران و روم و حتی در نزدیکی آنها با دولت های نچندان نامی حبشه دیده میشد. در آن روزگار ایران و روم حکومت مرکزی داشتند حکومتی که تمام شؤون جامعه را از حیث قانون و عمل به قانون و وادار کردن همه به تابعیت از آن در دست داشتند و تمام زوایای آن جامعه زیر سلطه نظامی واحد قرار گرفته بود، به طوری که در هر گوشه آن وجود حکومت مرکزی احساس می‌شد. این در حالی بود که در جزیرة العرب در هر ناحیه ی آن، مردم بر پایه نسبت خانوادگی مشترک به عنوان یک قبیله گرد آمده بودند و هر یک در جغرافیای حضور خود اعمال قدرت می‌کردند. هیچ قبیله‌ای بر دیگری اعمال نفوذ نداشت مگر در داد و ستد و جنگ! جنگ بین قبایل هم نامنظم بود و بیشتر به دعوایی نامنظم و خانوادگی شباهت داشت. این مطلب نشانگر پراکندگی و تضاد بسیار عمیق بین قبایل است. باید گفت برای وحدت در میان یک امت فرهنگی لازم است که نقاط مشترک آنها را در خود جمع کرده و مردمی را گرد هم بیاورد. در شبه جزیره عربستان چنین تفکر یکنواختی وجود نداشت و هدف واحدی برای آنها مطرح نبود. در کنار کعبه هر قبیله بتی مخصوص به خود داشت و بدین ترتیب حتی در این زمینه هم تضاد و خودبینی دیده می‌شد. شرایط سخت و طاقت فرسای جزیرة العرب بر این اختلاف دامن می‌زد. مناطق حاصلخیز و دارای آب محدود و با فاصله زیاد از هم بودند. راه‌های محدودی وجود داشت که آنها هم زیر سلطه راهزنان دیگر قبایل بوده و تحت نفوذ قدرت های خارجی اداره میشد.
       

       
      در این شرایط دشوار اگر قبیله‌ای قادر بود تا چراگاهی را از چنگ دیگری در آورد این کار را بی درنگ می‌کرد. هیچ قبیله ای از این نظر در امنیت نبود و جنگ های بسیار با دلایل ساده و بعضا نا مأنوس بین آن ها رخ می داد. مشخص است که جنگ یکی از رایج ترین اعمال در بین آن ها بود آن چنان که عده ای برای کسب شهرت و آزمون جنگاوری خود مسیر نزاع را هموار میکردند. این جنگ از سر منع ازدواج یک زوج در دو قبیله می‌توانست شکل بگیرد تا بر سر شرایط تجارت و پاسداری از کاروان ها و ... که البته همانطور که گفته شد هیچ کجای آن به جنگ نمی‌ماند و بیشتر به یاغی گری و غارت و دعوای عشیره ای شباهت داشت. در نتیجه از این حیث قبیله جایگاه ویژه‌ای پیدا میکرد. بقای افراد به بقای قبیله گره خورده بود. هر کسی را با قبیله‌اش می‌شناختند و در نتیجه خدای این مردم هم در حقیقت قبیله آنها بود و بت ها هم نمادی برای اعلام وجود هر قبیله بودند و هرچه بزرگان این قبیله ها می‌گفتند هم، حقیقت تام برای آن ها محسوب می‌شد. با این اوصاف هرچه افراد یک قبیله زیادتر بود افتخار آن هم بیشتر میشد. این افراط تا آنجا پیش رفت که در سوره تکاثر قرآن، خداوند خطاب به مشرکان می گوید که آنها به منظور بزرگ نشان دادن تبار خود حتی دست به شمارش مردگان خود می‌زدند. نعمان در خطاب به پادشاه وقت ایران گفت که جز عرب کسی به نسب خود آگاهی ندارد و جز عرب از هر کسی اجدادش را بپرسی آنها را نمی‌شناسد. در حقیقت گذشتگان و نژاد چیزی نبود که اعراب بتوانند اشتباهی هر چند سهوی را به آنها نسبت دهند. شاید تا اینجا مطلب روشن شده باشد که پیامبر اسلام چه کار دشواری در پیش داشت. بخصوص وقتی بدانیم یکی از مهمترین اقدامات پیامبر مقابله با همین برتری جویی نژادی بوده است‌. عملا هر قدمی که به جهت آگاهی و یا مخالفت با سنت های گذشتگان آنها برداشته میشد، از نظرشان نوعی توهین تلقی میگردید. شاید جالب باشد بدانید که بت پرستی اعراب نیز ریشه در همین افراط دارد! یعقوبی در تحلیل خود از بت پرستی و عوامل آن می‌گوید:«بت پرستی از هنگامی آغاز شد که وقتی یکی از مردم می‌مرد، اقوام او مجسمه‌ای از وی ساخته و به یاد او آن را محترم می‌داشتند فرزندان آنها پس از سال‌ها گمان کردند که این‌ها خدایان آنان هستند» . شاهد این امر می‌تواند سخن مشرکین با پیامبر (ص) باشد که می‌گفتند:
      این بت ها اقوام گذشته هستند که مطیع خدا بوده و ما صورتی از آنها ساخته و عبادتشان می‌کنیم. در مورد سه بت مشهور یعوق و یغوث و نسر گفته شده: از قوم نوح بودن و افرادی صالح بودند و بعدها مجسمه آنان به صورت بت درآمد. در مورد لات نیز گفته شده او در واقع مرد صالحی بوده است که غذا برای حاجیان درست می‌کرده وقتی او مرد، تمثالی از او درست کردند و بر آن بنایی ساخته‌اند و اسمش را بیت الربه نهادند. ابن قیم می‌گوید؛ تعظیم مردگان سبب شد تا کم کم صورت هایی از آنها به شکل بت ساخته شود. زمانی که محمد(ص) مکه را فتح کرد در درون آن ۳۶۰ بت وجود داشت. در حقیقت ما با سرزمینی طرف هستیم که ۳۶۰ اعتقاد و ۳۶۰ تضاد در آن میتوان شمارش کرد!
       

       
       اوضاع اعراب از ابتدا این گونه نبود. اعراب شهر مکه خود را از نسل عدنان می‌دانستند، که در نتیجه نسب آنها به اسماعیل (ع) باز میگشت. از این گفته مشخص است که نخستین اعراب موحد بودند اما به تدریج به سوی شرک گرایش پیدا کردند. از این منظر اعراب مکه در کنار بنی اسرائیل بودند که به دین حضرت ابراهیم گرایش داشتند و در حقیقت ریشه نسبی مشترک در آن ها می توان یافت. در سال‌های مانده به بعثت پیامبر، افرادی در بین اعراب پیدا شده‌اند که خواهان بازگشت به دین ابراهیم بودند. آنها شروع به تبلیغ علیه اعتقادات آن روزگار اعراب کردند. از معروف‌ترین این افراد ورقة بن نوفل بود که در جستجوی دین خدای یگانه به این سو آن سو رفت و در نهایت مسیحیت را پذیرفت. زید بن عمر شخص دیگری بود که به روایت تاریخ در بین اعراب از بازگشت به آئین ابراهیم سخن گفت. بسیاری از رسوم مشرکین مکه همان چیزی بود که ابراهیم به اجدادشان آموخته بود ولی آنها آنرا شرک آلود کرده بودند. برای مثال اعراب جاهلی نیز به رسومی چون ختنه و کفن و دفن میت و ازدواج نکردن با محارم و حج بیت الله الحرام معتقد بودند. آنها حتی شعار معروف تلبیه را نیز داشتند اما آن را به نوعی شرک آمیز کرده بودند. ( تلبیه همان شعار لبیک اللهم لبیک لاشریک ... است که حاجیان در حین طواف خانه خدا می‌گویند). اعراب جاهلی به افرادی از خود که ختنه کرده و به حج می رفتند حنیف میگفتند . این در حالی است که به پیروان حضرت ابراهیم در گذشته حنیف گفته میشد! این بدان معناست که این کلمه از گذشته های دور در بین اعراب زبان به زبان چرخیده و تغییر معنا یافته است.
       
       
      قبیله قریش زادگاه قدرت
       
      قریش نامی آشنا و از پر نفوذترین قبایل در میان عرب بوده و بعد اسلام نیز تا قرن‌ها بر جهان اسلام حکومت کرده است. خلفا تا پیش از امپراتوری عثمانی همیشه قریشی بودند. اعراب کسانی را که از نسل مضر بن کنانه باشند را قریشی می گویند. در علم تبارشناسی عرب نیای مضر بن کنانه به اسماعیل (ع) باز میگردد. قریش در آن دوره از آنجا که امور حج را بر عهده داشت به شهرت و ثروت زیادی رسید. امور کعبه در دوره ای به قصی و هاشم و سپس به عبدالمطلب که همه از نسل مضر بودند سپرده شد. در دوران قصی مراسم حج  شکل جدیدی به خود گرفت و این تغییرات زمینه ساز قدرت یافتن قریش در بین دیگر قبایل عرب گردید. در این ایام مردم عرب از نقاط دور دست به این مکه می آمدند تا هم به تجارت بپردازند و هم خدایان پر تعداد کعبه را پرستش کنند. بنوعی مکه و کعبه آن میعاد گاه اعراب بود. در این شهر بازار هایی بر پا میشد که از غرب و شرق عالم تجار به آن رجوع می کردند. راه تجاری مهمی از روم شرقی به یمن و در نهایت به هند ختم می شد که این مسیر از قطب های اقتصادی آن روزگار محسوب می شد که البته نکته مهم برای ما این است که شهر های مکه و یثرب هم در مسیر آن رونق یافته بودند.
       

       
       در بین قریش طایفه بنی هاشم به طور خاص که پیامبر اسلام نیز از آنان بود دارای مقبولیت و شهرت بیشتر گردید. همان طور که گفته شد بعد هاشم، عبدالمطلب زمام امور حج را بر عهده گرفت. وی پدر بزرگ پیامبر اسلام است و او از اعرابیست که قبل اسلام طبق سنت خاندان خود به دین حنفیت معتقد بود و خدای یکتا را می پرستید. عبدالمطلب بعد مرگ والدین محمد(ص) سرپرستی او را پذیرفت و در نتیجه آن محمد(ص) در محیطی با اعتقادات دین حنفیت زندگی میکرد.
       
      از تاریخ چنین بر می‌آید که قریش در میان اعراب به شرافت و عزت معروف بوده و معمولاً با عناوینی چون «آل الله» و «سکان حرم الله» خوانده می‌شدند و مردم آنها را به عنوان بزرگ و شریف قبول کرده بودند. باید افزود که این شهرت در همه طوایف قریش نیست، بلکه تنها در خاندان قصی و بعد از او خاندان هاشم و عبدالمطلب بود چرا که وجود این افراد در نهایت سبب شهرت قریش گردید.
       
      هنگام ظهور پیامبر اسلام در میان طایفه های قریش، از بنی هاشم عباس بن عبدالمطلب مسئولیت آبرسانی به حجاج را بر عهده داشت و از طایفه بنی امیه، ابوسفیان ریاست سپاه قریش را بر عهده داشت. این جبهه بندی در میان قریش تا قرن ها بعد ادامه پیدا کرد. البته باید توجه شود که طوایف دیگر از قریش هم بودند که نقشی در امور حج داشتند اما نقش آنها به پر رنگی دو طایفه نامبرده نبود.
       

       
      دیگر قبایل عرب متوجه عظمت کعبه و نقش آن در فزونی قدرت قبیله قریش شدند در نتیجه برخی از آن ها در مناطق خود نیز کعبه هایی ساختند تا قبیله خود را برای رفتن به مکه بازدارند. این کعبه ها از بسیاری از جهات همچون وجود سنگی مانند حجر الاسود(سنگ سیاه) تا ارکان کعبه به آنچه در مکه بود شباهت داشتند. برای مثال در یمن پرستشگاهی در شهر غَیمان قرار داشت و «حجر الأحمر» یا سنگ سرخ در آن استفاده شده بود و همچنین کعبه ی شهر العَبلات در جنوب مکه، که «حجر الأبیض» یا سنگ سفید داشت!
       
      ادامه دارد ...
       
      این مطلب برای انجمن mililtary.ir  گرداوری شده و هر گونه برداشت از آن با ذکر نام نویسنده و این انجمن بلامانع است. 
       
      نویسنده و گرداورنده: Navard 
       
      منابع و ماخذ:
       
      کتاب تاریخ سیاسی اسلام(جلد1) / نویسنده: رسول جعفریان
      کتاب گنجینه تاریخ ایران(جلد نهم)/ نویسنده: عبدالعظیم رضایی
      کتاب دو قرن سکوت( ویرایش دوم) / نویسنده: عبدالحسین زرین کوب
       
      لینک
       
    • توسط aminor
      بسم الله الرحمن الرحیم
       
      منفک شده از تاپیک تحولات یمن
      1399/11/09
       
      تاپیکهای مرتبط با محوریت حمله به آرامکو
      UAV kent 2.0 concept: عملیات تن ماهی
      سپر صحرا : بررسی شبکه دفاع هوایی ارتش عربستان سعودی
       
       
       منابع یمنی : شلیک موشک قاهر1 به شرکت نفت آرامکو در جیزان عربستان
       

       

  • مرور توسط کاربر    0 کاربر

    هیچ کاربر عضوی،در حال مشاهده این صفحه نیست.