[quote]میگم xx222ir عزیز، چیز دیگه ای نمی خوای موشک کروزی، ناو هواپیمابری، چیزی، تعارف نکن! ( شوخی کردم به دل نگیری!) [/quote] ما خدمت شما ارادت داريم! اما اين غولي كه رسانه هاي غربي ، با هواپيماهاي رادارگريز خودشان ساخته اند با رهگيري آنها ، شكسته مي شه ! يادمه چند وقت پيش خبري مطرح بود مبني بر اينكه چيني ها قصد دارند ، تمرين رهگيري هواپيماي F-22 را انجام بدهند ! و صد البته همه به اين خبر مشكوك بودند كه چين چطور مي خواد اين كار را بكنه و .... كافيه چند جنگنده از يك كشور شرقي ، سر كلش كنار يك استيلث پيدا بشه و يك عكس ازش بگيره ! اونهايي كه خودشان را دوست غربيها مي دانند خيلي دلخور مي شن ! ما خوشحال !

سلام از خبر رسانيت متشكرم ! هر چند كه تاپيك هاي اخير شما با بي ميلي كاربرا از اسكرول مي افته ! ************************************************************************* اوون چيزي كه عملا اين دست رادارها در برابر دك و پز غربيها نياز دارند ، يك تست واقعيست ! كشف و رهگيري يك به اصطلاح هواپيماي استيلث ! اي كاش كشوري پيدا بشه و يك همچين كاري انجام بده .

[align=justify]بر اساس گزارش اين منبع : [url]http://www.bernama.com.my/bernama/v5/newsworld.php?id=552894[/url] اعلام شده كه تعدادي از نيرو مخصوص هاي كره شمالي با يونيفرم هايي كاملا يكسان با نيروهاي كره جنوبي در مرز دو كره مشاهده شده اند . اين مسئله براي اولين بار در سال جاري گزارش شده است. فرماندهان كره جنوبي به اين نتيجه رسيده اند كه ، نيروهاي ويژه كره شمالي با اجراي رزمايش هاي مختلف خود را براي حمله آماده مي كنند . (نه اينكه كره جنوبي و آمريكا با اجراي مانور خود را براي جنگ آماده نمي كنند ! ) همچنين در صورت آغاز جنگ ، قصد كره شمالي به اعزام نيروهاي ويژه خود به عمق خاك كره جنوبي آشكار گرديده است . باور منابع غربي بر آن است كه كره شمالي 200 هزار نيروي ويژه دارد كه در حدود 50 هزار نفر از آنان در نزديك مرز مستقر شده اند . بر اساس اين گزارش كره جنوبي در حال آماده سازي و تحويل يونيفرمهاي جديدي به نيروهاي خود مي باشد .[/align]

خب ، اميدوارم توي اين شلوغ پلوغي مرا به خاطر بالا آوردن دوباره اين تاپيك توبيخ نكنيد ! ***************************************************************** گزارش شده در جريان درگيري اخير دو كره ، امواج رادارهاي Hq-2 كره شمالي در آن سوي مرزهاي اين كشور دريافت شده است. همچنين كره شمالي از جمرهاي خود براي از كار انداختن هواپيماهاي بدون سرنشين جاسوسي دشمن نيز استفاده كرده است ! در اين گزارش ها عنوان شده ، تصاوير ماهواره اي نشان مي دهد كه كره شمالي واحدهاي موشكي ضد دريايي ( كرم ابريشم ) و ضد هوايي بيشتري را نزديك مرز خود مستقر كرده است ! منبع : [url]http://www.strategypage.com/htmw/htmurph/articles/20101226.aspx[/url]

[quote]میدونی من خودم [b]عشق مبارزه شمشیر و تیرکمون[/b] هستم ؟ میگم مردانگی اونجا بیشتره هرچند خشانت بیشتره ! ولی حداقلش اینه تا وقتیکه شکست نخوردی کسی بلا سر شهرها و مردمانت نمیاره دادا مام میدونیم ولی جنگ های امروزی ، حداقل از نبرد اول جهانی تاکنون ، هنر در [b]جنگ روانی[/b] بوده به هرشکلی [/quote] من كه فكر نمي كنم عشقت مبارزه با شمشير و تيركمون باشه ! عشقت همون جنگ روانيه ! كارتم بلدي !

سلام من نصفه خوندم ، تا آنجايي كه اطلاعات مربوط به كامپيوتر شخصي مي شد ! قبلا آنتي ويروس من وجود اين كرم را روي كامپيوترم گزارش داده بود ، با خوندن اين مقاله يك نگاه دوباره به ساختار ها انداختم . خبري از تغييرات روي رجيستري نيست اما شاخه Inf هنوز بعضي از اين فايلها را دارد كه ويروس كش آنها را بدون مشكل مي شناسد ! احتياجي به پاك كردن آنها هست يا نه ؟ [quote]واقعا به اینا میگن برنامه نویس.....! [/quote] به اينها نمي گن برنامه نويس مي گن كرم نويس ، شنيديد مي گن طرف كرم داره ! قويا توصيه مي كنم اين مقاله را تا آنجا كه مربوط به كامپيوتر شما مي شود دنبال كنيد و سيستم خود را بروز رساني نمائيد.

سلام جالب بود ! هر جا كه بشه يك منبع تغذيه درست و حسابي پيدا كرد مي شه ازش استفاده كرد ! اگر اشتباه نكنم توي اين فيلم تخيلي ترنسفورمر از يك همچين چيزي روي يك ناو براي هدف قرار دادن يك ربات بروي اهرام مصر استفاده مي شد !

[quote]وقتی که نظرات برخی از کاربران رو خوندم واقعا خجالت کشیدم. برخی دوستان از روی طبع نوجوانی و دیدن فیلم های اکشن، طوری با آب و تاب آرزوی وقوع جنگ رو بین کشورهای دیگه آرزو می کنن که برای هر ایرانی و مسلمونی خجالت آوره. طوری که آدم مطمئن میشه اگه قدرت دستشون بود از امثال اسکندر و هیتلر و ... بدتر رفتار می کردند. دوست عزیزی که آرزوی جنگ رو بین هر 2 کشوری می کنی تا حالا خرابی و خسارات و آوارگی و بدبختی ناشی از جنگ رو دیدی؟ تا حالا جسد یه سرباز جوون رو که بنا به هر دلیلی برای کشورش یا برای نفع عده ای سیاستمدار توی خون غلطیده دیدی؟ تا حالا جنگ که هیچی، صدای سوت یه خمپاره 60 رو شنیدی تا خودتو احتمالا خیس کنی؟ خجالت آوره...[/quote] خب چون نظرات ضد جنگ زياد شد بهتر ديدم يك اشاره به اين آيه داشته باشم! [color=green] فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ[/color] [color=darkred]سپس به فرمان خدا، آنها سپاه دشمن را به هزيمت وا داشتند. و «داوود» (نوجوان نيرومند و شجاعي كه در لشكر طالوت بود)، جالوت را كشت، و خداوند، حكومت و دانش را به او بخشيد، و از آنچه مي‏خواست به او تعليم داد. و اگر خداوند، بعضي از مردم را به وسيله بعضي ديگر دفع نمي‏كرد، زمين را فساد فرا مي‏گرفت، ولي خداوند نسبت به جهانيان، لطف و احسان دارد. قرآن كريم آيه (۲۵۱) سوره مباركه بقره [/color] بهتره پيش از بحث يك سر به اين لينك بزنيد! [url=http://www.mesbahyazdi.org/lib/jang-jahad/ch03.htm]http://www.mesbahyazdi.org/lib/jang-jahad/ch03.htm[/url] اگر حرفي بود بيائيد PM بازي!

خب اگر اجازه بديد برگرديم سر كره جنوبي و كره شمالي كره جنوبي و آمريكا تصميم گرفتند اجراي رزم آيش خود را در يكشنبه (آتي ) متوقف نمايند ! منبع : [url]http://english.cntv.cn/20101124/106994.shtml[/url] چند تا عكس [url=http://p5.img.cctvpic.com/nettv/english/english/special/koreatension/20101124/images/101962_1290567609768.jpg]http://p5.img.cctvpic.com/nettv/english/english/special/koreatension/20101124/images/101962_1290567609768.jpg[/url] [url=http://p1.img.cctvpic.com/nettv/english/english/special/koreatension/20101124/images/101989_1290567738175.jpg]http://p1.img.cctvpic.com/nettv/english/english/special/koreatension/20101124/images/101989_1290567738175.jpg[/url] [url=http://p4.img.cctvpic.com/nettv/english/english/special/koreatension/20101124/images/101126_1290564069694.jpg]http://p4.img.cctvpic.com/nettv/english/english/special/koreatension/20101124/images/101126_1290564069694.jpg[/url] [url=http://p5.img.cctvpic.com/nettv/english/english/special/koreatension/20101124/images/101962_1290567609768.jpg]http://p5.img.cctvpic.com/nettv/english/english/special/koreatension/20101124/images/101962_1290567609768.jpg[/url] ================================================= صبر مي كنيم تا يكشنبه ببينيم باز كره شمالي به اين يانكي ها و رفقا ضربه شصت نشان مي دهد!

[size=18][align=center]پكن - كره شمالي روز سه شنبه اعلام كرد كه آتش توپخانه اين كشور پاسخي به حملات كره جنوبي بوده است.[/align][/size] به گزارش ايرنا ، خبرگزاري كره شمالي اعلام كرد : واحد هاي توپخانه ارتش كره شمالي پس از آن اقدام به شليك كردند كه از سوي نظاميان كره جنوبي گلوله هايي به سمت كره شمالي پرتاب شده بود. اين درحالي است كه ارتش كره جنوبي مي گويد كره شمالي عمدا به كره جنوبي حمله كرده است. خبرگزاري كره شمالي گزارش كرد: ' ارتش كره جنوبي ابتدا به سمت ما شليك كردند و واحدهاي توپخانه ارتش كره شمالي نيز اقدام مقابله به مثل انجام دادند.' بر اثر حمله توپخانه اي كره شمالي و اصابت گلوله هاي توپ به يكي از جزاير كره جنوبي و مناطق ساحلي اين كشور، يك سرباز كره جنوبي و سيزده تن از ساكنان اين جزيره كشته شدند. منبع : [url=http://www.irna.ir/NewsShow.aspx?NID=30087988]ايرنا[/url] ============================================ [quote]معلوم نشده اين درگيري بر سر چه موضوعي آغاز شده ؟ [/quote] موضوع ، حساس شدن بيش از پيش هر دو كره شمالي و جنوبيه ! كره شمالي به سلاح هسته اي مسلح شده ! كره جنوبي در حال برگزاري رزم آيش در منطقه هست . از طرفي در حال بررسي امكان نصب تسليحات اتمي آمريكائي در خاك خود نيز مي باشد! كره شمالي از كره جنوبي خواسته بود كه اجراي رزم آيش را متوقف كند و اخطار داده بود ! اما كره جنوبي به رزم آيش خود ادامه داده بود ! نتيجه ........ ببينيم چي مي شه ! زور كي بيشتره ! تدبير كي بهتر ! ========================================================================== يك چيز ديگه هم هست ! گزارش شده كره جنوبي از iهويتزرهاي 155 ميليمتري ( K-9 ) استفاده كرده است . اما مشخص نيست كه چه اهدافي را مورد اصابت قرار داده است ! منبع : [url=http://www.msnbc.msn.com/id/40329269/ns/world_news-asiapacific]http://www.msnbc.msn.com/id/40329269/ns/world_news-asiapacific[/url]

گفته شده كه يك سرباز نيروي دريايي كره جنوبي كشته شده ! اين هم دو تا عكس ! مال وال استريت ژورناله ! [url]http://si.wsj.net/public/resources/images/OB-KZ340_NKOREA_G_20101123024540.jpg[/url] موقعيت تقريبي جزيره روي نقشه ! [url]http://si.wsj.net/public/resources/images/OB-KZ339_AIBG75_NS_20101123024256.jpg[/url] منبع : [url]http://online.wsj.com/article/SB10001424052748703904804575631763523837910.html[/url]

نام جزيره محل درگيري Yeonpyeong مي باشد . تا كنون 4 سرباز كره جنوبي زخمي شدند . يك شاهد عيني اعلام كرده ، 60 تا 70 خانه در حال سوختن هستند و دود جزيره را فرا گرفته است . يك جنگنده كره جنوبي به اين منطقه پرواز كرده است . منبع : [url=http://news.yahoo.com/s/nm/20101123/india_nm/india530928]http://news.yahoo.com/s/nm/20101123/india_nm/india530928[/url]

سلام [quote]اینطور که معلومه اینا قصد رفتن ندارن.[/quote] ناتو در حال بررسي سرمايه گذاري 200 ميليون دلاري در طي 10سال بر روي سيستم دفاع موشكي در افغانستان مي باشد ! [url=http://www.nato.int/cps/en/SID-72F63703-82162E67/natolive/news_64087.htm]منبع[/url]

[align=justify]خبرگزاري فارس: حسن عباسي با اشاره به اين كه «ملك سليمان» تصوير كامل فتنه است و با تعبير قرآني سازندگان فيلم از حضرت سليمان صهيونيسم امكان مصادره‌ آن را نخواهد داشت، گفت: مكتب سينماي ديني كه بتواند وحي را در زبان فطرت به حس تبديل كند، آرام آرام در حال شكل گيري است. به گزارش باشگاه خبري فارس (توانا) حسن عباسي مدرس دانشگاه و كارشناس امور استراتژيك در خصوص جايگاه فيلم ملك سليمان در سينماي ايران سخن گفت. وي در گفت‌وگوي ويژه با ماهنامه «سينمارسانه» اظهار داشت: سينماي عصر وزارت صفارهرندي، سه پرده شاخص داشت: «اخراجي‌ها»، «درباره الي...» و «ملك سليمان(ع)». البته سينماي صفار هرندي، برآيند تكاپوي سه دهه سينماي پس از انقلاب اسلامي بود كه هر چند دير، اما در عصر وزارت وي امكان بروز يافت. اكنون به بهانه اكران عمومي سومين فيلم اين فهرست، يعني ملك سليمان(ع)، به بررسي پارادايم سينماي ايران امروز، در گفت وگو با حسن عباسي نشستيم. آن چه يافتيم به اجمال اين است كه مكاتب پارادايمي سينماي ايران شكل گرفته‌اند و در واقع اكنون يك سينما و دو پارادايم داريم. متن اين گفت‌وگو به شرح زير است: [color=darkred]*ملك سليمان به عنوان يك فيلم قابل اعتنا، در هفته‌هاي اخير در سينماهاي كشور به نمايش درآمد. درباره‌ اين فيلم، بسيار گفته مي‌شود كه آغازي است بر ورود سينماي ايران به عرصه‌ي پروژه‌هاي سينمايي عظيم و گسترده. اين گفته‌ها، حكايت از يك رويكرد به آينده دارد، كه آغاز آن با فيلم ملك سليمان رقم مي‌خورد. جايگاه فيلم ملك سليمان در پهنه‌ سينماي ايرانِ امروز و آينده كجاست؟ [/color] [color=green]- بسم الله الرحمن الرحيم. پهنه‌ سينماي ايران، متاثر از پهنه فرهنگ ايران امروز، پهنه يك محيط دو قطبي است، كه يك قطب آن را شِق ليبرال فرهنگ مدرن تشكيل مي‌دهد، و قطب ديگر را شِق اسلامي فرهنگ ديني. اين دو قطب در همه اركان و شؤون ايران سي سال اخير در حال شكل‌گيري و بلوك بندي بوده‌اند، اما در سينماي ايران بالاخره در سال‌هاي اخير كامل شده و عينيت يافته است. فيلم ملك سليمان را در اين محيط دو قطبي مي‌توان ارزيابي نمود. [/color] [color=darkred]* طبيعتاً فيلم ملك سليمان در قطب سينماي ديني قرار دارد. اما پرسش اينجاست كه ضرورت دو قطبي ديدن محيط سينماي ايران، براي ارزيابي فيلم ملك سليمان چيست؟ [/color] [color=green]- نه تنها ملك سليمان، بلكه هر فيلم شاخص ديگري نيز از اين پس بايد در اين محيط دو قطبي ارزيابي شود، در غير اين صورت، نتايج بررسي‌ها و داوري‌ها گمراه كننده خواهد بود.[/color] [color=darkred]* اين محيط دو قطبي در سينماي ايران از چه موقع پديد آمده است؟ از همان سال‌هاي پس از انقلاب؟![/color] [color=green]نه! محيط دو قطبي سينماي ايران، محيطي نو ظهور است، اما شكل‌گيري آن حاصل فعل و انفعالات فرهنگي و سياسي دوره‌هاي پس از پيروزي انقلاب اسلامي است. [/color] [color=darkred] * قطب نخست، يعني سينماي ليبرال كه از قبل انقلاب وجود داشت و با عناويني چون «فيلمفارسي» معروف شد. سينماي ديني نيز كه دغدغه بسياري از فيلم‌سازان پس از انقلاب بوده است، پس چگونه اين نظام دو قطبي را جديد مي‌دانيد؟[/color] [color=green]مشكل در همين ساده‌انگاري رايج در سينما است. نه سينماي قبل از انقلاب و به تعبير شما «فيلمفارسي» سينماي ليبرال است، و نه سينماي پس از انقلاب با فيلم «توبه نصوح» و «استعاذه» سينماي ديني. ليبرال بودن يك اثر هنري، مؤلفه‌هاي ذاتي ليبراليسم را مي‌طلبد، همان‌گونه كه اسلامي بودن يك اثر هنري، بايد گزاره‌هاي ذاتي دين اسلام را در متن و بطن خود داشته باشد. [/color] [color=darkred]* مؤلفه‌هاي سينماي ليبرال چيست؟ [/color] [color=green]- ليبراليسم، يك ايدئولوژي مدرن است كه معني دقيق آن «اباحه‌گرايي» است. اين ايدئولوژي، ريشه در امانيسم يا پارادايم اصالت بشر دارد. اساسي‌ترين مؤلفه‌ آن «اينديويژوآليسم» يا اصالت فرد است. وقتي تفرّد اصالت پيدا كند، به سرعت به ورطه «اگوئيسم» يا خودگرايي مي‌افتد. آن‌گاه كه «خود» مبناي همه چيز باشد، هسته‌ مركزي و جوهره‌ ليبراليسم بروز مي‌كند و آن «لسه‌فر» است، يعني «بگذار هر چه مي‌خواهد بكند.» لسه‌فر، نفي حداكثري «منع» در زندگي اجتماعي و فردي بشر است. اين نكته با جوهر دين در تعارض بنيادي است، و از اين روست كه سكيولاريسم عنصر ذاتي ليبراليسم محسوب مي‌شود. هم‌چنين مؤلفه‌ ديگر ليبراليسم، نسبي‌گرايي است. البته تعداد مؤلفه‌هاي آن بسيار بيشتر از اين موارد است. [/color] [color=darkred]*نمونه‌هاي سينماي ليبرال در ايران كدامند؟ [/color] [color=green]-ليبرال‌سينما Liberalcinema در ايران با يك مثلث پديد آمده است: «فرياد مورچگان»، «ده» و «درباره الي...». فرياد مورچگان، مدعي نفي فاشيسم از طريق نفي حقيقت، و در نتيجه نيل به نسبي‌گرايي يا «رليتويسم» است. فيلم «ده» سواي از نسبي‌گرايي، مسئله «لسه‌فر» و «اينديويژواليسم» را نيز دست‌مايه قرار مي‌دهد. اين مؤلفه‌ها در فيلم «ده»، البته در تركيب ايدئولوژي ليبراليسم، با ايدئولوژي فمينيسم صورت گرفته است. مشابه همان كنش، در فيلم «درباره الي...» نيز انجام پذيرفته است، يعني «درباره الي...» نيز يك اثر ليبراليستي و توأمان فمينيستي است. [/color] [color=darkred]*وجه اشتراك اين مثلث «ليبرال سينما»ي ايران چيست كه از آن‌ها يك قطب مي‌سازد؟ [/color] [color=green]- آن‌چه اين سه فيلم را به مثلث «ليبرال سينما»ي ايران تبديل مي‌كند، وجه فلسفي «حيازدايي» در آن‌هاست. توجه داشته باشيد كه حيا با شرم متفاوت است. هر بشر بي‌ديني نيز مي‌تواند شرم داشته باشد، اما حياء، مقوله‌اي ايماني است و مختص انسان دين‌دار و مؤمن است. ايمان درختي است كه ريشه‌ آن يقين، شاخه آن تقوا، و شكوفه و ميوه‌ آن «حياء» است. [/color] [color=darkred]*سينماي قبل از انقلاب اسلامي نيز كه حيازدا بود، پس چگونه نمي‌توان آن را ليبرال خواند؟ [/color] [color=green]- به نكته‌اي كه اشاره كردم، توجه نكرديد. گفتم «وجه فلسفي حيازدايي». حيازدايي سينماي قبل از انقلاب، فاقد وجه ايدئولوژيك يا فلسفي بود. مثلاً در سينماي قبل از انقلاب، يك زن بدكاره، در محله‌اي ساكن بود. قهرمان فيلم كه جوان‌مرد و غيرتمند محله بود، در نهايت آن زن را از دست باند فساد، نجات مي‌داد و آب توبه بر روي او ريخته و سپس با او ازدواج مي‌كرد. هر چند وجه شاخص آن فيلم‌ها، ابتذال بود، اما غيرت و توبه و نجات از منجلاب فساد، و تطهير و بازگشت به زندگي، از پيام‌هاي كلي آن‌ها بود كه به صورتي مبتذل بيان مي‌شد. اين ابتذال را نمي‌توان ليبراليسم ناميد، زيرا وجه فلسفي آن را دربرنداشت. ليبراليسم با غيرت و توبه در تعارض است. ليبراليسم و به ويژه فمينيسم در جوهر خود با «حيا» تقابل ذاتي دارند. اين نكته‌اي است كه فيلسوفان غربي به آن اذعان دارند. [/color] [color=darkred]* اين وجه در فيلم «درباره الي...» چيست؟ [/color] [color=green]-جمله شاخص در فيلم مزبور اين است: «حالا درباره الي چي فكر مي‌كنند؟» اين جمله در شرايطي گفته مي‌شود كه زن جوان يعني «الي» در دريا غرق شده است و اكنون كه مقرر است مرد جواني كه آشناي اوست براي پيگيري وضعيت او كه بي‌خبر، همراه يك گروه غريبه به شمال كشور رفته است به محل حادثه بيايد. در مورد قضاوت او و ديگران پرسيده مي‌شود «حالا درباره‌ الي چي فكر مي‌كنند؟» اين نگراني، بابت غرق شدن «الي» نيست، بلكه از بابت قضاوت درباره‌ سفر او به نيت شوهريابي است. اما چرا نگراني از قضاوت؟! مگر مرد جوان تازه وارد كيست؟ اگر او صرفاً يك خواستگار بوده است كه «الي» او را نمي‌خواسته است، قضاوت او در مورد «چرايي حضور الي» در سفري گروهي، چه اهميتي دارد؟ پاسخ اين پرسش‌ها و ابهام‌ها، در تيتراژ ابتداي فيلم نهفته است. همه مسافران، به درون صندوق صدقات، پول اسكناس مي‌اندازند، اما آخرين صدقه، يك حلقه ازدواج است. بعد از اين تصوير، ابعاد حلقوي حلقه ازدواج، در نور به ابعاد حلقوي تونل تبديل مي‌شود. انگشت انسان و تونل جاده شبيه هم هستند، با اين تفاوت كه تونل، يك «غلاف» انگشت يا در واقع يك انگشتانه كامل است، اما انگشت، هم‌چون يك «قالب» تونل است. از اين حيث، تمايز انگشت دست انسان از تونل اين است كه انگشت «تو پُر» و تونل «تو خالي» است. وقتي حلقه ازدواج، به صندوق صدقات مي‌افتد، هيبت حلقوي آن، در نور، با ابعاد حلقوي تونل يكي مي‌شود. خروج اتومبيل‌ها از تونل، توأم با جيغ و فرياد مسافران، نوعي رستگي و رهايي را تداعي مي‌كند: در يكي، رهايي از ظلمت و فشار، و تنگي و تاريكي تونل، و در ديگري، رهايي از فشار و تعهد و تقيد حلقه ازدواج. «الي» زن جوان، از مرد جواني «حلقه» دارد، يعني در عقد و عهد اوست. اكنون كه براي يافتن شوهري جديد، همراه گروه به شمال رفته، و در دريا غرق شده است، آمدن نامزدي كه يك سويه، حلقه‌اش به صندوق صدقات، بخشيده شده، ايجاد سؤال و استفهام مي‌كند. پس، طرح پرسش «درباره الي چه فكر مي‌كنند؟!» نه در مورد نامزدش، بلكه در مورد مخاطبان است. واقعاً درباره الي، يعني زني كه صبر نكرده است، تا رابطه با نامزدش را به صورت قانوني و شرعي خاتمه دهد، و به جستجوي رابطه‌اي ديگر تن در داده است، مخاطبان چه فكري بايد بكنند؟! وجه فلسفي حياءزدايي، وجه ذاتي آثار فمينيستي و به تبع آن ليبراليستي است. آلن بلوم در صفحه 101 كتاب گشايش ذهن آمريكايي مي‌نويسد: حياءزدايي، مركز پروژه فمينيست است كه از طريق انقلاب جنسي محقق مي‌شود. با اين تبيين فلسفي آلن بلوم از ايدئولوژي فمينيسم، يك اثر فمينيستي مانند «ده» يا «درباره‌ الي» حيازدايي را بن‌مايه فلسفي خود قرار مي‌دهد. در فيلم‌هاي مبتذل مورد اشاره‌ شما در قبل از انقلاب، پيام غيرت جوانمرد محله و توبه زن بدكاره، پيامي ضدليبراليسم و ضدفمينيسم بود. اما پيام آثاري كه مبتني بر ايدئولوژي ليبراليسم يا فمينيسم ساخته مي‌شوند، غيرت‌زدايي، توبه‌زدايي، عفت‌زدايي و همان حياءزدايي است. اين چنين روي‌كردي كه داراي وجه فلسفي خاصي است، در سينماي ايران پديده‌ي جديدي است. غالباً اين‌گونه است كه نويسندگان، بازي‌گران و كارگردانان اين آثار تمايل گسترده و باور عميقي به غرب به ويژه به ليبراليسم دارند، و همواره اين‌گونه بوده است كه مورد حمايت غربي‌ها بوده‌اند. [/color] [color=darkred]*بالاخره معلوم است كه «الي» چه نامي است؟ مخفف است يا اسم است، مثلاً الهام، الناز، ...؟! [/color] [color=green]- (با خنده) نمي‌دانم! شايد اين كلمه مخفف دو حرف نخست واژه اسلام ليبرال، يعني آي و اِل؛ باشد. در آن صورت عنوان فيلم مي شود «درباره اسلام ليبرال». [/color] [color=darkred]* اين وجه فلسفي، چگونه به قطب‌بندي در سينماي ايران منتج شده است؟ [/color] [color=green]- حياءزدايي، در واقع ايمان‌زدايي است و اين مسئله در تقابل با سينمايي است كه مايل به توليد حياء و ايمان است. در نتيجه‌ اين تقابل، قطب‌بندي جامعي پديد آمده است كه هر قطب آن را يك پارادايم ويژه تشكيل مي‌دهد: پارادايم سينماي ديني و پارادايم ليبرال‌سينما. [/color] [color=darkred]* پارادايم «ليبرال‌سينما»ي ايران امروز به اجمال روشن شد، اما شق دوم، يعني پارادايم سينماي ديني چگونه واجد وجه فلسفي شده و نهادينه شده است؟ مصاديق سينماي آن كدام است؟ [/color] [color=green]- سينماي ديني، سينمايي است كه وحي را دست‌مايه قرار داده و به حس تبديل نموده و به زبان فطرت و نه به زبان غريزه، به مخاطب منتقل مي‌كند. نمونه‌هاي گوناگوني براي اين سينما مي‌توان برشمرد. شاخص آن در دوره‌ گذشته، فيلم «آژانس شيشه‌اي» است. در آژانس شيشه‌اي، ميان دو جناح درگير در عرصه ماجرا، كه هر دو محق هستند، بن‌بست عميقي پديد مي‌آيد، و در نهايت از جايي يك حكم ولايي مي‌رسد و همه چيز حل و فصل مي‌شود. اين پيام فيلم آژانس شيشه‌اي، همان پيام امامت و ولايت در تلقي ديني است. فيلم «خداحافظ رفيق» در زيباترين شكل ممكن، مقوله «شهادت و معادانديشي، و هم‌چنين غيب‌باوري» را به نمايش در آورده است. در «اخراجي‌ها1» مقوله صيرورت و شدن انسان در عشق مجازي به عشق حقيقي، و از «خواستن» براي خود، تا خواستن براي غير خود، به خوبي تصوير شده است. در فيلم «ديده‌بان» عنصر توكل به زيبايي بيان مي‌شود. در فيلم «ملك سليمان»، مقوله «نبوت» در زيباترين شكل به نمايش گذارده شده است: يك «نبيِ» جوان، فعال، حكيم، رزم‌آور، اهل توكل و انابه، شجاع، و بصير كه با عنايت پروردگار تشكيل حكومت مي‌دهد، نافي فرضيه‌اي است كه سكولاريسم و اصالت عرف را در كنار لائيسيته و مقولاتي چون جدايي دين از حكومت قرار مي‌دهد. در فيلم «دست‌هاي خالي» نفي مالكيت درجه يك، كه انگاره‌اي ليبرالي است، به خوبي به تصوير درآمده است. در مجموع، عنصر اساسي همه‌ آثار ديني، يك نكته است و آن مفهوم هجرت است: هجرت در «مهاجر» و «آژانس شيشه‌اي» هجرت در عصيان، هجرت در «خداحافظ رفيق» و «اخراجي‌هاي يك»، هجرت در بريدن از تعلقات، هجرت در «مريم مقدس»، هجرت در تسليم و رضايت، هجرت در «ملك سليمان»، هجرت يك قوم از حرام خداست. در يك جمله مي‌توان ويژگي اساسي دو پارادايم سينماي ايران را اين‌گونه معرفي كرد كه سينماي ليبرال يك سينماي اغواگر، و سينماي ديني، يك سينماي ارشادگر است. [/color] [color=darkred]*فيلم ملك سليمان، نخستين اثر سينماي استراتژيك در ايران ناميده شده است. اين ويژگي در چيست؟ [/color] [color=green]- ابتدا اين كه سينماي مُلك سليمان از ملك و حكومت سليمان بر مبناي آنچه قرآن فرموده است ياد مي‌كند و ايجاد ملك و حكومت از سوي يك نبي، كه نافي سكيولاريسم و لائيسيسم است، گزاره‌ي نخست محسوب مي‌شود. نكته دوم اين‌كه جامعه‌سازي در سه لايه‌ دولت‌سازي، ملت‌سازي و نظام‌سازي، انگاره‌اي استراتژيك به شمار مي‌رود كه در سينماي ملك سليمان مستتر است. نكته سوم، مقوله حكومت و ملك پيامبري است كه يهود به بهانه تجديد بناي حكومت او در قالب احياء هيكل سليمان در بيت‌المقدس، سعي در تصرف و يهودي‌سازي اين شهر مقدس دارد. هنر سازندگان فيلم ملك سليمان اين است كه سليمان را به تعبير قرآن، يك پيامبر مسلمان مي‌نمايانند كه ملك او هيچ شباهتي به دولت جعلي يهود ندارد، دولتي كه در باستان‌گرايي خود سعي در بازگشت به عصر سليمان نبي(ع) و كورش و خشايار دارد. در واقع صهيونيسم امكان مصادره‌ فيلم ملك سليمان را نخواهد داشت. در فيلم ملك سليمان، سمبل‌ها و نشانه‌هاي صهيونيسم و فراماسونري و ... وجود ندارد و از اين حيث پيرايش شده است. نكته چهارم تصوير كامل فتنه است. فتنه‌ شياطين در اغواي انسان‌ها از يك سو، و زراندوزي و اقتصاد رباگراي ارباب دين يهود در عصر سليمان، از سوي ديگر، تصوير كاملي از جهان امروز است كه اقتصاد رباگراي مدرن كه بانك‌محور است، همراه با قدرت اغواگر سينماي ليبرال هاليوود، فتنه گسترده‌اي را براي بسط پاگانيسم فرهنگي‌ اقتصادي رقم مي‌زنند. نكته پنجم، گزاره‌ تمثيل ملك سليمان و ملك مهدي(عج) است. به باور سازندگان فيلم ملك سليمان، حكومت سليمان نبي(ع)، ماكت كوچكي از حكومت و ملك جهاني مهدي(عج) است. از اين حيث اين اثر، بدون غلتيدن در وادي افسانه‌پردازي، صرفاً با نمايش زندگي يك نبي، الگوي حكومتيِ يك انسان صالح را براي آينده به تصوير مي‌كشد. البته ابعاد سينماي استراتژيك ملك سليمان بسيار فراتر از اين نكات است. [/color] [color=darkred]* سواي از اين كه ملك سليمان را يك اثر سينماي استراتژيك خوانده‌اند، آن را از حيث سينماي ديني واجد اهميت و داراي مكتب شمرده‌اند. آيا سينماي ديني طيف‌شناسي دارد؟ [/color] [color=green]- بله! دو دسته سينماي ديني را مي‌توان طيف‌شناسي كرد. دسته نخست، طيف سينماي ديني مقيد به متن، كه همان ماجراها و قصه‌هاي موجود در قرآن است. در اين طيف، سينماگر مجبور و ملزم است كه مطابق با متن، به روايت ماجرا بپردازد، مانند داستان انبياء. اما دسته‌ دوم، طيف سينماي ديني مصداقي است، كه ماجرا و قصه در قرآن ندارد، اما موضوع آن را مي‌توان از متن قرآن اخذ كرد و براي آن داستان و ماجرا خلق كرد، مانند مصداق «فاستقم كما امرت» كه توصيه به استقامت در كارهاست. اگر با اين مبنا، مصداقي تعريف و ماجراي آن پرداخته شود، در اينجا سينماي ديني مصداقي موضوعيت مي‌يابد. فيلم ملك سليمان، از دسته‌ نخست است، يعني در طيف سينماي ديني مقيد به متن و نص كلام‌الله مجيد در ماجراي سليمان نبي(ع) است. [/color] [color=darkred]*فيلم «دموكراسي تو روز روشن» در طيف‌شناسي سينماي ديني نمي‌گنجد؟ [/color] [color=green]- نه! فيلم دموكراسي، جعل انگاره‌هاي ديني تو روز روشن است. فرشتگان مرگ در اين فيلم، شبيه شخصيت‌هاي سينماي پست‌مدرن «ماتريكس» هستند. در واقع شخصيت ملك الموت در فيلم دموكراسي، متأثر از نگاه سريال‌هاي شيطان‌گراي آمريكايي به فرشتگان، ترسيم شده است. انگاره‌ جعل شده دوم، مقوله برزخ است. مقدمات مرگ و سپس برزخ، و محاسبه‌ نخستين، كاملاً با قواعد انجيلي- توراتي تصوير شده است و هيچ ارتباطي به اسلام ندارد. سينماي برزخي اسلامي، فيلم خداحافظ رفيق است و سينماي برزخي دموكراسي، سينماي برزخي خاص مكتب عهد عتيق و جديد، و به ويژه آن چيزي است كه به اسرائيليات مشهور است. در واقع تحريف روند موت و محاسبه و برزخ در فيلم دموكراسي، به عمق تحريف كتب عهد عتيق و جديد است. [/color] [color=darkred]*مي‌گويند فيلم «ملك سليمان» فيلم‌نامه ندارد، نظر شما چيست؟ [/color] [color=green]- قلب آن‌چه فيلم‌نامه ناميده مي‌شود، خط تعليق‌هاي آن است. در دوره 2500 سال گذشته از عصر هنر نمايش در يونان باستان تاكنون، براي غليظ كردن تعليق، در حوزه‌هاي درام، تراژدي و ... برخي تكنيك‌ها ساخته و پرداخته شده‌اند كه حكم مواد افزودني در غذاهاي فانتزي را دارند. شيريني آدامس در نفس و ماهيت آدامس، گزاره‌اي اساسي نيست و الا افراد به جاي آدامس، از شيريني استفاده مي‌كردند. اين كه مثلاً آدامس، ضمناً اگر شيرين هم باشد بهتر است، يا فرضاً طعم نعنا بدهد بهتر است، اين نكته‌اي جنبي است. اگر نويسنده و كارگرداني، اين چاشني‌ها و تكنيك‌هاي پهن نمودن خط تعليق را شناخت و به آن عمل كرد، تصور مي‌شود كه اثر او فيلم‌نامه دارد. اما يك سينماگر تا چه حد مجاز است با ذائقه‌ مخاطب بازي كند و با شيريني‌هاي كاذب، اصل ماجرا را بپوشاند؟! يكي از تكنيك‌هاي تعليق در سريال‌ها و سينماي امروز جهان، روابط عاطفي مثلثي شخصيت‌هاست. اما آن‌جا كه قصه‌گويي در قرآن، «احسن» خوانده شده است، به ويژه در ماجراي يوسف(ع)، يك رابطه عاطفي مثلثي مانند رابطه عزيز مصر و زليخا، با گرايش زليخا به يوسف، به گونه‌اي بيان مي‌شود كه هيچ حس شهوتي به خواننده آن آيات دست نمي‌دهد. اغلب مفسرين قرآن بر اين نكته تأكيد دارند. چگونه مي‌توان يك ماجراي عاطفي مثلثي را بيان كرد اما حس شهوت را برنيانگيخت؟! فرضاً اگر شما «قطام» را از سريال امام علي(ع) بگيريد، وضعيت تعليق آن چگونه مي‌شود؟ يا «ناريه» و «جاريه» را از «مختارنامه»؟! هنرمند بايد بدون افزودني‌هاي مجاز يا غيرمجاز، بتواند فراورده‌ هنري خود را به عنوان يك غذاي سالم روحي به مخاطب خود عرضه كند. تيم ملك سليمان، به ويژه شهريار، مجتبي و ساير اعضاي گروه نه تنها ناآشنا با آن چاشني‌ها و تكنيك‌ها نيستند، بلكه آگاهانه تلاش كرده‌اند كه سينماي ملك سليمان را در شرايطي كه از تكنولوژي روز سينمايي بهره‌مند مي‌سازند، از ابعاد دراماتيك و حتي تراژيك كاذب بپيرايند. خط تعليق در يك اثر مستند، كاملاً باريك و در يك اثر داستاني مي‌تواند در اعلا درجه‌ خود، پهن باشد. مهم اين است كه در يك متن مقيد، مانند زندگي انبياء و ائمه(ع) هنرمندان ما به قيمت تحريف اصل ماجرا، دست به بسترسازي براي تعليق در اثر خود نزنند. شما مي‌توانيد يك فيلم سينمايي براي واقعه‌ي كربلا بسازيد و در بعد تراژيك آن، امام حسين(ع) را نماد آپولون، و شمر را نماد ديونيزوس بگيريد، و از ماحصل آن در تلقي ارسطويي از هنر، به كاتارسيز (اصل تصفيه) برسيد و مخاطب شما با ديدن اين نمايش تراژيك، به تصفيه برسد. اما اگر فقط به اين تكنيك‌ها پاي‌بند بوديد، يقيناً اصل ماجراي كربلا و روح ديني قيام امام حسين(ع)، در پاي ابعاد تراژيك هنر هِلِني، ذبح مي‌شود. بله مي‌پذيرم كه ذائقه‌ مخاطب، امروز به شيريني آدامس انترتينمنت در سينما عادت كرده است، اما فيلم ملك سليمان آغازي است بر دست‌يابي به مكتب سينماي فطري كه در آن به جاي سخن گفتن به زبان غريزه، مي‌توان با گوش و چشم فطرت انسان‌ها در جهان هماهنگ شد و فطري سخن گفت، همان‌گونه كه قرآن عظيم سخن گفته است. البته اميدوارم كه در قسمت دوم ملك سليمان، كه بلقيس وارد عرصه مي‌شود، شهريار بحراني به ورطه نامناسبات رايج نغلتد. [/color] [color=darkred]* حالا پرسش نخست خود را يك بار ديگر تكرار مي‌كنم، جايگاه فيلم ملك سليمان(ع) را در سينماي ايران چگونه ارزيابي مي‌كنيد؟ [/color] [color=green][b]- فيلم ملك سليمان يك آغاز است نه يك پايان. اين فيلم، در ادامه‌ فيلم مريم مقدس، براي «بحراني» و «فرآورده» يك تجربه‌ ديگر بود كه بايد استمرار پيدا كند. مكتب سينماي ديني كه بتواند وحي را در زبان فطرت به حس تبديل كند، آرام آرام در حال شكل‌گيري است. سينماي ملك سليمان، يك قدم سينماي ايران را به سينماي «تراز» جهاني نزديك كرد. سينماي ملك سليمان از يك نظر ديگر نيز آغاز راه است و آن جرأت حركت سينماي ايران به سمت پروژه‌هاي عظيم سينمايي است. هزينه‌هاي مادي و تحقيقاتي فيلم ملك سليمان بايد كف هزينه‌هاي پروژه‌هاي سينمايي كشور باشد و از اين حيث دست سينماگران باز باشد. تصور مي‌كنم امروز صنعت سينماي ايران معيارهاي كف را براي خود تعريف كرده است، معيار كف مخاطب، در سينماي اخراجي‌ها، و معيار كف سطح تكنيكي و فني و هزينه، در سينماي ملك سليمان. بايد تلاش كرد تا سينماي ايران از اين دو كف به سمت سقف خود، خيزهاي اصلي را بردارد. انشاءالله[/b][/color][/align] منبع : [url=http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8908181328]خبرگزاري فارس [/url]

[quote]آیا ما در طراحی سازه آیرودینامیک مشکل داریم؟[/quote] خير [quote] آیا ما در طراحی سیستم های اویونیک مشکل داریم؟[/quote] براي صنايع ما دشوار است . اما نشدني نيست [quote] آیا متالوژی در ایران در حدی نیست که جنگنده جت بسازیم؟[/quote] با نگاه متفاوت امكانپذير است [quote] آیا از لحاظ علوم تئوریک مشکل داریم؟ [/quote] ابدا ، ايراني در تئوري سرآمد همه عالميان است . خصوصا در علم ، باور نداري روي يك اسكناس پنج هزار توماني را بخوان ! اما در عمل ، واي من ، اي واي من ...... [quote]1 - ضعف مدیریت [/quote] پدر ما را در اين كشور چه قبل از انقلاب و متاسفانه بعد از آن هم در آورده . [quote]2 - نداشتن تجربه در طراحی پلتفورم خودرو چه برسه به جنگنده! که البته به نظر من بیشتر مشکل مالی و عدم قبول ریسک پذیری خودروسازان است. (خودروسازی ارتباط مستقیمی با ساختن تسلیحات سنگین نظامی داره) [/quote] مسئله اين است كه بازار داخلي رقابتي نيست ! و كسي هم حرف خلق الله را گوش نمي كند . [quote]3 - عقب بودن در دانش متالوژی (الان طوری شده که فوق لیسانس متالوژی شریف به سختی می تونه از دانشگاه های مطرح آمریکا آفر لتر بگیره، ولی الکترونیک رو می قاپند!) [/quote] حرفي ندارم [quote]4 - تحریم های جهانی که ورود تکنولوژی های جدید رو به کشور سخت و یا حتی غیر ممکن می کنه! و جلوی رشد اقتصادی ما رو هم میگیره! [/quote] هنوز هم نگاه صادراتي به اين بخش نداريم ! حتي كسي فكر صادرات اين موتورسيكلتهاي داخلي را به افغانستان نمي كند . [quote]5 - انحصاری بودن تولید صنایع نظامی به شرکت های وابسته به وزارت دفاع! [/quote] اين بحث صادراتش بايد حل شود . [quote]6 - نبود بخش خصوصی درست حسابی و مستقل نبودن آنها! 7 - قرارداد شرکت ها داخلی با شرکت های بی نام و نشان چینی که معلوم نیست این تکنولوژیشون رو توی کدام یکی از بیگاریخونه های چین تهیه می کنند؟! [/quote] بابا بي خيال . اگه اين چيني ها نبودن كه ما ...... [quote]8 - سیاسی شدن دانشگاه های و عدم تمرکز دانشجویان به مهمترین هدفی که دارند یعنی درس خواندن! [/quote] گفتي مدينه ، كردي كبابم . [quote] و هزاران مورد دیگر... و یکی از مهمترین عامل فرار مغزهاست! [/quote] پول را يادت رفت ! ================================================================================== يكي از بزرگترين مشكلات آن است كه ما با مسائل غير قابل باور و لا ممكن الوجود مواجه هستيم. اين غير قابل باور است كه ما موتور جت بسازيم ، مگر آنكه واقعا يكي بسازيم ، كه اگر بسازيم بدرد نمي خورد ، كپي دست چندم است . قراضه است . چرخ را كه نمي خواهد از اول بسيازيم ، بابا ارزانتر از اين همه هزينه پژوهش و ساخت خارجي ها ، به ما مي فروشند . ( پورسانت هم مي دهند ، منت متخصصين داخلي را هم نمي كشيم . ) بچه هايمان همان بهتر كه موشك آبي بسازند . كيف كنند كه تا كجا بالا مي رن . آ خ خدا . چقدر قشنگن [url=http://water-rocket.mihanblog.com/]http://water-rocket.mihanblog.com/[/url] يك وقت اگر كسي خواست در مورد ساخت پهباد ، موتور جت صحبت كند ، حتما بايد با مدير سايت هماهنگ نمايد.

[quote]روبات سگ بزرگ و رباتهاي مشابه اون توسط شركت بوستون دايناميكز براي ارتش آمريكا ساخته ميشن در لينكهاي زير توضيحاتي در مورد اين رباتها وجود داره و در پايان توضيحات يه ويدپو از ربات هست كه حتما؛ ببينيد. بخصوص سگ بزرگ http://www.bostondynamics.com/robot_bigdog.html http://www.bostondynamics.com/robot_littledog.html http://www.bostondynamics.com/robot_rhex.html http://www.bostondynamics.com/robot_rise.html[/quote] اول : سلام دوم " به ميليتاري خوش آمديد . سوم : از گذاشتن لينك ها ممنون ، هي پيش خودم مي پرسيدم اين ربات مال كجاست ، منبع اطلاعات چيه . چهارم : باز هم تشكر پنجم : با توجه به [quote]سوال من اینه که آیا امکانش هست که در 10-20 سال آینده شاهد حضور رباتهای قدم زن مسلح در میادین رزمی باشیم. [/quote] خيلي ببخشيدها ، اين .... اين .... اين[b] كره خر مكانيكي[/b] در صحنه نبرد چه كاربردي دارد ! جفتك مي اندازه يا انتحاري عمل مي كنه !

آقا ممنون ! من توي خاطرات بچه هاي جنگ خيلي اين مسئله را شنيده بودم . بالاخره يك عكس پيدا شد ! تشكر فراوان !

سلام به علي آقا گل گلاب . من با هيچ كدوم شليك نكردم ، اما SVD را ترجيح مي دم . دوستان سر سبكي كلي بحث كردن .كه خب ، SVD سره اما با خطر شكستن قنداق مواجه است. ظرفيت خشاب : به نظرم در مقايسه نبايد اصلا در نظر گرفته شود . اگر بايد به بيش از 10 هدف شليك كنيد يا بيش از 10 بار تيراندازي نمائيد بهتر است از تعداد بيشتري تك تيرانداز بهره ببريد . صدا خفه كن : M21 بهتره ، اما SVD صدا خفه كن[b] استاندارد[/b] ندارد . امان از دست حرفه ايها [url]http://www.imfdb.org/images/thumb/1/12/S-Rifle.jpg/600px-S-Rifle.jpg[/url] دوپايه : به نظرم اگر يك SVD دوپايه دار پيدا كني به M21 سرتره . چون محل نصب دوپايه در SVD به وسط اسلحه نزديكتر است و در بالانس وزن اسلحه به تيرانداز كمك مي كند . ساير موارد : اگر آمار تلفات هر دو اسلحه قابل اندازه گيري بود و همچنين قيمت ! ( نديده و نگشته ) باز هم SVD سرتره !

سلام زحمت كشيديد . ممنون . شما كه زحمت تاپيك را كشيديد ، يك لطفي كنيد و در مورد ژيرسكوپش و موتور اصلي يك توضيحاتي بديد . آيا موتور اصلي تاو ، به اكسيژن هوا براي سوختن نياز دارد؟ اين ژيرسكوپ در شرايط بي وزني و بدون جاذبه كارايي دارد؟

[align=justify]اووووووووووووووهه خيلي خب بابا ، من ميشم عقل كل [quote]من دوست دارم یه آدم خوش فکر توی شما پیدابشه و بدون غرض و مرض بگه واقعا اگه آمریکایی بود و می خواست در عمق خاک دشمن عملیات کنه به غیر از [b]چند تا نقشه [/b]و کاغذهایی از قبیل ترجمه انگلیسی به فارسی "جلو نیا" و "دستا بالا" چه اسنادی رو با خودش می تونست به عملیات ببره؟ [/quote] اگه آمريكائي بود ! خوبه كه خودشون گفتن ما اومديم و نتونستيم وگرنه حالا نسل سوم و چهارم مي گفتن افغاني بودن ( منظوري ندارم اميدوارم سمندون ناراحت نشه ) نمي دونم ترجمه كتاب فرمانده آمريكائي اين عمليات را خوانده اي يا نه ! عقل كل هاي آمريكائي ، پيش بيني همه چيز را كرده بودند! به جز اراده ذات اقدس الهي . حتي در اجراي مانورهاي پيش از عمليات خود ، از ساختمانهايي نظير لانه جاسوسي استفاده كرده بودند . به ياد دارم در پيش بيني هاي خود ، وضعيتي را در نظر گرفته بودند كه مجبور شوند براي مدتي در ايران بمانند .آمريكائيها بسيار نگران توپهاي ضدهوايي خودكششي مستقر در تهران بودند. اين فرمانده در بيان قدرت اين توپها اينگونه مي گويد:[i] اگر به يك ديوار شليك مي كردند از آن ديوار چيزي باقي نمي ماند.[/i] اين فرمانده آمريكايي به اين مسئله اشاره مي كند كه هر دو نفر از كوماندوهاي خود را مسئول يكي از گروگانها (بخوانيد جاسوس ) مي كرد تا در صورتي كه هلي كوپترها نتوانستند از لانه جاسوسي برخيزند آنها را به نقطه امني برسانند. [quote]بابا عقلم خوب چیزی! [/quote] راست ميگه بابا ! خب ، محل استقرار آمريكائيها در روز دوم عملياتشان جايي نزديك تهران يا گرمسار بود . بدون شك اين نقطه بر روي نقشه مشخص بوده اما سؤال اينست كه چه كساني آن جا را براي آنها آماده كرده بودند. در صورتيكه هلي كوپترها از لانه جاسوسي بلند نمي شدند ، چند تا آمريكائي مسلح ، غير از لانه جاسوسي ، بدون نقشه كجا مي خواستن برن! روي نقشه ها چه علائمي وجود داشته و چه ساختمانهايي مد نظر بوده ! كدام اشخاص اين ساختمان ها را پيش از عمليات براي آنها آماده كرده بودند؟ بفرما ! بخوان [/align] [align=left]In the ensuing explosion and fire, eight US servicemen died: five USAF aircrew in the C-130, and three USMC aircrew on the RH-53, with only the helicopter pilot and co-pilot (both badly burned) surviving. During the following frantic evacuation of the scene by the C-130s, the helicopter crews attempted to retrieve their [b]classified mission documents [/b]and destroy the helicopters, but Col. Beckwith ordered the helicopter crews to get on the C-130s or be left behind. The helicopter crews climbed into the C-130s for departure, five RH-53 helicopters were left behind mostly intact, some damaged by shrapnel. Iranian gains from the failed operation total between four and five RH-53 helicopters. [/align] منبع : [url=http://en.wikipedia.org/wiki/Operation_Eagle_Claw]http://en.wikipedia.org/wiki/Operation_Eagle_Claw[/url]

سلام . از تاپيكي كه ساختيد تشكر مي كنم . ================================================= چند تا سؤال براي من پيش آمد . [quote]نيروي هوايي كويت نيز با دشمن درگير و چندين سورتي پرواز را عليه نيروهاي عراقي انجام دادند.اين نيرو در خلال عمليات نيروي هوابرد عراق بر فراز شهر كويت حملات زيادي را عليه نيروي زميني عراق انجام داده و تلفات زيادي را بر انان وارد ساخت. اما نهايتا در حدود 20 درصد از جنگند ه هاي نيروي هوايي كويت يا نابود شدند و يا به تصرف ارتش بعث درامدند. و 80 درصد باقيمانده نيز براي جلوگيري از تلفات بيشتر به خاك عربستان صعودي و بحرين گريختند.اين حجم از فرار هواپيماهاي نيروي هوايي كويت به حدي بود كه بسياري از انان به دليل ترافيكش شديد در باند پروازي پايگاه مجبور به برخاستن از بزرگراههاي مجاور پايگاه هوايي خود شدند. [/quote] آيا عراقي ها ، فرودگاههاي كويت را بمباران نكردند ؟ كه اين حجم از هواپيماها توانستند از دست عراقي ها فرار كنند . [quote]امير كويت جابر الأحمد الصباح به بيابانهاي عربستان گريخت.[/quote] آن زمان اين گونه نقل مي شد كه هليكوپترهاي آمريكائي ، امير كويت را نجات داده اند . كدام يك درست است !

ممنون مطلب جالبي بود ، از كارايي اين نظامي خيلي خوشم اومد . عكس ها را توي يك سايت Upload عكس بگزار و لينكش را در تاپيك قرار بده ، شايد ( گفتم شايد ) يك مديري پيدا بشه ، و متن شما را ويرايش كنه وعكس ها را به گالري ميليتاري منتقل نمايد .

علي جان ممنون ، آخ كه آدم اين اسلحه هاي خوشگل ، خوش دست رو ميبينه چه هوس هايي كه نمي كنه ! باز هم تشكر مي كنم !

[quote]یعنی امکان باز سازی اون هلیکوپتر ها نبود منظورم همونه که به c130 برخورد کرده[/quote] Ninos جان وسط دعواي اينها تو هم يك چيزي ميگيا ! به نظرت ميشه يك چنين چيزي را بازسازي كرد مگه نون خشكي برش داره ! اونم فكر كنم چون با جنازه آمريكائيها قاطي شده ، نگاش نمي كنه ! [img]http://gallery.military.ir/albums/userpics/b30fr-c59ee3c8.jpg[/img] اگر در مورد تعداد پرنده ها شك داري پست قبلي من را بخوان !

سلام از مقاله شما ممنون ، خسته نباشي . اميدوارم از بي مهري كاربران دلسرد نشي و ادامه بدهيد . موفق و پيروز باشيد.