reza4087

تهاجم ارتجاع عرب ( به رهبری آل سعود ) به یمن / خبر ، گزارش ، تحلیل و ... (1)

Recommended Posts

چار صفحه جلو تر من گفتم فلان؛ همه ریختن سر من که از کی تا حالا روحانی فرمانده کل قوا شده....!!! بعد هم ان تا منفی....

تحویل بگیرین....

 

محموله تو جیبوتی تخلیه شد!

 

برادر من؛ طرف النگوهاش میشکنه؛ میشکنه آقا میشکنه......!


و در این صورت معلوم می شود که آیا در کل می توان پاسخ دولت تدبیر و امید را در این گونه موارد ، از قبل ، تشخیص داد یا خیر و به عبارت بهتر آیا برای تشخیص عکس العمل دولت تدبیر و امید نیاز به دیزی خوردن با شخص رئیس جمهور وجود دارد یا خیر !!!!


حالا معلوم شد که نیازی به دیزی زدن نداره.....

  • Upvote 7
  • Downvote 4

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

خلیه کشتی نجات ایران در جیبوتی 
خبرگزاری تسنیم: تخلیه کشتی حامل کمک‌های انسان دوستانه ایران برای مردم یمن، در جیبوتی آغاز شد. 
printنسخه قابل چاپ 

به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری تسنیم به نقل از شبكه خبری المیادین، تخلیه کشتی حامل کمک‌های انسان دوستانه ایران در جیبوتی آغاز شد. قرار است این کمک‌ها بعد از تخلیه در جیبوتی، برای مردم یمن ارسال شود. 

کشتی نجات ایران حامل 2500 تن دارو و اقلام پزشکی، آراد، برنج، انواع کنسرو و برخی مواد ضرروی برای مردم یمن است. 

پیش از این، سه مرتبه کمک‌های انسان دوستانه ملت ایران به مردم یمن ارسال شده بود که با اقدامات ضدحقوق بشری و ضدانسانی رژیم سعودی از جمله بمباران باند فرودگاه صنعا، این کمک‌ها به کشور بازگشته بود. 
http://www.tasnimnews.com/Home/Single/747952.......  

.یه الدنگی که ازش جنس میگرفتم تو دبی ...ای به ریشم خندید........2تا ارامبخش خوردم...

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

.یه الدنگی که ازش جنس میگرفتم تو دبی ...ای به ریشم خندید........2تا ارامبخش خوردم...
 

 


بیشتر تاثیر اینگونه حرکت ها در خارج از ایرن هست تا داخل ....
 
این کار باعث میشه چهره ایران در میان طرفدرانش در منطقه و همچنین قشر خاکستری اونها ( طرفدران بلقوه ) به شدت خدشه دار بشه و نتیجه سالها تلاش و خون عزیزان این کشور با یک تصمیم اشتباه پیمال بشه ....
 
با تشکر

ویرایش شده در توسط redline
  • Upvote 1

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

فاجعه بار تر از خود قضیه کشتی، تلاش امثال شما دوستان برای هم زدن قضیه هست. اجازه بدید حداقل بوش بیشتر از این بلند نشه.



تَزُولُ الْجِبَالُ وَ لَا تَزُلْ عَضَّ عَلَى نَاجِذِكَ أَعِرِ اللَّهَ جُمْجُمَتَكَ تِدْ فِي الْأَرْضِ قَدَمَكَ ارْمِ بِبَصَرِكَ أَقْصَى الْقَوْمِ وَ غُضَّ بَصَرَكَ وَ اعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ سُبْحَانَ
  • Upvote 4
  • Downvote 1

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

اگه مردم عوام این حرف رو می زدن نمی سوختم ولی وقتی یکی از کاربران میلیتاری با درجه بالا این حرف رو می زنه آدم واقعا می سوزه .... آخه اخوی کجای دنیا دیدی نظامی رو با لباسی غیر از لباس اسارت بفرستن خونه ... می دونی نظامی رو اسیر کنی بعدش کت و شلوار تنش کنی لپش رو هم بکشی بفرستیش خونه یعنی چی ؟؟؟ بخوام مثال بزنم بی تربیتی می شه لذا صرف نظر می کنم !!!

سلام و درود

 

در مورد این یه موضوع یه نکته بگم که از نظر قانونی این افراد انگلیسی چون به خاک ما با لباس نظامی تعرض کردند و تما میت ارزی مارو نقض کردن مزدور حساب میشن و ما حتی حق داشتیم همشونو اعدام کنیم. ولی خب بنا به دلایلی قضیه فیصله پیدا کرد

  • Upvote 2

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

92191_956.jpg

 

احمد عسیری سخنگوی ائتلاف سعودی اعلام کرد سناریوها و واکنشهای احتمالی برای برخورد با کشتی کمکهای ایران به یمن مدنظر قرار گرفته شده است.

به گزارش «انتخاب»، احمد عسیری مشاور وزیر دفاع عربستان سعودی و سخنگوی رسمی ائتلاف سعودی در گفتگو با شبکه الجزیره در خصوص کشتی کمکهای ایران به مردم یمن گفت :« ما تردیدی در خصوص اینکه چگونه باید با این کشتی برخورد کنیم نداریم ، سناریوها و واکنشهایی که باید صورت بگیرد موجود است و همه احتمالات را مدنظر قرار می دهیم اما در واقع ما ترجیح می دهیم کسانی که در این کشتی هستند دست کم شرایط کنونی را درک کنند که هدف نهایی از این عملیات خدمت به شهروندان یمنی و برطرف کردن مشکلات آنها است نه تبلیغات رسانه ای و زبان درگیری»

وی افزود: «ما درحال حاضر در شرایطی قرار داریم که دوست داریم که این کمکها به دست شهروندان یمنی برسد ، روش و مسیر آن مهم نیست بلکه هدف مهم است. راههایی وجود دارد که بارها آن را اعلام کرده ایم ، یا این کشتی باید مورد اطمینان واقع شود چرا که قطعنامه سازمان ملل متحد به شماره 2216 در پاراگراف پنجم ذکر می کند که نباید به شبه نظامیان حوثی هیچ گونه کمکی شود و این حق ائتلاف و دولت یمن است که از این بابت اطمینان حاصل کند. راه حل دیگر این است که این کمکها به سازمان ملل متحد تحویل داده شود و سازمان ملل این کمکها را دریافت کند و پس از آن به روشی مناسب توزیع کند به ویژه اینکه سازمان ملل متحد مسئولیت کمک رسانی کنونی را در یمن برعهده دارد. معتقدم همه این راه حلها آسان و در دسترس همه قرار دارد و به دور از تشنج و تشدید اوضاع است.»

عسیری در پاسخ به اینکه آیا تضمینهایی از پنتاگون که می گوید هیچ تردید یا نگرانی درباره این کشتی ندارد دریافت کرده اید یا نه ، گفت :« این مسئله نیاز به دریافت تضمین ندارد بلکه نیاز به برخورد مسئولانه و در نظر گرفتن اهداف این اقدام دارد که کمک به مردم و شهروندان یمنی است ، ما درحال حاضر در شرایط درگیری قرار نداریم. اگر نیتهایی که رهبران ایرانی اعلام کرده اند که برطرف کردن مشکلات مردم یمن است ما در شرایط منازعه قرار نخواهیم گرفت اما اگر هدف از آن آزمایش میزان جدیت و قاطعیت ائتلاف است ، موضع ائتلاف این است که اجازه نخواهد داد به شبه نظامیان حوثی به هیچ شکلی کمک شود.»

وی در خصوص اوضاع در مرز عربستان سعودی و یمن نیز گفت :« ائتلاف بارها نقضها و حملاتی را که شبه نظامیان حوثی به مرز عربستان سعودی انجام دادند اعلام کرده است ، مهلت به پایان رسید و این نقضها ادامه پیدا کرد و برای همین فرماندهی ائتلاف و نیروهای زمینی و نیروهای مرزبانی و گارد ملی به وظیفه خود در این خصوص عمل کردند تا همه اقداماتی که آنها صورت می دهند از جمله استقرار موشک اندازها و خمپاره اندازها و دیگر اقدامات را از بین ببرند و این تدابیر از زمان پایان آتش بس تا امروز ادامه داشته است و نیروهای مسلح سعودی و نیروهای ائتلاف به وظیفه خود در حفظ مرزهای عربستان سعودی و امنیت و سلامت شهروندان سعودی عمل می کنند.»

 

 

http://www.entekhab.ir/fa/news/205680

 

یکی تو ایران پیدا نمیشه بزنه تو دهن این 

  • Upvote 2

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

یکی تو ایران پیدا نمیشه بزنه تو دهن این 

 

چرا پیدا میشه " برادر محسن"

ایشون فرمودن اگه کشوری به عربستان تعرض کنه ما از عرستان دفاع میکنیم و کلا این موشکها واس اوناس

برادر جواد هم که بعد از انتصابات جدید سقوطی مدام داره پیام تبریک میفرسته !

  • Upvote 5
  • Downvote 1

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

یکی تو ایران پیدا نمیشه بزنه تو دهن این 

اخ خدایی قربون دهنت

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
سلام
همون اول که کشتى ميخواست راه بيافته اخبار رو ميديدم گفتن کشتى يا تو يمن پهلو ميگيره يا جيبوتى و بايد با حلال احمر و سازمانهاى مربوطه هماهنگ بشه اما بعدش يه حرفهاى ديگه اى زدن که ميره يمن و فلان و بهمان بنظر من اگه قضيه صرفا کمک به مردم مظلوم يمن بوده مهم نيست به چه شکل و الان کشتى دوم هم درحال بارگيريه بنظر من اينکه رفت جيبوتى کار درستى بود و اون حرفها تندروى بود و نبايد زده ميشد

اگه قراره با عربستان بجنگيم بهترين راه جنگ نيابتى و کمک نظامى به نصرالله از طريق عمان ویرایش شده در توسط meshcat
  • Upvote 2
  • Downvote 1

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

خب بسلامتی مثل اینکه کشتی تو جیبوتی تخلیه شده...الان باید گفت قصه ما بسر رسید ولی کشتیمون به مقصد نرسید :mrgreen:

امیدوارم این مورد درس عبرتی باشه برای برخی فرماندهان و مسئولان کشور که قبل از اینکه چاک دهان مبارک رو باز کرده و شعار بدن کمی فکر کنن و مسائل سیاسی رو سبک و سنگین کرده و بعد صحبت بفرمایند!!

  • Upvote 10
  • Downvote 2

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

سازمان ملل کند عمل میکنه برای همین دادن این محموله به سازمان ملل با رسوندن مستقیمش به دست یمنی ها خیلی فرق داره . تحت فشار گذاشتن یمنی ها و سخت کردن شرایط زندگی برای مردم یکی از اهرم های فشار عربستان در جنگ علیه یمن هست بنابراین اجازه نمیده سازمان ملل اونطور که باید کمک رسانی رو انجام بده . الان اخبار گفت جیبوتی به هواپیمای ایرانی اجازه فرود نداده ! اصلا بعید نیست این کمک ها هیچوقت به دست یمنی ها نرسه .

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

ایجاد یک حساب کاربری و یا به سیستم وارد شوید برای ارسال نظر

کاربر محترم برای ارسال نظر نیاز به یک حساب کاربری دارید.

ایجاد یک حساب کاربری

ثبت نام برای یک حساب کاربری جدید در انجمن ها بسیار ساده است!

ثبت نام کاربر جدید

ورود به حساب کاربری

در حال حاضر می خواهید به حساب کاربری خود وارد شوید؟ برای ورود کلیک کنید

ورود به سیستم

  • مطالب مشابه

    • توسط Navard
      سخنی با خوانندگان محترم:
      در مطلب پیش رو سعی بر این شده که به مختصری از شرایط فرهنگی و اجتماعی و تاریخی اعراب پیش از اسلام پرداخته شود. در این نوشته اصل بر رعایت صداقت تاریخی و امانت است و در گرداوری آن از منابع با عقاید گوناگون کمک گرفته شده است. گرد آوری مطالب تاریخی هیچ گاه خالی از اشتباه نیست، علی الخصوص که این مطالب در رابطه با مسائل حساسیت بر انگیز مذهبی باشد. در نتیجه از دوستان خواننده این مطلب درخواست میشود درصورت وجود اشتباه، به منظور تکمیل و اصلاح این مطلب بنده را یاری کنند.
       

      پیشگفتار:
      سرنوشت پیامبران و قومشان و نتایجی که از آن کسب کرده اند را میتوان یکی از مهمترین نشانه های حقانیت آن ها به حساب آورد. این نتایج بعضا چنان معجزه آسا و خیره کننده هستند که در حالت معمول موارد مشابهی برای آنها یافت نمی شود. برای نمونه مسیح (ع) در دل امپراطوری قدرتمند روم شرقی به پیامبری رسید. در سرزمینی که تعداد نامعلوم خدا توسط مردم پرستیده میشد و پیامی که آورد چنان در دل ها رسوخ کرد که در مدت کمتر از چند سده مسیحیت در سه قاره گسترش یافت! از حبشه در آفریقا گرفته تا امپراطوری قدرتمندی چون روم که روزی دشمن مسیحیت بود و همچنین طیف کثیری از اقوام در خاورمیانه و ...! در اسلام نیز ما با چنین پیشرفت معجزه آسایی رو به رو هستیم. محمد (ص) در سن چهل سالگی در جامعه ای بدوی به پیامبری برگزیده شد که جز غارت و ستیز دستاوردی نداشتند و هر روز به بهانه ای با یکدیگر در جنگ بودند و شعرا و نام آوران عرب روزگاری برای بدست آوردن شرافت، خود را به پای پادشاهان ایران و روم می انداختند. در شبه جزیره عربستان اگر در جایی تمدنی دیده میشد به پاس قرابت با ایران یا روم بود. و از دست آورد هایشان در آن ادوار، جز پاره ای از روایات افسانه گونه چیزی بجا نمانده است. در چنین محلی که محمد(ص) شدیدا زیر فشار فرهنگی و البته فشار عوامل ثروت و قدرت  در مدت کمتر از سیزده سال توانست بنیان نخستین حکومت اسلامی را در یثرب بنا نهد که تا پایان عمر ایشان این حکومت به چنان وسعت و قدرتی رسید که در سرحدات خود به تقابل با روم شرقی می‌پرداخت.
       
      قسمت اول: قبیله و معنای متفاوت آن در بین اعراب
       

       
      اعراب از قبل اسلام در پهنه ی وسیعی از خاورمیانه حضور داشتند. و بر خلاف تصور عموم مردم، فتوحات پس از اسلام به تنهایی سبب استقرار آن ها در این پهنه نشد. در تاریخ موجودیت اعراب با سامی نژاد ها گره خورده است. این حضور آنقدر چشمگیر بود که رومیان و یونانیان مناطق عرب نشین را به سه ناحیه عربستان خوشبخت و عربستان بیابانی و عربستان سنگی تقسیم کرده اند که حدود این مناطق از دریای سرخ و شبه جزیره عربستان شروع شده و از سویی به مرز های روم آن روزگار در شامات رسیده و در سوی دیگر در عراق امروزی به رود فرات ختم می شود. در رابطه با وضعیت اعراب قبل اسلام باید به این موضوع اشاره کرد، پیشینه تاریخی که برای آنها ذکر شده به ۲۰۰ سال قبل از سال عام الفیل محدود می شود. عام الفیل همان سالی است که گفته میشود محمد(ص) در آن دیده به جهان گشود. البته این بدان معنا نیست که اعراب قبل از آن موجودیت خارجی نداشته اند‌. برای مثال در دبیره های هخامنشی از آن ها بعنوان خراج گذاران عصر داریوش بزرگ یاد شده است. اما آنچه از این گفته پیداست، اعراب تهی از پیشینه تاریخی و تمدنی غنی بودند و آنچه در آنها یافت می‌شد در حقیقت از هم نشینی و یا دست درازی دیگر اقوام بود. این همان زمانیست که قرآن از آن به عنوان دوره جاهلی اعراب یاد می‌کند.
       

       
      نگاره ای از سرباز ساتراپی عربیا در مقبره خشایارشا، واقع در نقش رستم که بصورت نمادین به شکل یکی از ستون های شاهنشاهی به نمایش در آمده است.
       
      با نگاهی به زندگی اعراب در آن اعصار می توان دریافت که تفاوت عمده‌ای میان نوع زندگی آنان با زندگی مردم ایران و روم و حتی در نزدیکی آنها با دولت های نچندان نامی حبشه دیده میشد. در آن روزگار ایران و روم حکومت مرکزی داشتند حکومتی که تمام شؤون جامعه را از حیث قانون و عمل به قانون و وادار کردن همه به تابعیت از آن در دست داشتند و تمام زوایای آن جامعه زیر سلطه نظامی واحد قرار گرفته بود، به طوری که در هر گوشه آن وجود حکومت مرکزی احساس می‌شد. این در حالی بود که در جزیرة العرب در هر ناحیه ی آن، مردم بر پایه نسبت خانوادگی مشترک به عنوان یک قبیله گرد آمده بودند و هر یک در جغرافیای حضور خود اعمال قدرت می‌کردند. هیچ قبیله‌ای بر دیگری اعمال نفوذ نداشت مگر در داد و ستد و جنگ! جنگ بین قبایل هم نامنظم بود و بیشتر به دعوایی نامنظم و خانوادگی شباهت داشت. این مطلب نشانگر پراکندگی و تضاد بسیار عمیق بین قبایل است. باید گفت برای وحدت در میان یک امت فرهنگی لازم است که نقاط مشترک آنها را در خود جمع کرده و مردمی را گرد هم بیاورد. در شبه جزیره عربستان چنین تفکر یکنواختی وجود نداشت و هدف واحدی برای آنها مطرح نبود. در کنار کعبه هر قبیله بتی مخصوص به خود داشت و بدین ترتیب حتی در این زمینه هم تضاد و خودبینی دیده می‌شد. شرایط سخت و طاقت فرسای جزیرة العرب بر این اختلاف دامن می‌زد. مناطق حاصلخیز و دارای آب محدود و با فاصله زیاد از هم بودند. راه‌های محدودی وجود داشت که آنها هم زیر سلطه راهزنان دیگر قبایل بوده و تحت نفوذ قدرت های خارجی اداره میشد.
       

       
      در این شرایط دشوار اگر قبیله‌ای قادر بود تا چراگاهی را از چنگ دیگری در آورد این کار را بی درنگ می‌کرد. هیچ قبیله ای از این نظر در امنیت نبود و جنگ های بسیار با دلایل ساده و بعضا نا مأنوس بین آن ها رخ می داد. مشخص است که جنگ یکی از رایج ترین اعمال در بین آن ها بود آن چنان که عده ای برای کسب شهرت و آزمون جنگاوری خود مسیر نزاع را هموار میکردند. این جنگ از سر منع ازدواج یک زوج در دو قبیله می‌توانست شکل بگیرد تا بر سر شرایط تجارت و پاسداری از کاروان ها و ... که البته همانطور که گفته شد هیچ کجای آن به جنگ نمی‌ماند و بیشتر به یاغی گری و غارت و دعوای عشیره ای شباهت داشت. در نتیجه از این حیث قبیله جایگاه ویژه‌ای پیدا میکرد. بقای افراد به بقای قبیله گره خورده بود. هر کسی را با قبیله‌اش می‌شناختند و در نتیجه خدای این مردم هم در حقیقت قبیله آنها بود و بت ها هم نمادی برای اعلام وجود هر قبیله بودند و هرچه بزرگان این قبیله ها می‌گفتند هم، حقیقت تام برای آن ها محسوب می‌شد. با این اوصاف هرچه افراد یک قبیله زیادتر بود افتخار آن هم بیشتر میشد. این افراط تا آنجا پیش رفت که در سوره تکاثر قرآن، خداوند خطاب به مشرکان می گوید که آنها به منظور بزرگ نشان دادن تبار خود حتی دست به شمارش مردگان خود می‌زدند. نعمان در خطاب به پادشاه وقت ایران گفت که جز عرب کسی به نسب خود آگاهی ندارد و جز عرب از هر کسی اجدادش را بپرسی آنها را نمی‌شناسد. در حقیقت گذشتگان و نژاد چیزی نبود که اعراب بتوانند اشتباهی هر چند سهوی را به آنها نسبت دهند. شاید تا اینجا مطلب روشن شده باشد که پیامبر اسلام چه کار دشواری در پیش داشت. بخصوص وقتی بدانیم یکی از مهمترین اقدامات پیامبر مقابله با همین برتری جویی نژادی بوده است‌. عملا هر قدمی که به جهت آگاهی و یا مخالفت با سنت های گذشتگان آنها برداشته میشد، از نظرشان نوعی توهین تلقی میگردید. شاید جالب باشد بدانید که بت پرستی اعراب نیز ریشه در همین افراط دارد! یعقوبی در تحلیل خود از بت پرستی و عوامل آن می‌گوید:«بت پرستی از هنگامی آغاز شد که وقتی یکی از مردم می‌مرد، اقوام او مجسمه‌ای از وی ساخته و به یاد او آن را محترم می‌داشتند فرزندان آنها پس از سال‌ها گمان کردند که این‌ها خدایان آنان هستند» . شاهد این امر می‌تواند سخن مشرکین با پیامبر (ص) باشد که می‌گفتند:
      این بت ها اقوام گذشته هستند که مطیع خدا بوده و ما صورتی از آنها ساخته و عبادتشان می‌کنیم. در مورد سه بت مشهور یعوق و یغوث و نسر گفته شده: از قوم نوح بودن و افرادی صالح بودند و بعدها مجسمه آنان به صورت بت درآمد. در مورد لات نیز گفته شده او در واقع مرد صالحی بوده است که غذا برای حاجیان درست می‌کرده وقتی او مرد، تمثالی از او درست کردند و بر آن بنایی ساخته‌اند و اسمش را بیت الربه نهادند. ابن قیم می‌گوید؛ تعظیم مردگان سبب شد تا کم کم صورت هایی از آنها به شکل بت ساخته شود. زمانی که محمد(ص) مکه را فتح کرد در درون آن ۳۶۰ بت وجود داشت. در حقیقت ما با سرزمینی طرف هستیم که ۳۶۰ اعتقاد و ۳۶۰ تضاد در آن میتوان شمارش کرد!
       

       
       اوضاع اعراب از ابتدا این گونه نبود. اعراب شهر مکه خود را از نسل عدنان می‌دانستند، که در نتیجه نسب آنها به اسماعیل (ع) باز میگشت. از این گفته مشخص است که نخستین اعراب موحد بودند اما به تدریج به سوی شرک گرایش پیدا کردند. از این منظر اعراب مکه در کنار بنی اسرائیل بودند که به دین حضرت ابراهیم گرایش داشتند و در حقیقت ریشه نسبی مشترک در آن ها می توان یافت. در سال‌های مانده به بعثت پیامبر، افرادی در بین اعراب پیدا شده‌اند که خواهان بازگشت به دین ابراهیم بودند. آنها شروع به تبلیغ علیه اعتقادات آن روزگار اعراب کردند. از معروف‌ترین این افراد ورقة بن نوفل بود که در جستجوی دین خدای یگانه به این سو آن سو رفت و در نهایت مسیحیت را پذیرفت. زید بن عمر شخص دیگری بود که به روایت تاریخ در بین اعراب از بازگشت به آئین ابراهیم سخن گفت. بسیاری از رسوم مشرکین مکه همان چیزی بود که ابراهیم به اجدادشان آموخته بود ولی آنها آنرا شرک آلود کرده بودند. برای مثال اعراب جاهلی نیز به رسومی چون ختنه و کفن و دفن میت و ازدواج نکردن با محارم و حج بیت الله الحرام معتقد بودند. آنها حتی شعار معروف تلبیه را نیز داشتند اما آن را به نوعی شرک آمیز کرده بودند. ( تلبیه همان شعار لبیک اللهم لبیک لاشریک ... است که حاجیان در حین طواف خانه خدا می‌گویند). اعراب جاهلی به افرادی از خود که ختنه کرده و به حج می رفتند حنیف میگفتند . این در حالی است که به پیروان حضرت ابراهیم در گذشته حنیف گفته میشد! این بدان معناست که این کلمه از گذشته های دور در بین اعراب زبان به زبان چرخیده و تغییر معنا یافته است.
       
       
      قبیله قریش زادگاه قدرت
       
      قریش نامی آشنا و از پر نفوذترین قبایل در میان عرب بوده و بعد اسلام نیز تا قرن‌ها بر جهان اسلام حکومت کرده است. خلفا تا پیش از امپراتوری عثمانی همیشه قریشی بودند. اعراب کسانی را که از نسل مضر بن کنانه باشند را قریشی می گویند. در علم تبارشناسی عرب نیای مضر بن کنانه به اسماعیل (ع) باز میگردد. قریش در آن دوره از آنجا که امور حج را بر عهده داشت به شهرت و ثروت زیادی رسید. امور کعبه در دوره ای به قصی و هاشم و سپس به عبدالمطلب که همه از نسل مضر بودند سپرده شد. در دوران قصی مراسم حج  شکل جدیدی به خود گرفت و این تغییرات زمینه ساز قدرت یافتن قریش در بین دیگر قبایل عرب گردید. در این ایام مردم عرب از نقاط دور دست به این مکه می آمدند تا هم به تجارت بپردازند و هم خدایان پر تعداد کعبه را پرستش کنند. بنوعی مکه و کعبه آن میعاد گاه اعراب بود. در این شهر بازار هایی بر پا میشد که از غرب و شرق عالم تجار به آن رجوع می کردند. راه تجاری مهمی از روم شرقی به یمن و در نهایت به هند ختم می شد که این مسیر از قطب های اقتصادی آن روزگار محسوب می شد که البته نکته مهم برای ما این است که شهر های مکه و یثرب هم در مسیر آن رونق یافته بودند.
       

       
       در بین قریش طایفه بنی هاشم به طور خاص که پیامبر اسلام نیز از آنان بود دارای مقبولیت و شهرت بیشتر گردید. همان طور که گفته شد بعد هاشم، عبدالمطلب زمام امور حج را بر عهده گرفت. وی پدر بزرگ پیامبر اسلام است و او از اعرابیست که قبل اسلام طبق سنت خاندان خود به دین حنفیت معتقد بود و خدای یکتا را می پرستید. عبدالمطلب بعد مرگ والدین محمد(ص) سرپرستی او را پذیرفت و در نتیجه آن محمد(ص) در محیطی با اعتقادات دین حنفیت زندگی میکرد.
       
      از تاریخ چنین بر می‌آید که قریش در میان اعراب به شرافت و عزت معروف بوده و معمولاً با عناوینی چون «آل الله» و «سکان حرم الله» خوانده می‌شدند و مردم آنها را به عنوان بزرگ و شریف قبول کرده بودند. باید افزود که این شهرت در همه طوایف قریش نیست، بلکه تنها در خاندان قصی و بعد از او خاندان هاشم و عبدالمطلب بود چرا که وجود این افراد در نهایت سبب شهرت قریش گردید.
       
      هنگام ظهور پیامبر اسلام در میان طایفه های قریش، از بنی هاشم عباس بن عبدالمطلب مسئولیت آبرسانی به حجاج را بر عهده داشت و از طایفه بنی امیه، ابوسفیان ریاست سپاه قریش را بر عهده داشت. این جبهه بندی در میان قریش تا قرن ها بعد ادامه پیدا کرد. البته باید توجه شود که طوایف دیگر از قریش هم بودند که نقشی در امور حج داشتند اما نقش آنها به پر رنگی دو طایفه نامبرده نبود.
       

       
      دیگر قبایل عرب متوجه عظمت کعبه و نقش آن در فزونی قدرت قبیله قریش شدند در نتیجه برخی از آن ها در مناطق خود نیز کعبه هایی ساختند تا قبیله خود را برای رفتن به مکه بازدارند. این کعبه ها از بسیاری از جهات همچون وجود سنگی مانند حجر الاسود(سنگ سیاه) تا ارکان کعبه به آنچه در مکه بود شباهت داشتند. برای مثال در یمن پرستشگاهی در شهر غَیمان قرار داشت و «حجر الأحمر» یا سنگ سرخ در آن استفاده شده بود و همچنین کعبه ی شهر العَبلات در جنوب مکه، که «حجر الأبیض» یا سنگ سفید داشت!
       
      ادامه دارد ...
       
      این مطلب برای انجمن mililtary.ir  گرداوری شده و هر گونه برداشت از آن با ذکر نام نویسنده و این انجمن بلامانع است. 
       
      نویسنده و گرداورنده: Navard 
       
      منابع و ماخذ:
       
      کتاب تاریخ سیاسی اسلام(جلد1) / نویسنده: رسول جعفریان
      کتاب گنجینه تاریخ ایران(جلد نهم)/ نویسنده: عبدالعظیم رضایی
      کتاب دو قرن سکوت( ویرایش دوم) / نویسنده: عبدالحسین زرین کوب
       
      لینک
       
    • توسط aminor
      بسم الله الرحمن الرحیم
       
      منفک شده از تاپیک تحولات یمن
      1399/11/09
       
      تاپیکهای مرتبط با محوریت حمله به آرامکو
      UAV kent 2.0 concept: عملیات تن ماهی
      سپر صحرا : بررسی شبکه دفاع هوایی ارتش عربستان سعودی
       
       
       منابع یمنی : شلیک موشک قاهر1 به شرکت نفت آرامکو در جیزان عربستان
       

       

  • مرور توسط کاربر    0 کاربر

    هیچ کاربر عضوی،در حال مشاهده این صفحه نیست.