به نظر من شاید دو رادار بوده باشه که بالطبع مقعیت فرودگاه هم با نسبت به موقعیت رادار تغییر می کنه یا اینکه تو اون عکس اولی رو این دو فرودگاه فوکوس کرده

دقیقا با جناب senaps موافق هستم من اولش برای php کار با لینوکس رو شروع کردم ولی همین قضیه که شما باید هی یاد بگیری باعث شده الان من کلی آموزش درباره لینوکس دانلود کنم چه تضویری چه داکیومنت و تشویقم کرد تا بیشتر مطالعه کنم تا مشکلاتم برطرف کنم کار بجایی رسید که رشته درسیم رو عوض کردم چون عملا دیگه همه زندگیم شده بود برنامه نویسی اونم تو لینوکس و دیگه درس دانشگاه نمی تونستم بخونم هیچ وقت یادم نمیره وقتی که تازه داشتم لینوکس رو می ریختم رو کامپیوترم مثلا اومدم از هاردم هرچی چیز مهم بود ریختم رو هارد اکسترنالم همه رو هم cut کرده بودم ولی چون نمی دونستم هارد اکسترنالم به کامپیوتر وصله اشتباهی اون و فرمت کردم این خط آخر جناب senaps من رو دقیقا بیاد اون قضیه انداخت

جناب senaps نصب و پیکر بندی از صفر یک سرور بصورت دستی خیلی وقت میبره البته می شه برا راحتی کار اسکریپت نوشت که همه کار ها رو انجام بده بعد اون صحبت من برا اسلکور بود نه همه دیسترو ها

به نظر من چند تاپیک بشه بهتره چون تو نصب ممکنه هر کس مشکل پیدا کنه یا تو شخصی سازی یا مثلا نصب درایور ها چون دوستان مجبور نشن برا یک سوال ساده کل یک تاپیک رو یخونن تا نظر دوستان چی باشه در مورد بازی زیاد رو بازی حساب نکن همون dual boot کنی بهتره

برادر سخت افزار خاصی نمی خواد رو لینوکس مصرف سخت افزاریش خیلی بهینه تر از ویندوز هست سوال دوم بله می شه همزمان هر دو رو داشت ولی موقع نصب باید مراقب باشی اون بالا گفتم که نظر شخصیم رو به نظر من خانواده دبیان (مثل ubuntu, mint, debian,...) برا دسکتاپ بهتره به دلیل پشتیبانی بهتر از سخت افزار ها و پکیج های کاملتر فقط شما برو میز کار ها رو ببین تا بفهمی از کدوم بیشتر خوشت میاد KDE,Gnome,Xfce,lxde

جناب معراجی اون مورد دوم من تو فروم های دیگه دیدم ولی هیچ کدوم به پای ویندوز تو ایم مسئله ( دستت درد نکنه بابت همزه) نمی رسن برا همین من از یک ویندوز تو این قضیه استفاده می کنم

سلام بالاخره تاپیک مورد علاقه من اومد من همین الان دارم چند سرور لینوکسی و همچنین سیستم عامل لپ تاپم هم لینوکس هست. به نظر من تو دیسترو ها بهترین برای سرور: 1. centos 2.slackware هست البته کار با اسلکور یک مقدار سخته ولی من بهتون پیشنهاد می کنم حتی یک بار هم که شده امتحانش کنید. سختی اسلکور هم برا اینکه تو سرور ها پنل های مدیریتی مثل دایرکت ادمین هنوز این دیسترو را ساپورت نمی کنن و شما باید تمام کار ها حتی نصب php , my sql,apache phpmyadmin و .... خودتون و انجام بدید ولی این دسترو جزو قدیمی ترین دیسترو ها هست و البته جزو پایدارترین ها و شعارش هم امنیت هست. برای دسکتاپ میز کار kde: 1. opensuse 2.kubuntu 3.chakra من هم با میز کار kde کار کردم هم gnome و انتخاب بین این دو کاملا شخصی هست. من خودم kde رو بیشتر می پسندم. الان رو یک لپ تاپم opensuse دارم و رو این که دارم براتون پست رو مینویسم kubuntu برای دسکتاپ باید شما توزیعی رو نصب کنید که پشتیبانی سخت افزاری بهتری داشته باشه. میز کار Gnome: 1. ubuntu 2.fedora برخلاف خیلی ها من اصلا با فدورا حال نکردم. اما توصیه من به اون هایی که تازه می خوان به لینوکس مهاجرت کنن اینه که باید خیلی صبور باشن و خیلی سمج تا هم یاد بگیرن و هم از لینوکسشون لذت ببرن. البته لینوکس از لجاظ نرم افزاری برای دسکتاپ کمبود هایی داره که شما حتی با نرم افزاری مثل wine هم نمی تونید جبرانش کنید مشکلاتی که من بهش برخوردم 1- نبود vsphere client برای لینوکس و نصب نشدن اون توسط wine 2- نبود قند شکن البته می شه از یک ویندوز که حاویه قند شکن هست اینترنت گرفت. 3- نبود حرف همزه در کی بورد (اگر هست و من نمی دونم یکی بگه کلی دعاش می کنم) در مورد سنگین بودن اگر منظورتون حچم دانلودی برای centos هست این به دلیل کامل بودن پکیج ها هست و گرنه این دیسترو اصلا سنگین نیست شما تو بنچ مارک ها زمان boot اون واقعا خوبه ولی opensuse به دلیل استفاده از kde و چند دلیل دیگه تو کامپایل کرنل و کلا زمان boot شدن از بقیه پایین تره

سلام فکر می کنم چرخ به سمت چپ جم می شود و اون فضا برای قرار گرفتن چرخ و ارابه فرود هست

[quote name='Babak1391' timestamp='1398383044' post='374086'] اشکالی نداره دوست عزیز اگر حاکم وقت کاری به دین وایمان مردم نداشته باشه حتی اگر کافر هم باشه عیبی نداره. لازم نیست حاکم مملکت حتما مجتهد و روحانی باشه. وظیفه علما تبلیغ دین و حل مسائل شرعی مردمه و علما رو معصومین به همین خاطر تعلیم دادن. اگر حکومت در دست روحانیت باشه چون روحانیها معصوم نیستن مرتکب خطاهای بسیاری خواهد شد چون هوای نفس دارن و مردم نسبت به دین بدبین شده و در اخر منجر به بیدینی میشه. و الان هر کاری میشه نسبت میدن به ائمه معصومین.وقتی مردمی که اطلاع دینیشون کمه این خطاها را میبینن از دین زده میشن و به اسلام و خدا و ۱۲ امام توهین میکنن که من خودم شاهد اینگونه توهینها بودم. حتی الان جوک اس ام اس میکنن جوانهای دانشگاهی برا مسخره کردن امامان . شاه هم اشتباهات زیادی مرتکب شد ولی به نام دین حکومت نمیکرد. مردم ایران انقلاب کردن و استقلال و ازادی می خواستن که به اون نرسیدن. همه انقلابها اینجورین چون اخرش به کجراهه میرن.. امام چهارم علیه السلام فرزندي داشتند به نام زيد ، برادر امام باقر عليه السلام كه ​​بسيار در حكومت بنياميه تحت فشار قرار ميگرفت و به شدت ناراحت بود . وی ميگفت با اين كه دنياي اسلام بنيهاشم را به حقانيت ميشناسد و پيروي از آن ها را اسلام واقعي ميداند و به نام بنيهاشم بر عليه بنياميه قيام كردند و آن ها را قلع و قمع نمودند تا حكومت اسلامي در اختيار بنيهاشم قرار گيرد ، چه شده است كه با اين همه مجاهدات و زحمات و محبوبيت بنيهاشم ، خلافت تحويل بنيالعباس داده شده و باز آن ها روي كار آمدهاند و بنيهاشم را عقب زدهاند . زيد بن علي ابن الحسين نميتوانست اين منظره را تحمل كند . تلاش ميكرد كه هر چه بهتر و بيشتر مردم را در اطراف خود جمع كند و عليه بني العباس قيام كند و از طرفي قيام ديني و قيام ائمه اطهار عليهم السلام براي رسيدن به حكومت ، زمان معیني و اشخاصي معيني لازم دارد كه پيش از ظهور آن زمان و اشخاص ، زمينه براي پيدايش حكومت حقة الهيه فراهم نيست . لذا ائمه عليهم السلام كه ​​خود در رأس بنيهاشم بودند و دل مسلمانان همه جا متمايل به آن ها بود ، در خانه مينشستند و بر عليه خلفاي غاصب زمان قيام نميكردند . در اين رابطه حديثي از امام حسن مجتبى عليه السلام مشهور است كه فرمودند : ما منا أحد الا و يقع في عنقه بيعة لطاغية زمانه ، الا القائم الذى يصلى خلفه روح الله عيسى بن مريم (ع) فان الله عز و جل يخفى ولادته و يغيب شخصه لئلا يكون لاحد في عنقه بيعة اذا خرج [1] يعني هيچ يك از ما امامها نيست ، جز اين كه از طاغوت زمان خود بيعتي به گردن دارد . یعنی ایشان از جانب خداوند متعال مأموريت دارند در شعاع اين حكومتها صبر كنند و قيام ننمايد و با آن ها نجنگند . به جز قائمي كه عيسي فرزند مريم پشت سر او نماز ميخواند و به او اقتدا ميكند . او آزاد مطلق است و بيعت كسي به گردن او نيست . وقتي ظاهر شود غلبه ميكند و بر تمامي اهل عالم حاكميت پيدا ميكند . بر اين اساس ائمه سلام الله علیهم ميدانند در چه زماني حاكميت جهان در اختيار آن ها قرار ميگيرد و پيش از آن زمان هر جا و هر وقت قيام كنند ، قيامشان محكوم به شكست بوده و خلاف تقدير خداوند متعال است . لذا ائمه اطهار سلام الله علیهم با آن قدرت عظيم الهي كه داشتند با خلفاي زمان خود مدارا ميكردند و عليه آن ها قيام نميكردند و با آن ها نميجنگيدند و مردم را بر عليه آن ها شورش نميدادند و حكم جنگ و جهاد با خلفا صادر نميكردند . پس ائمه اطهار سلام الله علیهم هر كدام در زمان خود ميدانستند كه تكليفشان انزوا و گوشهگيري است . امام زمان هم تكليف خود را ميداند كه روز معيني در شرايط معيني مأمور به قيام است و پيش از آن روز معين اگر قيام كند ، قيامش محكوم به نشست ( انتظار برای کمال عقلی و آمادگی فکری مردم تا بفهمند که باید از چه کسی متابعت نمایند ! ) خواهد بود . لذا در انتظار آن روز معين به غيبت خود ادامه ميدهد . وليكن امامزادهها و از آن جمله زيدبن علي ابن الحسين نميتوانستند چنين اوضاعي را تحمل كنند و ميگفتند مردم ما را ميخواهند و دل هاي مردم با ما است و چرا دشمنان ما از دين ما و محبوبيت ما استفاده كنند و در مسند حكومت بنشينند و با ما بجنگند . از جمله زيدبن علي شورشي ها و انقلابي های بسيار بودند . وی مردم را بر عليه بنياميه و بنيالعباس شورش ميداد و مردم را به زعامت خود دعوت ميكرد تا جائي كه به برادرش امام باقر عليهالسلام عرض كرد : برادر ميشود بعد از خودت امامت را به من واگذار كني نه به فرزندت جعفر صادق عليهالسلام . مانند دو برادر امام حسن و امام حسين كه امامت را به يكديگر سپردند . امام باقر عليهالسلام فرمود : برادر عزيزم امامت مسئلهاي نيست كه به اختيار من و يا آباء و اجداد من و يا به اختيار رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم باشد . امامت يك منصبي است الهي . خداوند با تعليم و تربيت خود افراد و اشخاص را معين ميكند و به كمال مطلق ميرساند و در مسند امامت مينشاند . به اختيار من نيست كه امامت را به شما بدهم و يا به فرزند خودم واگذار كنم . امام چهارم عليه السلام ميدانست كه پسرش زيد انقلابي است و خواهي نخواهي قيام خواهد كرد و در قيام خود جمعيت زيادي را به كشتن خواهد داد و خودش هم شكست خواهد خورد . وليكن فرزندش را از واقعيت اين قيام آگاه نكرد و به او نفرمود كه عزيزم ما بنيهاشم مأمور به صبر هستيم و حكومت نصيب ما نميشود . بهتر اين استكه در خانه بنشيني به عبادت و بندگي مشغول باشي . ميدانست كه پسرش انقلابي است . وليكن او را از اين واقعيت آگاه نكرد . به او ميدان داد كه اگر نميتواند صبر كند قيام كند . در اطراف اين قيام كه ​​در تقدير خدا محكوم است و يا واجب است زيد بن علي عليهالسلام با يكي از فقهاي شيعه به نام « مؤمن طاق » [2] بحثي دارد كه در كتاب احتجاج طبرسي [ 3 ] نقل شده است . این روایت ذيلا بيان ميشود تا بفهميم كه ائمه اطهار عليهمالسلام چه سياست هاي عجيبي بكار بردند ، برای آن که تا آن جا كه ممكن است كسي محكوميت الهي پيدا نكند و دينش هدر نشود . گرچه دنيايش هدر ميشود [ 4 ] . زيد بن علي ابن الحسين با مؤمن طاق که يكي از مجتهدين زمان امام چهارم و پنجم و ششم و معروف به مؤمن طاق است ، يعني يك مومن عالم و بينظير ، از اين جهت كه در حكمت و استدلال بسيار قوي و بينظير بوده است ، مؤمن طاق شناخته شده است و علماي اهل سنت و جماعت وحشت داشتند از اين كه با او مباحثه كنند . زيرا همه آن ها را محكوم ميكرد . مؤمن طاق مانند ائمه اطهار عليهم السلام و از مسير تعليمات آن ها دانسته بود كه قيام مفيد و منتج ائمه اطهار عليهم السلام روز معيني به وسيله فرد معيني انجام ميگيرد . روز معين يعني آخر زمان زندگي دنيا ، فرد معين يعني ولي عصر امام زمان عج الله تعالي فرجه الشريف . ائمه عليهم السلام بارها تذكر داده بودند كه قيام مفيد و منتج ما در آخرالزمان به وسيله قائم انجام ميگيرد . پيش از آن زمان هر كس قيام كند ، خواه از سادات و يا امام معصوم باشد و يا هر دانشمند ديگر قيامش محكوم به شكست است . قيام موفق قيام امام زمان است . پس مؤمن طاق از طريق تعليمات ائمه اطهار عليهم السلام ميدانست كه قيام امامزادهها بني الحسن يا بني الحسين محكوم به بازگشت است و به نتيجه نميرسد . خود آن ها و افراد وابسته به آن ها در اين قيام كشته ميشوند . مومن طاق كه چنين عقيدهاي داشت و در علم و دانش مشهور زمان بود با زيدبن علي الحسين بحثي دارد . زيد به او ميگويد اگر مردي از ما بنيهاشم شبي يا نيمهشبي تو را دعوت به جهاد كند جواب تو چيست ؟ آيا قبول ميكني و يا رد ميكني ؟ مومن فرمود كسي كه مرا دعوت ميكند ، اگر پدرت علي بن الحسين علیه السلام باشد يا برادرت امام باقر علیه السلام ، روي چشمم اطاعت ميكنم و قيام ميكنم و با آن ها به جهاد ميروم و اگر ديگري از سادات بنيالحسن يا بني الحسين باشد ، به اختيار خودم آزاد هستم قبول كنم يا رد كنم . به اين وسيله فهمانيد كه امام واجبالاطاعه در هر زماني فقط يك نفر است . غیر از امام معصوم ساير امامزادهها واجب الاطاعه نيستند . مردم آزادند اطاعت كنند يا نكنند و به او فهمانيد كه قيام تو اگر به اذن و اجازه پدرت و يا برادرت باشد ، درست است و به نتيجه ميرسد و اگر به ميل خودت باشد ، محكوم به شكست است و قيام ديني الهي به حساب نميآيد . زيد جواب داد كه پدري كه مرا روي زانو مينشاند و لقمه غذا به دهانم ميگذاشت ، از وقتي كه آن را ميخوردم لقمه ديگر سرد و آماده ميكرد به دهانم ميگذاشت و راضي نبود كه لقمه داغي مرا اذيت كند ، بلكه آن را سرد مي كرد و به من می داد . امامي كه از حرارت لقمه غذائي مرا حفظ ميكرد چطور ميشود از آتش جهنم مرا حفظ نكند . پس اگر قيام من مايه محكوميت من باشد تا در نتيجه معذب به عذاب الهي شوم يك چنين پدر مهرباني به من آگاهي كامل ميدهد و به من ميفرمايد پسر جان مبادا قيام كني خودت شكست ميخوري و بندگان خدا را به كشتن ميدهي و نتيجهاي به دست نميآوري و نزد خدا هم محكوم هستي . پس اگر قيام من يا سادات ديگر خلاف دين و مصلحت باشد به يك چنين پدر مهرباني واجب ميشود كه به ما آگاهي بدهد تا در خانه بنشينیم و مصيبت ها را تحمل كنيم . پس چطور پدر من معني اين قيام را به من كه فرزند او هستم نگفته است ؟ مؤمن طاق جواب ميدهد كه پدرت تو را بسيار دوست داشته و براي اين كه محكوم به عذاب آخرت نشوي تو را از اين قيام خبر نداده است . زيرا اگر ميگفت پسر جان قيام نكني كه قيام تو خلاف حكم خداست و خلاف مصلحت است و تو با اين قيام محكوميت آخرتي پيدا ميكني . تو نميتوانستي يك چنين دستوري را كه صبر در برابر دولت هاي طاغوتي باشد تحمل كني . بلكه مجبور به قيام ميشدي . امام ميدانست كه نميتواني صبر كني تو را مكلف به ترك قيام نكرد و حكم واقعي خدا را به تو ابلاغ ننمود . ترسيد كه نتواني اجرا كني و معصيتكار شناخته شوي . و اكنون كه حليت و حرمت قيام پيش از امام زمان را به شما خبر نداده است . شما آزاد هستيد . اگر قيام كردي معصيتكار شناخته نميشوي و محكوميت آخرتي نداري . و اگر هم صبر كردي اجر تو چند برابر محفوظ خواهد بود . وقتي اين احتجاج به امام باقر عليهالسلام رسيد که زيد بن علي چه گفته است و مؤمن طاق چه خبر داده است . امام باقر عليهالسلام به او فرمود : با دليل و برهان خود تمام درها و راهها را به روي او بستي . [/quote] آقا این چیزی که شما گفتی در مورد زید فکر می کنم کاملا بر عکس هست این لینک ها رو مطالعه کنید لینک تبیان [url="http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=84475"]http://www.tebyan.ne....aspx?pid=84475[/url] اینم ویکی [url="http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%DB%8C%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%DB%8C"]http://fa.wikipedia....wiki/زید_بن_علی[/url] برا اینکه قضیه یکم واضح هم بشه قسمت ۱۹ مقاله ویکی در مورد قیام زید این رو نوشته [color=#252525][font=Tahoma, 'Iranian Sans', 'DejaVu Sans', 'Noto Sans', 'Droid Arabic Kufi', sans-serif]ممکن است بعضی خیال کنند، که قیام زید خودسرانه و خواسته خود زید بوده‌است، و بگویند، بلی، زید مرد با فضیلت و با ایمان و عالم بود، و امام او را دوست می‌داشت امّا قیام وی بدون رضایت و اذن امام بوده‌است. اما باید گفت که روایات بسیاری وجود دارد که امام شیعه، از قیام زید بن علی پشتیبانی کرده. امام رضا (ع) راجع به قیام زید به مامون گفت: امام جعفر صادق (ع) گفت: زید برای قیامش با من مشورت کرد. من به او گفتم: عمو جان اگر دوست داری و راضی هستی که همان به دار آویخته در کُناسه باشی، پس راه تو همین است. چون زید از نزد امام صادق (ع) بیرون رفت، امام صادق (ع) گفت: وای به حال کسی که ندای او را بشنود و او را یاری نکند.[/font][/color][color=#252525][font=Tahoma, 'Iranian Sans', 'DejaVu Sans', 'Noto Sans', 'Droid Arabic Kufi', sans-serif] شهید اول در کتاب «قواعد» در باب [/font][/color][font=Tahoma, Iranian Sans, DejaVu Sans, Noto Sans, Droid Arabic Kufi, sans-serif][color=#0b0080]امر به معروف و نهی از منکر[/color][/font][color=#252525][font=Tahoma, 'Iranian Sans', 'DejaVu Sans', 'Noto Sans', 'Droid Arabic Kufi', sans-serif] با کمال صراحت گفته: «... یا اینکه جائز باشد قیام آنها به اذن امام واجب الطاعة باشد مانند خروج زید بن علی و دیگر فرزندان علی.[/font][/color][color=#252525][font=Tahoma, 'Iranian Sans', 'DejaVu Sans', 'Noto Sans', 'Droid Arabic Kufi', sans-serif] مامقانی، در این زمینه با صراحت گفته: «خلاصه سخن اینکه من زید را از نظر وثاقت معتبر می‌دانم پس از آنکه معلوم شد خروج و قیام وی به اذن [/font][/color][font=Tahoma, Iranian Sans, DejaVu Sans, Noto Sans, Droid Arabic Kufi, sans-serif][color=#0b0080]امام جعفر صادق[/color][/font][color=#252525][font=Tahoma, 'Iranian Sans', 'DejaVu Sans', 'Noto Sans', 'Droid Arabic Kufi', sans-serif] (ع) بوده‌است.[/font][/color][color=#252525][font=Tahoma, 'Iranian Sans', 'DejaVu Sans', 'Noto Sans', 'Droid Arabic Kufi', sans-serif] شیخ حسن صاحب کتاب «معالم»، می‌گوید: سلیمان بن خالد در قیام زید از طرف امام وقت اذن داشت در صورتی که سلیمان با اذن امام به کمک زید شتافت و دوش به دوش او با دشمن جنگید، چگونه می‌توان گفت خود زید رهبر نهضت بدون اذن امام قیام کرد.[/font][/color][color=#252525][font=Tahoma, 'Iranian Sans', 'DejaVu Sans', 'Noto Sans', 'Droid Arabic Kufi', sans-serif] [/font][/color][font=Tahoma, Iranian Sans, DejaVu Sans, Noto Sans, Droid Arabic Kufi, sans-serif][color=#0b0080]سید ابوالقاسم خوئی[/color][/font][color=#252525][font=Tahoma, 'Iranian Sans', 'DejaVu Sans', 'Noto Sans', 'Droid Arabic Kufi', sans-serif]، در کتاب نفیس رجالش، پس از بررسی و جرح و تعدیل روایات، و قاطعیت عقیده خود را درباره زید چنین گفته: «همانا زید از جانب امام ماذون بود»[/font][/color] [color=#252525][font=Tahoma, 'Iranian Sans', 'DejaVu Sans', 'Noto Sans', 'Droid Arabic Kufi', sans-serif]پس همین قسمت که شما گفتی کاملا منتفی هست که امام قیام ایشون رو قبول نداشته اون مقاله رو کامل بخونید [/font][/color] [quote name='Babak1391' timestamp='1398383044' post='374086'] مؤمن طاق جواب ميدهد كه پدرت تو را بسيار دوست داشته و براي اين كه محكوم به عذاب آخرت نشوي تو را از اين قيام خبر نداده است . زيرا اگر ميگفت پسر جان قيام نكني كه قيام تو خلاف حكم خداست و خلاف مصلحت است و تو با اين قيام محكوميت آخرتي پيدا ميكني . تو نميتوانستي يك چنين دستوري را كه صبر در برابر دولت هاي طاغوتي باشد تحمل كني . بلكه مجبور به قيام ميشدي . امام ميدانست كه نميتواني صبر كني تو را مكلف به ترك قيام نكرد و حكم واقعي خدا را به تو ابلاغ ننمود . ترسيد كه نتواني اجرا كني و معصيتكار شناخته شوي . و اكنون كه حليت و حرمت قيام پيش از امام زمان را به شما خبر نداده است . شما آزاد هستيد . اگر قيام كردي معصيتكار شناخته نميشوي و محكوميت آخرتي نداري . و اگر هم صبر كردي اجر تو چند برابر محفوظ خواهد بود . [/quote] این چیزی که شما اینجا نوشتی یک مشکل بزرگ داره اونم اینه که 1. امام وظیفش راهنمایی ماموم هست 2. کسی که یک نفر رو دوست داره اون رو دو دستی می ندازه تو چاه یا بهش اخطار میده ؟

سلام دوست عزیز مگه کسی به جناب زید بن علی گفته بود که برو قیام کن که امام صادق برای ایشان گریه می کنه و می گه خدا می داند که حکومت را برای ما می خواست پس این دلیل که شما آوردی کافی نیست برای رد انقلاب ما .عزیز حالا من چند تا سوال دارم اگر شیعیان حکومت نداشته باشن می تونن اون طور که تو روایات اومده قیام کنن ؟ سلاح از کجا میارن , پول از کجا میارن من بعضی وقت ها وقتی بعضی پست ها رو می خونم فکر می کنم بعضی ها فکر می کنن جنگ بازیه برادر من تو جنگ اگر شما خدای تجهیزات هم باشیم وا... عقبه جنگ اگر اندازه تجهیزات مهم نباشه کمتر از اون نیست می شه بگی عقبه ایران توی اون جنگ آخر اگر حکومت نباشه دقیقا کجا هست ؟ در مورد گروه های جهادی شما گفتی و کلام شما به من اینطور القا کرد که اگر حکومت جمهوریه اسلامی نبود اون ها هم بوجود نمیومدن ؟ با این منطق اسلام هم ما می تونیم ببریم زیر سوال چون اگر اسلام نبود این همه جنگ نبود از اون اول که می شه جنگ صلیبی تا الان جنگ بین مسلمون ها نه ؟ با این منطق می شه گفت تمام دست آورد های بشر که خواسته یا ناخواسته دو وجه داره یکی خوب یکی بد رو هم زیر سوال برد . حالا اگر این تکفیری ها استنباط غلط دارن به ما چه ربطی داره. عزیز برو تاریخ بخون اینا تو 1216 ببین چند نفر شیعه رو تو کربلا سر بردین حتما تو اون زمان هم کسی از علما داشته حکومت می کرده که اینا حساس شدن اگر شما کلیپ های این تکفیری ها رو ببینی کلمه صفوی حتما می شنوی البته این هم از جهلشون هست ولی می خوام بگم اینا کینه ایی که دارن برا جمهوری اسلامی و غیره نیست آقا جان اگر بدی هست از ما هست نه از اسلام . من خودم هم خیلی انتقاد دارم ولی به خدا الان کشور ما به اتحاد بیشتر نیاز داره تا دعوا به نظر من الان ما تو یک دو راهی هستیم که می تونیم بشیم افغانستان با این جور کار ها یا این که با هم متحد باشیم و از این گردنه هم با هم بگذریم.

یعنی کشورشون رو بطور کامل فروختن به آمریکا رفت جالبه تو این توافقنامه حتی یک فعل مهدود کننده هم برای آمریکا استفاده نشده واقعا کی رفته یه همچین قرار داد ننگینی رو برا عراق امضاء کرده من که ایرانیم و عراقی نیستم وقتی این رو می بینم به این فکر می کنم استقلال عراق یعنی ...

به نظر من ایران باید این کار آمریکا رو تو بوق کنه از اون ور هم تعداد سانتریفیژ هاش رو هم زیاد کنه که بگه تو تحریم کن منم کار خودم رو می کنم ببینیم کی کم میاره

دستت درد نکنه هر دفه که از این پست ها می زارین میام اینجا و می خونم عجرت با آقا انشاا...

لا بی ش.. درسته D:

دیدم مثبت کافی نیست دستت درد نکنه ترکوندی

با این کارا می خوان ایران رو وارد کنن

بابا برا من ساعت 11 به بعد میره تو کما البته از نظر من دادن یک بیس شبکه پایدار جزو وظایف مخابرات به کاربراش هست حالا سرعت دیگه بی خیال مثلا خود من دارم با سرور کار می کنم یهو ssh قطع می شه اعصاب آدم می ریزه بهم

خدا لعنتشون کنه بی ... دارن هر کاری می کنن تا از ما یه چیزی بکنن اون از امارات اینم از اینا دیگه دارم قاطی می کنم بله ولی نباید اصلا جلو اینا کم آورد باید یک جوری به اینا جواب داد که دیگه نتونن سر بلند کنن

مثل اینکه ایناهم خودشون رو قاطی آدم ها حساب کردن یادشون رفته که سهم ما 50 درصد بوده ما هم باید تو یک حرکت رو به جلو بگیم پس ما هم سهم ممون رو می خوایم یعنی همون 50 تا

بنده با این سیستم عامل کار کردم این یک سیستم عامل بر اساس یک سیستم عامل دیگه هست (ubuntu) که حتی کرنلش رو هم خودشون ننوشتن (کرنل ورژن 3) هر وقت یکی اومد گفت من سیستم عمل با کرنل اختصاصی نوشتم بدون ما تونستیم سیستم عامل بنویسیم چون مهم ترین بخش همین کرنل هست الان رفتم سایتش دیدم که اینا هیچ کار اضافه ای نکردن اومدن همون ubuntu رو با میز کار kde که اسمش kubuntu هست رو دادن قفط با لگو خودشون

مثل اینکه فردا باید منتظر رشد قیمت دلار بود به خاطر صحبت های امریکا در ایپک

فکر کنم فقط ازش فیلم گرفتن و به همین کار بسنده کردن

نننننننننننههههههههههه دوباره البته باید گفت چند باره دیگه برن خجالت بکشن

مثل اینکه جنگ می خوان ولی نمی خوان شروع کننده باشن

چین با این که 3 برابر ژاپن ذخایر ارزی داره ولی چند برابر اون جمعیت داره چین تلید ناخالصش از ژاپن بیشتر هست ولی از اون طرف ارتش بزرگتر داره از قدیم گفتن هر که بامش بیش برفش بیشتر به نظر من ژاپن می تونه از کشورش دفاع کنه و بعد ار جنگ هم راحت تر کشورش رو باز سازی کنه