Recommended Posts

[align=justify][b]علامه محمد حسین فضل الله به رحمت ایزدی پیوست[/b]
مسئول دفتر اطلاع رسانی علامه فضل الله لحظاتی پیش از درگذشت این مرجع شیعیان لبنان خبر داد.
"محمد عمرو" لحظاتی قبل در گفتگو با خبرنگار مهر اعلام کرد که علامه فضل الله که از چند روز پیش بستری بود امروز به علت خونریزی شدید داخلی در بیمارستان بهمن بیروت در گذشت.

علامه فضل الله از شخصیت های مذهبی و سیاسی مهم لبنان و منطقه بوده است.

لينك خبر : http://mehrnews.com/fa/NewsDetail.aspx?NewsID=1111700

[b]نگاهی به زندگینامه علامه فضل الله ؛ فقیه سیاسی اجتماعی لبنان [/b]
خبرگزاری مهر - گروه بین الملل: مرحوم علامه محمد حسین فضل الله مرجع تقلید شیعیان لبنان علاوه بر تحصیلات حوزوی و فعالیت های مذهبی به انجام فعالیت های اجتماعی و تاسیس مراکز خیریه ایتام شهرت داشت.
سید محمد حسین فضل الله در سال 1354 قمری ( 1935م ) در نجف اشرف در یک خانواده روحانى لبنانی دیده به جهان گشود. وی تحت نظارت پدرش سید عبدالرئوف فضل الله از مراجع شیعه مراحل تربیت و تعلیم را به شیوه اى که در آن زمان مرسوم بود طی کرد.

علامه فضل الله در دوره کودکى وارد مکتب خانه شد تا خواندن و نوشتن و قرائت قرآن را بیاموزد. اما فضاى خشن مکتب خانه که تحت اداره افراد کهنسال بود با مزاجش سازگار نیامد و حتى آثار منفى بر روحیه اش گذارد لذا وارد مدرسه اى شد که مرکزى با نام (منتدى النشر) به سبک جدید تاسیس کرده بود. وى وارد کلاس سوم این دبستان شد و زمانى که کلاس چهارم را مى گذراند، دبستان را هم ترک گفت و در سن نه سالگى تحصیلات حوزوى اش را آغاز کرد. هم زمان با تحصیلات حوزوى و به تناسب سن و ذهنیت خویش به فضاى پیرامون و اوضاع زمانه توجه داشت و اندیشه ها و دغدغه هاى فرهنگى و سیاسى زمانه اش را از طریق مجلات مصر و لبنان و روزنامه هاى عراقى پیگیرى مى کرد.

سید محمد حسین برخی دروس حوزوی همچون منطق و اصول فقه را نزد پدر خود فراگرفت و در این مرحله استادى غیر از پدرش نداشت. تا این که براى فراگیر جلد دوم کتاب کفایة‍ الاصول به محضر یکى از اساتید ایرانى اش به نام شیخ مجتبى لنکرانى مى شتابد.

وی با اتمام کتاب کفایة الاصول به محضر مراجع آن دوره مانند سید ابوالقاسم خویى،‌‌‌‌‌ سید محسن حکیم، سید محمود شاهرودى و شیخ حسین حلى راه یافت و در کنار دروس اصول فقه، بخشى از کتاب (الاسفار الارهم) معروف به (حکمت متعالیه) ملاصدرا شیرازى را نزد ملاصدرا بادکوبه‌اى فرا گرفت و مدت پنج سال نیز این درس را از سید محمد باقر صدر فراگرفت. استادش سید ابوالقاسم خویى به او توصیه کرده بود تا این درس را به طور جدى پیگیرى کند.

فضل الله در سال 1952 در سن هفده سالگى براى نخستین بار به قصد دیدار خانوادگى به لبنان رفت و در این سفر که هم زمان با چهلمین روز درگذشت سید محسن امین عاملى بود قصیده‌اى در رثاى او سرود و در آیین یادبود او قرائت کرد. وى در این قصیده بسیارى از مسایل سیاسى روز و از جمله مساله وحدت و بیدارى اسلامى و مهاجرت جوانان را مطرح و استعمار فرانسه را تقبیح کرد. روزنامه‌هاى آن روز لبنان این قصیده را تحریک کننده و احساس برانگیز توصیف کردند.

در سال 1966 جمعى از موسسان انجمن مذهبى "اسرة‌‌‌‌‌‌‌‌‌ التآخى" منطقه نبعه در حاشیه شرقى بیروت از فضل الله دعوت کردند تا در آن منطقه اقامت افکند. وى این دعوت را پذیرفت و در همین سال به قصد اقامت دائم به وطن اصلى خویش بازگشت.

در سال 1317ق زاده شد و در سال 1318 همراه خانواده به نجف اشرف مهاجرت کرد. وى نزد اساتیدى چون شیخ الشریعه اصفهانى محقق (ضیاء الدین) عراقى، محمد حسین اصفهانى کمپانى، شیخ محمد حسین نائینى، شیخ محمد جواد بلاغى نجفى و سید حسین بادکوبه‌اى مراتب تحصیلات حوزوى را طى کرد و به مرتبه مرجعیت شیعه و زعامت حوزه علمیه نجف رسید.

پویش فرهنگى و علمى علامه

سید محمد حسین فضل الله از سال‌هاى نخست نوجوانى، در کنار تحصیلات حوزوى مطالعات و فعالیت‌هایى را پى گرفت که در محیط بسته حوزه علمیه نجف چندان پذیرفته نبود. وى با تعمیق و تداوم مطالعات ادبى و قرائت مجلاتى چون مجله الکاتب طه حسین اندک اندک به وجود قریحه شعر در نهاد خویش پى برد و شروع به سرودن شعر کرد. بعدها این قریحه چندان در او شکفت که حاصل آن در قالب سه دیوان شعر منتشر شد.

در سال (1380ق) "جماعة العلما" ى نجف مجله‌اى فرهنگى – اسلامى را راه‌اندازى کردند که سید محمد حسین فضل الله در کنار سید محمد باقر صدر و شیخ محمد مهدى شمس‌الدین از مدیران آن بود و سرمقاله‌هاى سال دوم این مجله را با عنوان (کلمتنا) (سخن ما) به رشته تحریر درآورد.

سرمقاله نخست انتشار این مجله را سید محمد باقر با عنوان (رسالتنا) (رسالت ما) نگاشته است.

فضل الله به مدت 6 سال به نگارش مقاله و تالیف کتاب ادامه داد و در کنار سید محمد باقر صدر در تشکیل جنبشى شیعى در عراق نقش ایفا کرد. حاصل رایزنى‌ها و هم‌فکرى‌هاى فضل الله و صدر، پیدایى نخستین جنبش اسلامى شیعى در عراق با نام حزب‌ الدعوة الاسلامیه بود. تا آن زمان جامعه سنى عراق از چند حزب و جنبش -مانند اخوان المسلمین و حزب التحریر الاسلامى- برخوردار بود. فضل الله کتاب‌هاى (قضایانا على ضوء الاسلام) و (اسلوب الدعوة فى القرآن) را در چنین مرحله‌اى نگاشته است.

وى پس از بازگشت به لبنان در سال 1966 فعالیت‌هاى علمى، فرهنگى و اجتماعى گسترده‌اى را در لبنان به راه انداخت که امروزه پس از 45 سال از آغاز این فعالیت‌ها کارنامه پربارى از آن در ابعاد مختلف مشهود است.

وى با برگزارى جلسات تفسیر و وعظ دینى و اخلاقى و برنامه‌هاى پاسخ به پرسش‌ها-‌ که هنوز هم به صورت منظم تداوم دارد-‌ توانست تحول عظیمى در چندین نسل پدید آورد و چنان که خود مى‌گوید: افتخار تربیت غالب نیروهاى مبارز و فعالان مذهبى شیعه را از آن خود نماید.

تأسیس حوزه علوم دینى به نام "المعهد الشرعى الاسلامى" به هدف پرورش طلاب علوم دینى بخش دیگرى از فعالیت‌هاى فرهنگى و علمى سید محمد حسین فضل‌الله است. وى در این مدرسه تدریس درس خارج اصول وفقه را برعهده داشت. بسیارى از شخصیت‌هاى جنبش مقاومت اسلامى لبنان تربیت شده این مدرسه هستند. شهید شیخ راغب حرب از نخستین طلاب این مدرسه بود.

وى علاوه بر "المعهد الشرعى" که در شهر بیروت واقع است، حوزه علمیه ویژه زنان را نیز در بیروت و حوزه‌اى نیز در صور و حوزه المرتضى در دمشق (سیده زینب) را تا‌سیس کرده است. علامه فضل الله امروز در سن 75 سالگی به علت خونریزی شدید داخلی درگذشت.


تألیفات علامه

از سید محمد حسین فضل الله تاکنون بیش از هفتاد عنوان کتاب - ‌که درمجموع به بیش از یکصد جلد مى رسد‌- منتشر شده است.

برخى از کتاب‌هاى ایشان مجموعه سخنرانى‌ها و برخى دیگر تقریرات درس‌هاى خارج اصول و فقه ایشان است که به وسیله شاگردانشان تنظیم شده است.



پژوهش‌هاى قرآنى علامه

1 ) من وحى القرآن (تفسیر قرآن در 24 جلد)

2) الحوار فى القرآن

3 ) اسلوب الدعوه فى القرآن

4) من عرفان القرآن

5 ) حرکة النبوة فى مواجهه الانحراف

6 ) دراسات و بحوث قرآنیة

ب : کتاب‌هاى فقهى علامه

7) المسائل الفقهیه

8) الفتاوى الواضحه

9 )فقه الحیا‌ة

10) کتاب الجهاد

11 ) کتاب النکاح

12) القرعة و الاستخارة

13) الیمین و العهد و النذر

14) الاجارة

15) رسالة فى الرضاع

16) فقه الشریعة (رساله‍‍ى علمیه)

17) الصید و الذباحة

18) دلیل المناسک

19) الشرکة

20) الوصیة

21) المواریث

ج) اندیشه اسلامى علامه

22 )خطوات على طریق الاسلام

23 ) قضایانا على ضوء الاسلام

24) الاسلام و منطق القوة

25) الحرکة الاسلامیة، هموم و قضایا

26 ) من اجل الاسلام

27) مفاهیم اسلامیة عامه (10 جلد)

28) فى آفاق الحوار الاسلامى المسیحى

29) دنیا الشباب

30) دنیا المرأة

31) تأملات اسلامیة حول المرأة

32 ) قراءة جدیدة لفقه المرأة الحقوقى

33) الوحدة الاسلامیة بین الواقع و المثال

34 ) قضایا اسلامیة معاصرة

35) اسئلة وردود من القلب

36) المرجعیة و حرکة الواقع

37 ) الاسلام و المسیحیه

38 ) الاسلام و فلسطین

39) الاسلامیون و التحدیات المعاصرة

40) السلام و المشروع الحضارى

41 ) خطاب الاسلامیین و المستقبل

42 ) مع الحکمة فى خط الاسلام

43) الندوة (20 جلد)

44) الجمعة منبر ومحراب

45) صلاة الجمعة، الکلمة و الموقف

46 ) من وحى عاشورا

47 ) حدیث عاشورا

48 ) على طریق کربلا

49) تأملات فى آفاق الامام موسى الکاظم(ع)

50) فى رحاب أهل البیت علیهم السلام

51 ) آفاق اسلامیه

52 ) فى رحاب الدعاء

53) الانسان و الحیاة

54 ) حوارات فى الفکر و الاجتماع و السیاسه

55) روى و مواقف (3 جلد)

56 ) المعالم الجدیدة للمرجعیة الشیعیة

57 ) تأملات فى الفکر السیاسى الاسلامى

58 ) صراع الارادات

59) المقاومة الاسلامیة

60) شرح خطبة الزهراء (سلام الله علیها)

61) الفقیه و الامة

63 ) اراد‌ة القوه

64) بینات

65) الهجرة و الاغتراب

66 ) الزهراء القدوة

67 ) مطارحات فى قضایا قرآنیة

68 ) تحدیات المهجر

69 ) آفاق الروح (شرح صحیفه سجادیه در 3 جلد)

70 ) مجموعه هاى شعرى

71 ) یا ظلال الاسلام (رباعیات)

72 ) قصائد من اجل الاسلام و الحیاة

73) على شاطى الوجدان

فعالیت هاى اجتماعى علامه

گذشته از فعالیت‌هاى علمى و فرهنگى و سیاسى که فضل‌الله در لبنان و سوریه داشته است، فعالیت‌هاى اجتماعى ایشان چندان گسترده بوده که کمتر منطقه‌اى از کشور لبنان را مى‌توان یافت که اثر فعالیت اجتماعى ایشان در آن مشهود نباشد. شعله ‌ور شدن آتش جنگ‌‌هاى داخلى و تجاوزات صهیونیست‌ها، گذشته از خسارت‌هاى جانى و مالى، مشکلات اجتماعى فراوانى را در پى داشت که مهم‌ترین آن سرنوشت مبهم یتیمان و فرزندان شهدا و فقرا و معلولان بود.

انجمن خیریه (جمعیه المبرات الخیریه) که تحت نظارت سید محمد حسین فضل الله قرار دارد با کمک نیکوکاران اقدام به تاسیس مراکز و موسسات پیشرفته براى تربیت یتیمان و به ویژه فرزندان شهدا و فرزندان فقرا و تاسیس بیمارستان‌ها و درمانگاه‌ها و مساجد نمود. فرزندان شهدا به طور شبانه‌روزى در این مراکز خیریه اسکان دارند و مراتب تحصیلى‌اشان را در بخش آموزشى همین مراکز مى گذرانند.

مراکز خیریه ایتام تاسیس شده توسط علامه

1. مبرة الامام الخویى، بیروت (الدوحه

2. مبر‌ة الامام زین العابدین(ع)، البقاع (الهرمل)

3. مبرة الامام على بن ابى طالب (ع)، جبل عامل

4. مبرة السیده مریم(ع) ، جبل عامل، جویا

5. مبرة السیدة خدیجة الکبرى(ع)، بیروت (بئر حسن)

6. مبرة الحورا زینب، البقاع الغربى، سحمر

7. مراکز خیریه براى نابینایان و ناشنوایان

8. مدرسه النور (براى نابینایان)، بیروت

9. مدرسه الرجاء (ناشنوایان)، بیروت

مراکز بهداشتى تاسیس شده توسط علامه

1. مستشفى بهمن (بیمارستان بهمن)، بیروت، حارة حریک.

2. مستشفى السیدة زهرا(س)، جبل عامل، العباسیه.

لينك خبر : http://mehrnews.com/fa/newsdetail.aspx?NewsID=1110707[/align]

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
بازم حرفهاي احساسي . بازم كلمات كليشه اي . عزيزم بيدار شو از خواب . ما قرار نيست بيخودي با آمريكا درگير بشيم . ما انقلاب نكرديم كه هي [b]بدون ضرورت [/b]با هر كسي بجنگيم . ما انقلاب كرديم كشورمون رو آباد كنيم . اگه لازم باشه ميجنگيم . از هيچكس هم نميترسيم . اما قرار نيست با دست خودمون كاري كنيم با بمب اتم شهرامون رو بزنن .

[quote]چرا ! غرامت گرفتي ! پول ! آمريكائيها خيلي پول دارن ! ببين پول چقدر خوبه ! يواش يولش يادت مي ره ![/quote]

كاشكي ميديدي شوهر خاله من وقتي تو اون هواپثيما به شهادت رسيد بچه هاش به چه فلاكتي افتادن . اون خدا بيامرز 10 بچه داشت . حالا كي نون اونا رو ميداد ؟ تو ميدادي . نميدوني بعد از گرفتن غرامت خون باباشون چقدر تو كيفيت زندگيشون تاثير داشت . تو شهرت نشستي خبر نداري چي ميگذره .

ناراحت نشيا ولي جنگ شوخي بردار نيست .

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
مرد بزرگي بود! خدايش رحمت كند! icon_cheesygrin
براي حزب الله و ايران پشتيبان خوبي بود!

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
خدا بیامرزتش.

او پدر معنوی حزب الله و شیعیان لبنان بود. که هیچ وقت با امریکا و قدرت ها کنار نیامد.

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
در گذشت اين مرجع شجاع بزرگ و شريف رو تسليت عرض مي كنم...

جنات نعيم جايگاه او باد....

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
icon_cheesygrin
حتی ذره ای نباید به عمدی بودن اون شک کرد
این آمریکاییا مگه دلشون برای مردم سوخته

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
روحش شاد.........مرجع بزرگ و محبوبي تو كل جهان تشيع بود icon_cheesygrin








بيمارستان بهمن؟....مال ايرانه اين بيمارستان؟

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
خداوند روحش رو شاد کنه .

ان شا الله در بهشت برین جایی مناسب داشته باشه و در کنار اولیا الله محشور بشه .

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
خداوند ایشان را بیامرزد و انشاء الله در بهشت بر درجاتش بیافزاید icon_cheesygrin

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
[quote]در سال 1317ق زاده شد و در سال 1318 همراه خانواده به نجف اشرف مهاجرت کرد. وى نزد اساتیدى چون شیخ الشریعه اصفهانى محقق (ضیاء الدین) عراقى، محمد حسین اصفهانى کمپانى، شیخ محمد حسین نائینى، شیخ محمد جواد بلاغى نجفى و سید حسین بادکوبه‌اى مراتب تحصیلات حوزوى را طى کرد و به مرتبه مرجعیت شیعه و زعامت حوزه علمیه نجف رسید.
[/quote]

سلام
منم بنوبه خودم اين ضايعه جبران ناپذير رو به محضر حضرت ولي عصر (عج) و شيعيان عالم تسليت ميگم.
اگر نگاهي به اساتيد ايشون بكنين متوجه ميشين كه شخصيت علمي و معنوي ايشون جايگاه بلندي در بين علماي عصر حاضر داره.
روحش شاد.

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
[color=darkblue]حقیر هم به نوبه خودم این ضایعه دردناک رو به تمام شیعیان دنیا و خصوصا لبنان تسلیت عرض کرده و از خداوند متعال مسألت میكنم كه رحمت خود را بر روح این سید گران قدر نازل فرماید و ایشان را با اولیای الهی محشور نماید.

[quote]بيمارستان بهمن؟....مال ايرانه اين بيمارستان؟[/quote]
خیر،یک بیمارستان در جنوب بیروت است.[/color]

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
این ضایعه جانگداز رو تسلیت عرض میکنم و ان شاءالله با اولیای الهی محشور گردند.

دیروز وقتی خبر رو شنیدم باورش سخت بود همین چند هفته قبل بود حرفهای ایشون رو مطالعه میکردم و به جرات میتوان گفت فوت وی در این برهه حساس زمانی کمی به ضرر شیعیان لبنان هست.

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
آخرین جمله علامه فضل الله قبل از وفات چه بود؟
مرحوم علامه فضل الله در آخرین لحضات زندگی خود بر لزوم نابودی اسرائیل تاکید کرده است.
[b]سیدجعفر فضل الله، فرزند مرحوم علامه فضل الله به آخرین جمله پدرش پیش از وفات اشاره کرد و گفت: از آخرین سخنان پدرم پیش از وفات این جمله بود که "تا پیش از نابودی اسرائیل راحت نخواهم شد." [/b]

مرحوم آیت الله محمد حسین فضل الله صبح روز یكشنبه به علت ابتلا به خونریزی داخلی در بیروت دار فانی را وداع گفت.

علامه فضل الله به علت مواضع تندش در قبال رژیم صهیونیستی ، از قدیم کینه صهیونیست ها را نسبت به خود برانگیخته بود.

صهیونیست ها ایشان را رهبر معنوی حزب الله می دانستند؛ به همین علت در همان روزهای اول جنگ، خانه ایشان را در ضاحیه هدف قرار دادند.

http://www.irinn.ir/Default.aspx?TabId=15&nid=186827

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
درگذشت علامه سیدمحمد حسین فضل‌الله، از علمای بزرگ لبنان و حامیان مشهور انقلاب اسلامی، با بازتاب‌های متفاوت و متعددی مواجه شده است و در این میان برخی رسانه‌های ضدایرانی کوشیده‌اند با طرح برخی اخبار نادرست، ایشان را چهره‌ای منتقد (یا مخالف) با نظام اسلامی نشان دهند.

به گزارش «تابناک» در حاشیه مراسم رونمایی از دانشنامه جهان اسلام که آذر ماه سال گذشته و در اوج فعالیت جریان‌ ساختارشکن در لبنان رونمایی شد، از سوی هیئت ایرانی دیداری با علامه فضل‌الله صورت گرفت و در آن دیدار ایشان به ‌ارائه دیدگاه‌های خود درباره ایران و رهبری انقلاب اسلامی پرداختند.

در آن دیدار ایشان گفته بود: « بنده یکی از ویژگی‌های مهم حضرت آيت‌الله خامنه‌ای را به روز بودن و درک پویای ایشان از امور می‌دانم و انتشار دانش‌نامه‌ جهان اسلام که ریاست عالیه‌ آن با سماحة‌القائد (مقام معظم رهبری) است از دوراندیشی ایشان حکایت دارد.»

بنابر این گزارش علامه فضل‌الله با اشاره به انتشار دانشنامه جهان اسلام افزوده بود: « ایران مرکز تولید فکر و فرهنگ بوده و هست و جا دارد آثار فرهنگی که در ایران تهیه و منتشر می‌شود، به دیگر زبان‌ها برگردانده شود و در دسترس همه قرار گیرد. ترجمه‌ عربی دانش‌نامه‌ جهان اسلام نیز، کار سترگ و قابل تقدیری است.»

ایشان در پایان تاکید کرده بودند که: « یکی از ویژگی های آیت الله خامنه ای این است که مرجعی آشنا با پیچیدگی های محیط اجتماعی هستند و مدل برخورد ایشان با مسائل اجتماعی برای همه علمای مسلمان و مصلحان دینی الگو است.»

علامه سيّد محمّدحسين فضل‏اللَّه‏ در تاریخ 19 آذر سال 1370 نیز طی حکمی از سوی رهبر انقلاب به عضويت شوراى عالى مجمع جهانى اهل‏بيت (ع) منصوب شده بودند. در متن حکم ایشان آمده بود: « اكنون كه بحمداللَّه مجمع جهانى اهل‏بيت _عليهم‏الصّلاةوالسّلام _ به عنوان كانون تلاش علمى و عملى تشيع تشكيل يافته و آغاز به كار كرده است، شايسته است برابر مواد اساسنامه‏ آن، جمعى از برجستگان رجال علمى و چهره‏هاى موجه عالم تشيع، شوراى عالى آن مجمع را شكل بخشيده، با عضويت در آن، مسؤوليت خطيرى را كه براى اعضاى آن شوراى عالى پيش‏بينى شده، عهده‏دار گردند؛ لذا جناب‏عالى را كه بحمداللَّه به صفات مزبور موصوف مى‏باشيد، به عضويت شوراى عالى مجمع جهانى اهل‏بيت _ عليهم‏الصّلاةوالسّلام _ منصوب مى‏نمايم.»
http://www.tabnak.ir/fa/pages/?cid=107555

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

ایجاد یک حساب کاربری و یا به سیستم وارد شوید برای ارسال نظر

کاربر محترم برای ارسال نظر نیاز به یک حساب کاربری دارید.

ایجاد یک حساب کاربری

ثبت نام برای یک حساب کاربری جدید در انجمن ها بسیار ساده است!

ثبت نام کاربر جدید

ورود به حساب کاربری

در حال حاضر می خواهید به حساب کاربری خود وارد شوید؟ برای ورود کلیک کنید

ورود به سیستم

  • مرور توسط کاربر    0 کاربر

    هیچ کاربر عضوی،در حال مشاهده این صفحه نیست.