NavideZohour

پیشگویی قرآن کریم در مورد نابودی رژیم صهیونیستی در سال 1443(100 در صد مستند)

امتیاز دادن به این موضوع:

Recommended Posts

[quote]
جناب آقا مصطفی عزیز
اگر اجازه میفرمائین ،دسترسی این کاربر رو باز کنم و ببینم چه دلایلی برای اثبات این مستند دارن.[/quote]
http://www.iqna.ir/pqi/subjective_news_list.php?news_group_id=2771

لعنت خدا بر دروغگویان و جاهلان مقصر

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
[quote][quote]
جناب آقا مصطفی عزیز
اگر اجازه میفرمائین ،دسترسی این کاربر رو باز کنم و ببینم چه دلایلی برای اثبات این مستند دارن.[/quote]
http://www.iqna.ir/pqi/subjective_news_list.php?news_group_id=2771

لعنت خدا بر دروغگویان و جاهلان مقصر[/quote]
الان منظورتان از این آدرسی که دادید چیست ؟
واقعا فکر می کنید طرح قرآنی 1443 که در تابستان 88 اجرا شد با این مقاله مرتبط است !
این طرح قرآنی هر سال بر گزار می شود و سال 88 اسمش 1443 و 89 با نام 1444 و امسال با نام 1445 بود !
این هم چند خط توضیحات این طرح :

[color=blue]به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، طرح 1443 با محوريت آموزش سوره مباركه «اسراء» از سوی شبكه قرآن و معارف سيمای جمهوری اسلامی و با همكاری مركز هماهنگی، توسعه و ترويج فعاليت‌های قرآنی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی كشور در تابستان سال جاری برگزار می‌شود.
در سوره مباركه «اسراء» مفاهيم ارزشمندی همچون هدايت‌گری قرآن، برخی از خصوصيات انسان، رفتار با والدين، پرهيز از اسراف، توجه جدی به ميانه‌روی، الگوی صحيح مصرف، ناتوانی انسان‌ها در آوردن شبيه قرآن و ... آمده است كه توجه و تأكيد بر آن‌ها می‌تواند در رفتار روزمره افراد تأثير به‌سزايی داشته باشد.

همچنين مسابقه 1443 در رشته‌های گوناگون حفظ، روخوانی، درك مفاهيم، ارائه مقاله و با محوريت سوره مباركه «اسراء» طی تابستان سال جاری برگزار می‌شود، همچنين علاوه بر شبكه قرآن، شبكه‌های ديگر صدا و سيما نيز برنامه‌های اين طرح را پوشش خواهند داد.[/color]

وقتی تو دلیل و مدرک کم می آرید یک کم بیشتر تحقیق کنید که مورد تمسخر قرار نگیرید !
این همه هم خودتان را لعن و نفرین نکنید .

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
[quote]آیت الله مرعشی : علم جفر راست است اما دروغگویان آن زیادند[/quote]

اگر این علوم غریبه درست بودند ! و اگر راه عرفان و تصوف یا جادوگری و دعانویسی چاره ساز بودند الان ما بر کل دنیا مسلط بودیم !! ...


بنده پشیزی برای هیچ یک از علوم غیر تجربی قائل نیستم ... چرا که اگر ما میگوییم توکل بر خدا ، (خداوند خود میگوید حکیم است . علیم است ، سمیع است و بصیر است و بر اینها تکیه دارد ...)

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
آیا می دانستید دولتهای عامل در هولوکاست به ویژه آلمان باید تا سال 2023 به دولت اسرائیل غرامت بپردازند؟... !!!

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
[quote][quote]آیت الله مرعشی : علم جفر راست است اما دروغگویان آن زیادند[/quote]

اگر این علوم غریبه درست بودند ! و اگر راه عرفان و تصوف یا جادوگری و دعانویسی چاره ساز بودند الان ما بر کل دنیا مسلط بودیم !! ...


بنده پشیزی برای هیچ یک از علوم غیر تجربی قائل نیستم ... چرا که اگر ما میگوییم توکل بر خدا ، (خداوند خود میگوید حکیم است . علیم است ، سمیع است و بصیر است و بر اینها تکیه دارد ...)[/quote]
سلام
ربط خاصی ندارند !
علوم غریبه هم یک فن هست نه ربطی به عرفان دارد نه تصوف ...نه اصولا تصوف ربطی به عرفان دارد و بعلکس و... broken_heart
ما ادمها کلا محدود هستیم قدرت مطلق در دست ما معنا ندارد ....همان طور که قرار نیست با علوم تجربی کسی دنیا را بگیرد !؟ علوم غریبه هم شدیدا محدود هستند ...به کلی شرایط ... مثلا کسی که دست به تسخیر بزند عملا خود را از تشکیل خانواده محروم کرده ! تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل ...بلاخره دنیای ما هم حساب و کتاب دارد نه ! icon_wink

-------------------------------
حالا البته این دست مقالات هم ربطی به علوم غریبه ندارند ! بیشتر ذوقیات هست ..

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
آدم باید پناه ببره به خدا از جهل این عده.
شاید مرگ اونا را بیدار کنه.
ولی دیگه فرصت جبران ندارند.
ابو موسی اعشعری ها هنوز هستند.

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
[quote]


چون قرار نيست ادبيات توهين و حرمت‌شكني در اين سايت باب بشه![/quote]
ادبیات تکفیر هم باب کرد! توهین و حرمت شکنی که سهله!

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
[quote][color=darkblue][size=18]انَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ﴿۱۵۹﴾البقرة

كسانى كه نشانه‏هاى روشن و رهنمودى را كه فرو فرستاده‏ايم بعد از آنكه آن را براى مردم در كتاب توضيح داده‏ايم نهفته مى‏دارند آنان را خدا لعنت مى‏كند و لعنت‏كنندگان لعنتشان مى‏كنند. [/size][/color][/quote]



تفسير به راي يکي از خطرناکترين برنامه ها در مورد قرآن مجيد است که در روايات اسلامي،يکي از گناهان کبيره شمرده شده،و مايه سقوط از درگاه قرب پروردگار است،در حديث آمده است که خداوند ميفرمايد:«ما آمن بي من فسر برايه کلامي» (وسايل الشیعه،جلد 18،صفحه 28،حديث 22.)،آن کس که سخن مرا به ميل خود (و بر طبق هواي نفس خويش) تفسير کند به من ايمان نياورده است. بديهي است اگر ايمان صحيحي داشت کلام خدا را آنچنان که هست ميپذيرفت نه آن گونه که مطابق ميل اوست.
در بسياري از کتب معروف (از جمله صحيح ترمذي و نسايي و ابي داود) اين حديث از پيامبر اکرم (ص) نقل شده است: « من قال في القرآن برايه او بما لا يعلم فليتبوء مقعده من النار» (منبع : کتاب مباحث في علوم القرآن،نوشته مناع الخليل القطان از دانشمندان معروف رياض،صفحه 304) ،کسي که قرآن را به ميل خويش تفسير کند يا ناآگاهانه چيزي درباره آن بگويد بايد آماده شود که در جايگاه خويش در دوزخ قرار گيرد.
منظور از تفسير به راي آن است،قرآن را مطابق تمايلات و عقيده شخصي يا گروهي خويش معني کند،و بر آن تطبيق نمايد،بي آن که قرينه و شاهدي بر آن باشد،چنين کسي در واقع تابع قرآن نيست،بلکه ميخواهد قرآن را تابع خويش گرداند،و اگر ايمان کاملي به قرآن داشت هرگز چنين نميکرد. به يقين اگر باب«تفسير به راي»در قرآن گشوده شود،قرآن مجيد به کلّي از اعتبار خواهد افتاد،و هر کس آن را مطابق ميل خويش معني ميکند و هر عقيده باطلي را بر قرآن تطبيق مينمايد.
بنابراين تفسير به راي يعني تفسير قرآن بر خلاف موازين علم لغت و ادبيات عرب و فهم اهل زبان و تطبيق دادن آن بر پندارها و خيالات باطل و تمايلات شخصي و گروهي،موجب تحريف معنوي قرآن است.
تفسير به راي شاخه هاي متعددي دارد،از جمله برخورد گزينشي به آيات قرآن است،به اين معني که انسان مثلا در بحث«شفاعت»و«توحيد»و«امامت »و غير آن،تنها به سراغ آياتي برود که در مسير پيشداوريهاي اوست،و آيات ديگري را که با افکار او هماهنگ نيست،و ميتواند مفسر آيات ديگر باشد،ناديده بگيرد،و يا بي اعتنا از کنار آن به سادگي بگذرد.

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
دوستان بیخیال من اصن منظوری ندشاتم.کسیم شما بچه های حزب اللهی رو نفرین نمیکنه من یه موقع های از یه چیزایی ناراحت میشم یه چیزی میگم.مثل اینکه من دارم اشتباه میکنم از همه معذرت میخام...قصد توهین نداشتم یه موقع هایی یه چیزایی میگم....الانم احساس میکنم باید بیخیال شم شما راست میگین این مطلب اشتباس!!!!!یا علی.موفق باشین

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
[quote][quote][color=darkblue][size=18]انَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ﴿۱۵۹﴾البقرة

كسانى كه نشانه‏هاى روشن و رهنمودى را كه فرو فرستاده‏ايم بعد از آنكه آن را براى مردم در كتاب توضيح داده‏ايم نهفته مى‏دارند آنان را خدا لعنت مى‏كند و لعنت‏كنندگان لعنتشان مى‏كنند. [/size][/color][/quote]



تفسير به راي يکي از خطرناکترين برنامه ها در مورد قرآن مجيد است که در روايات اسلامي،يکي از گناهان کبيره شمرده شده،و مايه سقوط از درگاه قرب پروردگار است،در حديث آمده است که خداوند ميفرمايد:«ما آمن بي من فسر برايه کلامي» (وسايل الشیعه،جلد 18،صفحه 28،حديث 22.)،آن کس که سخن مرا به ميل خود (و بر طبق هواي نفس خويش) تفسير کند به من ايمان نياورده است. بديهي است اگر ايمان صحيحي داشت کلام خدا را آنچنان که هست ميپذيرفت نه آن گونه که مطابق ميل اوست.
در بسياري از کتب معروف (از جمله صحيح ترمذي و نسايي و ابي داود) اين حديث از پيامبر اکرم (ص) نقل شده است: « من قال في القرآن برايه او بما لا يعلم فليتبوء مقعده من النار» (منبع : کتاب مباحث في علوم القرآن،نوشته مناع الخليل القطان از دانشمندان معروف رياض،صفحه 304) ،کسي که قرآن را به ميل خويش تفسير کند يا ناآگاهانه چيزي درباره آن بگويد بايد آماده شود که در جايگاه خويش در دوزخ قرار گيرد.
منظور از تفسير به راي آن است،قرآن را مطابق تمايلات و عقيده شخصي يا گروهي خويش معني کند،و بر آن تطبيق نمايد،بي آن که قرينه و شاهدي بر آن باشد،چنين کسي در واقع تابع قرآن نيست،بلکه ميخواهد قرآن را تابع خويش گرداند،و اگر ايمان کاملي به قرآن داشت هرگز چنين نميکرد. به يقين اگر باب«تفسير به راي»در قرآن گشوده شود،قرآن مجيد به کلّي از اعتبار خواهد افتاد،و هر کس آن را مطابق ميل خويش معني ميکند و هر عقيده باطلي را بر قرآن تطبيق مينمايد.
بنابراين تفسير به راي يعني تفسير قرآن بر خلاف موازين علم لغت و ادبيات عرب و فهم اهل زبان و تطبيق دادن آن بر پندارها و خيالات باطل و تمايلات شخصي و گروهي،موجب تحريف معنوي قرآن است.
تفسير به راي شاخه هاي متعددي دارد،از جمله برخورد گزينشي به آيات قرآن است،به اين معني که انسان مثلا در بحث«شفاعت»و«توحيد»و«امامت »و غير آن،تنها به سراغ آياتي برود که در مسير پيشداوريهاي اوست،و آيات ديگري را که با افکار او هماهنگ نيست،و ميتواند مفسر آيات ديگر باشد،ناديده بگيرد،و يا بي اعتنا از کنار آن به سادگي بگذرد.[/quote]

مرحبا جانا سخن از زبان ما میگوئی - خیلی زیبا آنچه مد نظر بنده بود وقصد بیان داشتم رو جنابعالی فرمودید و ختم کلام - حتی امام رحمه الله علیه می فرمودند در تفسیر حمد- این تفاسیر احتمالیست

[quote]Quote:
آیت الله مرعشی : علم جفر راست است اما دروغگویان آن زیادند



اگر این علوم غریبه درست بودند ! و اگر راه عرفان و تصوف یا جادوگری و دعانویسی چاره ساز بودند الان ما بر کل دنیا مسلط بودیم !! ...


بنده پشیزی برای هیچ یک از علوم غیر تجربی قائل نیستم ... چرا که اگر ما میگوییم توکل بر خدا ، (خداوند خود میگوید حکیم است . علیم است ، سمیع است و بصیر است و بر اینها تکیه دارد ...)
[/quote]
جناب آقای warior برای بنده آنقدر محترم هستند که سختم هست روی حرف ایشان صحبتی کنم - بهر حال ببخشند-
اگر خاطرتون باشد در قرآن اشاره شده که اصف ابن برخیا براساس بخشی از علومی که داشت تخت بلقیس را با کمتر از لحظه ای به خدمت سلیمان علی نبینا و علیه السلام آورد و این از اعتقادات ماست که این گونه تصرفات درکائنات به اذن الهی میسره - نمونه دیگه اش بحث هاروت و ماروت است که باز درقرآن اشاذه شده که به مردم علومی را یاد میدادند که نفع و ضررش را هم به ایشان میگفتند- اینها از موارد قطعیست و از علوم غریبه است و عدم قبول این موارد که درقرآن هم به صراحت آمده رو نمیدونم چه بگویم- این بیان شما که اگر چاره ساز بود الان بر کل دنیا مسلط بودیم هم قیاس مع الفارق است - این توانائیها دودسته هستند یا شیطانی هستند و درداخل سحر میشوند (البته سحرخرافه نیست درقرآن هست ) یا رحمانی است و مثلا از جمله اسماء اعظم الهی است و موارد دیگر که به نوعی درامانت انسانهای مومن است و مجاز به استفاده در هرزمینه ای و بهم زدن قواعد طبیعی نیستند- تمنا دارم که مقداری در شرح حال برخی بزرگان چون آیت الله قاضی و نخودکی مطالعه داشته باشید اینان دراوج عرفان بودند و درآخر تهذیب اما در علوم غریبه هم سرآمد بودند
از نظر آیت الله قاضی این علوم در مراحل بالا خود حجاب است و بدین دلیل با وجودی که به ایشان عطاء شده بود اما استفاده نمیکردند
شما از کتب علماء سلف ازجمله حتی سید ابن طاوس هم که ملاحظه بکنید مانند مهج الدعوات یا شیخ ابراهیم کفعمی در مصباحشان- میبینید که باب بزرگی دراسماءالله و خواص آنها دارند
روایات زیادی از ائمه طاهرین در این زمینه داریم - آیا باید این روایات و معارف قرآنی را چون به نظر ما تجربی نیست و مثلا الان تاثیر آن را نمیبینیم انکارکنیم؟
اتفاقا دشمنان ما یعنی صحیونیسم بسیار بیشتر از آنچه ما فکرش را بکنیم روی این زمینه ها البته درجهت شیطانی کار میکند و به همان دلیل که از طرف خدا توسط ملائکه اش این علوم دراختیار بشر قرارداده شد تا آنها را باطل کنند الان هم باید این موضوع را مد نظر داشت - البته من هم با شما از این نظر موافقم که این مسائل بعلت جهل و استفاده غلط الان درمحاق است و علوم تجربی بعلت رشد بسیار بالای آن درقرون اخیر الان بسیار ملموستراست اما بحث چیز دیگریست و موضوع اینست که علم حروف و استخراج اطلاعات از آنها واقعا وجود دارد اما هرکسی توان این کار را ندارد

[quote]دوستان بیخیال من اصن منظوری ندشاتم.کسیم شما بچه های حزب اللهی رو نفرین نمیکنه من یه موقع های از یه چیزایی ناراحت میشم یه چیزی میگم.مثل اینکه من دارم اشتباه میکنم از همه معذرت میخام...قصد توهین نداشتم یه موقع هایی یه چیزایی میگم....الانم احساس میکنم باید بیخیال شم شما راست میگین این مطلب اشتباس!!!!!یا علی.موفق باشین[/quote]

دوست عزیز واقعا خوب است که عذر خواهی کردید اما امید وارم این روال نشود که پس از کلی رنجوندن و اتهام و تکفیر کردن با یکی دو خط قضیه فیصله یابد - امیدوارم دوستانی رو که رنجوندید واقعا ازشون دلجوئی کنید- شما با دفاع بدتون از موضوع و بیانات اتهام گونه حتی درصد کمی هم اگر مطلب صحیح بود آنرا شهید کردید و متاسفانه افرادی را که میشد باخود همنظر کنید به شدت در موضع مخالف بردید والان دیگه مشابه این مطلب رو نمیشه درحضور این دوستان دیگه درسایت بحث کرد - خلاصه به خود مطلب هم ضربه زدید چون من خودم تا حدی آنرا باور کرده بودم و حتی اخبار دیگری هم دال بر احتمال صحت این اخبار یافته بودم

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
[quote][quote][quote][color=darkblue][size=18]انَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ﴿۱۵۹﴾البقرة

كسانى كه نشانه‏هاى روشن و رهنمودى را كه فرو فرستاده‏ايم بعد از آنكه آن را براى مردم در كتاب توضيح داده‏ايم نهفته مى‏دارند آنان را خدا لعنت مى‏كند و لعنت‏كنندگان لعنتشان مى‏كنند. [/size][/color][/quote]



تفسير به راي يکي از خطرناکترين برنامه ها در مورد قرآن مجيد است که در روايات اسلامي،يکي از گناهان کبيره شمرده شده،و مايه سقوط از درگاه قرب پروردگار است،در حديث آمده است که خداوند ميفرمايد:«ما آمن بي من فسر برايه کلامي» (وسايل الشیعه،جلد 18،صفحه 28،حديث 22.)،آن کس که سخن مرا به ميل خود (و بر طبق هواي نفس خويش) تفسير کند به من ايمان نياورده است. بديهي است اگر ايمان صحيحي داشت کلام خدا را آنچنان که هست ميپذيرفت نه آن گونه که مطابق ميل اوست.
در بسياري از کتب معروف (از جمله صحيح ترمذي و نسايي و ابي داود) اين حديث از پيامبر اکرم (ص) نقل شده است: « من قال في القرآن برايه او بما لا يعلم فليتبوء مقعده من النار» (منبع : کتاب مباحث في علوم القرآن،نوشته مناع الخليل القطان از دانشمندان معروف رياض،صفحه 304) ،کسي که قرآن را به ميل خويش تفسير کند يا ناآگاهانه چيزي درباره آن بگويد بايد آماده شود که در جايگاه خويش در دوزخ قرار گيرد.
منظور از تفسير به راي آن است،قرآن را مطابق تمايلات و عقيده شخصي يا گروهي خويش معني کند،و بر آن تطبيق نمايد،بي آن که قرينه و شاهدي بر آن باشد،چنين کسي در واقع تابع قرآن نيست،بلکه ميخواهد قرآن را تابع خويش گرداند،و اگر ايمان کاملي به قرآن داشت هرگز چنين نميکرد. به يقين اگر باب«تفسير به راي»در قرآن گشوده شود،قرآن مجيد به کلّي از اعتبار خواهد افتاد،و هر کس آن را مطابق ميل خويش معني ميکند و هر عقيده باطلي را بر قرآن تطبيق مينمايد.
بنابراين تفسير به راي يعني تفسير قرآن بر خلاف موازين علم لغت و ادبيات عرب و فهم اهل زبان و تطبيق دادن آن بر پندارها و خيالات باطل و تمايلات شخصي و گروهي،موجب تحريف معنوي قرآن است.
تفسير به راي شاخه هاي متعددي دارد،از جمله برخورد گزينشي به آيات قرآن است،به اين معني که انسان مثلا در بحث«شفاعت»و«توحيد»و«امامت »و غير آن،تنها به سراغ آياتي برود که در مسير پيشداوريهاي اوست،و آيات ديگري را که با افکار او هماهنگ نيست،و ميتواند مفسر آيات ديگر باشد،ناديده بگيرد،و يا بي اعتنا از کنار آن به سادگي بگذرد.[/quote]

مرحبا جانا سخن از زبان ما میگوئی - خیلی زیبا آنچه مد نظر بنده بود وقصد بیان داشتم رو جنابعالی فرمودید و ختم کلام - حتی امام رحمه الله علیه می فرمودند در تفسیر حمد- این تفاسیر احتمالیست

[quote]Quote:
آیت الله مرعشی : علم جفر راست است اما دروغگویان آن زیادند



اگر این علوم غریبه درست بودند ! و اگر راه عرفان و تصوف یا جادوگری و دعانویسی چاره ساز بودند الان ما بر کل دنیا مسلط بودیم !! ...


بنده پشیزی برای هیچ یک از علوم غیر تجربی قائل نیستم ... چرا که اگر ما میگوییم توکل بر خدا ، (خداوند خود میگوید حکیم است . علیم است ، سمیع است و بصیر است و بر اینها تکیه دارد ...)
[/quote]
جناب آقای warior برای بنده آنقدر محترم هستند که سختم هست روی حرف ایشان صحبتی کنم - بهر حال ببخشند-
اگر خاطرتون باشد در قرآن اشاره شده که اصف ابن برخیا براساس بخشی از علومی که داشت تخت بلقیس را با کمتر از لحظه ای به خدمت سلیمان علی نبینا و علیه السلام آورد و این از اعتقادات ماست که این گونه تصرفات درکائنات به اذن الهی میسره - نمونه دیگه اش بحث هاروت و ماروت است که باز درقرآن اشاذه شده که به مردم علومی را یاد میدادند که نفع و ضررش را هم به ایشان میگفتند- اینها از موارد قطعیست و از علوم غریبه است و عدم قبول این موارد که درقرآن هم به صراحت آمده رو نمیدونم چه بگویم- این بیان شما که اگر چاره ساز بود الان بر کل دنیا مسلط بودیم هم قیاس مع الفارق است - این توانائیها دودسته هستند یا شیطانی هستند و درداخل سحر میشوند (البته سحرخرافه نیست درقرآن هست ) یا رحمانی است و مثلا از جمله اسماء اعظم الهی است و موارد دیگر که به نوعی درامانت انسانهای مومن است و مجاز به استفاده در هرزمینه ای و بهم زدن قواعد طبیعی نیستند- تمنا دارم که مقداری در شرح حال برخی بزرگان چون آیت الله قاضی و نخودکی مطالعه داشته باشید اینان دراوج عرفان بودند و درآخر تهذیب اما در علوم غریبه هم سرآمد بودند
از نظر آیت الله قاضی این علوم در مراحل بالا خود حجاب است و بدین دلیل با وجودی که به ایشان عطاء شده بود اما استفاده نمیکردند
شما از کتب علماء سلف ازجمله حتی سید ابن طاوس هم که ملاحظه بکنید مانند مهج الدعوات یا شیخ ابراهیم کفعمی در مصباحشان- میبینید که باب بزرگی دراسماءالله و خواص آنها دارند
روایات زیادی از ائمه طاهرین در این زمینه داریم - آیا باید این روایات و معارف قرآنی را چون به نظر ما تجربی نیست و مثلا الان تاثیر آن را نمیبینیم انکارکنیم؟
اتفاقا دشمنان ما یعنی صحیونیسم بسیار بیشتر از آنچه ما فکرش را بکنیم روی این زمینه ها البته درجهت شیطانی کار میکند و به همان دلیل که از طرف خدا توسط ملائکه اش این علوم دراختیار بشر قرارداده شد تا آنها را باطل کنند الان هم باید این موضوع را مد نظر داشت - البته من هم با شما از این نظر موافقم که این مسائل بعلت جهل و استفاده غلط الان درمحاق است و علوم تجربی بعلت رشد بسیار بالای آن درقرون اخیر الان بسیار ملموستراست اما بحث چیز دیگریست و موضوع اینست که علم حروف و استخراج اطلاعات از آنها واقعا وجود دارد اما هرکسی توان این کار را ندارد

[quote]دوستان بیخیال من اصن منظوری ندشاتم.کسیم شما بچه های حزب اللهی رو نفرین نمیکنه من یه موقع های از یه چیزایی ناراحت میشم یه چیزی میگم.مثل اینکه من دارم اشتباه میکنم از همه معذرت میخام...قصد توهین نداشتم یه موقع هایی یه چیزایی میگم....الانم احساس میکنم باید بیخیال شم شما راست میگین این مطلب اشتباس!!!!!یا علی.موفق باشین[/quote]

دوست عزیز واقعا خوب است که عذر خواهی کردید اما امید وارم این روال نشود که پس از کلی رنجوندن و اتهام و تکفیر کردن با یکی دو خط قضیه فیصله یابد - امیدوارم دوستانی رو که رنجوندید واقعا ازشون دلجوئی کنید- شما با دفاع بدتون از موضوع و بیانات اتهام گونه حتی درصد کمی هم اگر مطلب صحیح بود آنرا شهید کردید و متاسفانه افرادی را که میشد باخود همنظر کنید به شدت در موضع مخالف بردید والان دیگه مشابه این مطلب رو نمیشه درحضور این دوستان دیگه درسایت بحث کرد - خلاصه به خود مطلب هم ضربه زدید چون من خودم تا حدی آنرا باور کرده بودم و حتی اخبار دیگری هم دال بر احتمال صحت این اخبار یافته بودم[/quote]
دوست عزیزم برو اظهار نظر برخی از دوستانو بخون بهم حق میدی.من اگر کسی از روی نادانی مسایل مذهبی رو خدشه دار کنه خیلی ناراحت میشم.در هر صورت گذشته و بگذریم شادی من اصلا یه همچین چیزی رو نباید تو سایت مطرح میکردم الان به خاطر اینکه مسئله مذهبی مهمیه و این بحثا در موردش پیش اومده خیلی ناراحتم.خدا همه ی مارو ببخشه.دست من بود این تاپیک رو حذف میکردم.اومدم ثواب کنم الان خیلی ناراحتم به جای ثواب دچار عقوبت بشم و گناه کرده باشم.البته فقط جناب آرمانی باعث ناراحتی من نشد یه نفر قبل از ایشون خیلی توهینانه صحبت میکرد به نام copout که اهل مشهدم هست.به هر حال تاپیک حذف بشه به نظرم بهتر هست حتی خود منم به شک میفتم چه برسه به دیگران!!!!!!!!

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
جالبه دوستان یه مطلب میذارن بعد احساس میکنن این مطلب جزو اصول دینه و توهین بهش رو توهین به دین قلمداد میکنند و ناراحت میشن از به شک افتادن!

برادر عزیز خطر اینه که این مطلب رو عین ((دین)) بدونی،بعد اگه اتفاق نیفته بدتر به شک میفتی!

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
من copuot هستم ..باز که داری حرف خودتو میزنی جناب zohourrr...جناب ارمانی یا بنده چه توهینی به شما کردیم تا اونجایی که من یادمه این شما بودی که توهین کردی والبته بنده رو تهدید هم کردی واگه منظورت از توهینانه بودن کلام من توهین به قران و اسلامه ...که من شدیدا رد میکنم حرف شما رو پست های من موجوده میتونید دوباره بخونید تا ببینم توهینی پیدا میکنید.من همونطور که تا الانم گفتم بازم میگم این تفسیر به رای غلطه

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
مدیران عزیز لطفا به وضعیت این تاپیک رسیدگی کنند
اینجا ماهیت چند کاربر مولتی اکانتی مشخص شد
مگر نه این که داشتن بیش از یک اکانت در سایت خلاف قوانین است broken_heart

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

ایجاد یک حساب کاربری و یا به سیستم وارد شوید برای ارسال نظر

کاربر محترم برای ارسال نظر نیاز به یک حساب کاربری دارید.

ایجاد یک حساب کاربری

ثبت نام برای یک حساب کاربری جدید در انجمن ها بسیار ساده است!

ثبت نام کاربر جدید

ورود به حساب کاربری

در حال حاضر می خواهید به حساب کاربری خود وارد شوید؟ برای ورود کلیک کنید

ورود به سیستم

  • مرور توسط کاربر    0 کاربر

    هیچ کاربر عضوی،در حال مشاهده این صفحه نیست.