reza4087

تهاجم ارتجاع عرب ( به رهبری آل سعود ) به یمن / خبر ، گزارش ، تحلیل و ... (1)

Recommended Posts

عمو رجب (اردغان) هم تهدید کرده که حمایت لجستیکی خواهد کرد و عینا جرات پیدا کرده و گفته "ایران و گروه های تروریستی باید عقب بنشینند"

 

http://www.hurriyetdailynews.com/erdogan-warns-iran-mulls-logistical-support-for-saudi-operations-in-yemen.aspx?pageID=238&nID=80246&NewsCatID=510

از منظر اردوغان شاه!؛ حوثی ها که تا به حال ندیدیم اسیری را بکشند و یا مناطق مسکونی را خمپاره باران و در همدستی با شنیع ترین! تروریستها روستاها را محاصره و زن ها و بچه ها را به خاطر عقایدشون کشتار تروریستند و ارتش آزاد و داعش و النصره آزادی خواه!

ویرایش شده در توسط alala
  • Upvote 7

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

هر دو طرف جنگ اسم نیروهای بسیجی شون رو لجان الشعبی گذاشتن که یکم گیج کننده هست در مناطق تحت تصرف منصور هادی لجان الشعبی یعنی هواداران منصور هادی و در مناطق تحت تصرف حوثی ها لجان الشعبی یعنی هواداران حوثی بنابراین وقتی العربیه میگه لجان الشعبی فلان جا رو گرفت منظورش نیروهای هادی هست و  وقتی المیادین میگه لجان الشعبی فلان جا رو گرفت منظورش حوثی ها هستن

  • Upvote 2

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

حمله مشترک اعراب و پاکستان پیام مهمی برای ایران داشت! به نظرم با وجود حمایت مردمی از نظام جمهوری اسلامی و پیشرفت های نظامی (مثلا در زمینه پدافند موشکی بارزترینشون باور373 هست که به زودی کامل میشه یا شاید هم در حال تولیده!) که بعد از دهه 80 (سالهایی که سایه تهدیدات آمریکا بر سر ایران قرار داشت) بدست اومده دیگه ایران به گزینه تقریبا غیر قابل دسترسی برای آمریکا تبدیل شده که به راحتی و بدون هزینه و تلفات بالا نمیشه از پسش براومد! به خصوص با داشتن توان غنی سازی و سانتریفیوژهای جدید که به سرعت میشه اورانیوم مورد نیاز برای کلاهک اتمی رو تولید کرد و مانع از سقوط کشور شد! بنابراین تنها راهکار در صورت عدم سازش ایران جنگ نیابتی (کشورهای منطقه و مزدورهای پاکستانی و آفریقایی) با ایرانه! البته حرکتی مذبوحانه هست!

سناریوی بعدی  درگیری بر سر رقابت و حکم رانی در منطقه هست که احتمالش کم نیست! پادشاه جدید عربستان ملک سلمان حال روز خوشی نداره و احتمالا به زودی به خاندان کثیفش ملحق خواهد شد و در داخل عربستان  هم در بین وارثین حکومت با توجه به کثرت مدعی ها احتمالا درگیری هایی رخ خواهد داد و اقتدار عربستان کاهش پیدا خواهد کرد و ایران هم احتمالا از این وضعیت نهایت استفاده رو خواهد کرد و سعی میکنه نفوذش رو در منطقه افزایش بده!و همچنین شیعیان عربستان و بحرین هم ممکنه تحرکاتی رو نشون بدن! فکر میکنم ملک عبدالله دوم پادشاه اردن بیشترین ظرفیت و توان رو برای رهبری اعراب بعد از بحران سیاسی داخل عربستان داشته باشه و احتمالا این فرد سعی خواهد کرد بعد از این تحولات کنترل امور رو به نحوی در دست بگیره و مانع از افزایش نفوذ ایران و سقوط حکومت های دست نشانده بشه! ممکنه حتی نیروهای متحد عربی وارد سوریه و عراق هم بشن و ما مجبور بشیم در این نواحی با این نیروها درگیر بشیم! باید به فکر تامین لجستیک برای همچین نبردی باشیم وگرنه در آینده ممکنه سوریه و عراق رو از دست بدیم! همچنین باید برای مقابله با ائتلاف عربی پاکستانی و حمله از دو سمت عراق و پاکستان به کشور برنامه ریزی داشته باشیم!

 

 

البته  پیش از این هم یک شیخ وهابی اردنی ادعا کرده بود که در سال 1446 هجری قمری (ده سال دیگه) ملک عبدالله و پسرش قدس رو آزاد میکنن ولی قبلش فارس و جزیره عربی رو میگیرن!

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13901001000178

کلیپی ادعای این فرد:

http://s4.picofile.com/file/8165800492/yasin.zip.html

  • Upvote 6
  • Downvote 1

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
تصور این که بتونیم تو این گیر و ویری نیرو های حوثی رو تامین لجستیکی کنیم به نظر من یه کم زیادی غیر عادیه. یمن عراق نیست که دو روز بعد از حمله ی داعش بشه بهش تجهیزات ارسال کرد. راه هوایی که بسته هست. راه دریایی هم اگه بسته نشه راهی نیست که بتونه یکی دو روزه بهشون برسه. اگه از دو هفته قبل شروع کرده بودیم یه شانسی بود ولی الان فکر نکنم کاری بشه کرد.

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

تصور این که بتونیم تو این گیر و ویری نیرو های حوثی رو تامین لجستیکی کنیم به نظر من یه کم زیادی غیر عادیه. یمن عراق نیست که دو روز بعد از حمله ی داعش بشه بهش تجهیزات ارسال کرد. راه هوایی که بسته هست. راه دریایی هم اگه بسته نشه راهی نیست که بتونه یکی دو روزه بهشون برسه. اگه از دو هفته قبل شروع کرده بودیم یه شانسی بود ولی الان فکر نکنم کاری بشه کرد.


ظاهرا در هفته هاى اخىر پرواز زىاد بوده
حالا شب دراز است و قلندر بىدار

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

هشدار مسکو: تا 24 ساعت آینده جنگ پایان نیابد به زور متوقفش می کنیم

 

خبرگزاری رویترز عربی گزارش داد که روسیه نسبت به وقوع هر گونه جنگ در یمن هشدار داده و خواستار توقف حملات علیه حوثی ها در یمن شده است. مسکو همچنین هشدار داده است در صورتی که ظرف 24 ساعت آینده جنگ در یمن پایان نیابد، خود وارد عمل خواهد شد و به زور جنگ را متوقف خواهد کرد. رویترز همچنین گزارش داده است که ناوهای روسی به سمت باب المندب به حرکت در آمده اند.

ویرایش شده در توسط ariya0912
  • Upvote 10

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

هشدار مسکو: تا 24 ساعت آینده جنگ پایان نیابد به زور متوقفش می کنیم

 

خبرگزاری رویترز عربی گزارش داد که روسیه نسبت به وقوع هر گونه جنگ در یمن هشدار داده و خواستار توقف حملات علیه حوثی ها در یمن شده است. مسکو همچنین هشدار داده است در صورتی که ظرف 24 ساعت آینده جنگ در یمن پایان نیابد، خود وارد عمل خواهد شد و به زور جنگ را متوقف خواهد کرد. رویترز همچنین گزارش داده است که ناوهای روسی به سمت باب المندب به حرکت در آمده اند.

 

 

 

خبر دروغ هست دوست عزیز. روسیه اصلا توانایی عملیات توی اون منطقه رو نداره.

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

این جنایتکار هم ابوعطا خوند : عمر البشیر: امنیت ریاض خط قرمز ماست / از حمله به یمن حمایت می‌کنیم

 

 

به گزارش گروه بین‌الملل خبرگزاری فارس، «عمر البشیر» رئیس‌جمهور سودان اعلام کرد امنیت عربستان، خط قرمز برای سودان است.

یا حضرت جرجیس ... این دیگه چرا خوابنما شد یهویی؟ کم پول و اسلحه و کارخونه گرفته ؟ 

 

از واکنش حماس همچنان خبری نیست؟ 

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

این لینک خبرگزاری رویترز رو لطفا قرار بدین از روسیه بعیده همچین لفاظی هایی

 

 

http://news.yahoo.com/russias-putin-iran-immediate-ceasefire-needed-yemen-163620870.html

  • Upvote 3

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

خبر دروغ هست دوست عزیز. روسیه اصلا توانایی عملیات توی اون منطقه رو نداره.

 

شایـــــــــــــــــــــــــد! به خاطر اضافه خوری های عربستان حین المپیک زمستانه روسیه ، روسیه بخواد یه چنگ و دندونی الان نشون بده ؟!  خودشم نمیاد چند تا موشک های انبار شدش رو خرج می کنه این اعراب به اندازه کافی خواهند ترسید ! 

مخصوصا بعد از تحریم های روسیه احتمال این قضیه بیشتر میشه 

  • Upvote 1

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ گروه تروریستی داعش اعلام کرد که دو تن از نیروهای جنبش انصارالله یمن را در عدن سر بریده است .

 

گروه تروریستی داعش اعلام کرده که در «ولایت عدن» این دو عضو انصارالله را سر بریده است .

 

برخی منابع خبری نیز این جنایت گروه تروریستی داعش را در استان لحج عنوان کرده‌اند .

 

به نقل از :  http://www.abna24.com/persian/service/middle/archive/2015/03/26/679176/story.html

 

تصاویر مربوط به این جنایت  +18

 

http://www.abna24.com/cache/image/2015/03/26/5aada1af6ec2fc3e5a8dd90f91429e07.jpg

 

http://www.abna24.com/cache/image/2015/03/26/17b436f3d94e192212f5eed8ba3ae23f.jpg

 

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

نیرو های انصارالله چرا در عدن متوقف شدن ؟

ویرایش شده در توسط meisam1367

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

ایجاد یک حساب کاربری و یا به سیستم وارد شوید برای ارسال نظر

کاربر محترم برای ارسال نظر نیاز به یک حساب کاربری دارید.

ایجاد یک حساب کاربری

ثبت نام برای یک حساب کاربری جدید در انجمن ها بسیار ساده است!

ثبت نام کاربر جدید

ورود به حساب کاربری

در حال حاضر می خواهید به حساب کاربری خود وارد شوید؟ برای ورود کلیک کنید

ورود به سیستم

  • مطالب مشابه

    • توسط Navard
      سخنی با خوانندگان محترم:
      در مطلب پیش رو سعی بر این شده که به مختصری از شرایط فرهنگی و اجتماعی و تاریخی اعراب پیش از اسلام پرداخته شود. در این نوشته اصل بر رعایت صداقت تاریخی و امانت است و در گرداوری آن از منابع با عقاید گوناگون کمک گرفته شده است. گرد آوری مطالب تاریخی هیچ گاه خالی از اشتباه نیست، علی الخصوص که این مطالب در رابطه با مسائل حساسیت بر انگیز مذهبی باشد. در نتیجه از دوستان خواننده این مطلب درخواست میشود درصورت وجود اشتباه، به منظور تکمیل و اصلاح این مطلب بنده را یاری کنند.
       

      پیشگفتار:
      سرنوشت پیامبران و قومشان و نتایجی که از آن کسب کرده اند را میتوان یکی از مهمترین نشانه های حقانیت آن ها به حساب آورد. این نتایج بعضا چنان معجزه آسا و خیره کننده هستند که در حالت معمول موارد مشابهی برای آنها یافت نمی شود. برای نمونه مسیح (ع) در دل امپراطوری قدرتمند روم شرقی به پیامبری رسید. در سرزمینی که تعداد نامعلوم خدا توسط مردم پرستیده میشد و پیامی که آورد چنان در دل ها رسوخ کرد که در مدت کمتر از چند سده مسیحیت در سه قاره گسترش یافت! از حبشه در آفریقا گرفته تا امپراطوری قدرتمندی چون روم که روزی دشمن مسیحیت بود و همچنین طیف کثیری از اقوام در خاورمیانه و ...! در اسلام نیز ما با چنین پیشرفت معجزه آسایی رو به رو هستیم. محمد (ص) در سن چهل سالگی در جامعه ای بدوی به پیامبری برگزیده شد که جز غارت و ستیز دستاوردی نداشتند و هر روز به بهانه ای با یکدیگر در جنگ بودند و شعرا و نام آوران عرب روزگاری برای بدست آوردن شرافت، خود را به پای پادشاهان ایران و روم می انداختند. در شبه جزیره عربستان اگر در جایی تمدنی دیده میشد به پاس قرابت با ایران یا روم بود. و از دست آورد هایشان در آن ادوار، جز پاره ای از روایات افسانه گونه چیزی بجا نمانده است. در چنین محلی که محمد(ص) شدیدا زیر فشار فرهنگی و البته فشار عوامل ثروت و قدرت  در مدت کمتر از سیزده سال توانست بنیان نخستین حکومت اسلامی را در یثرب بنا نهد که تا پایان عمر ایشان این حکومت به چنان وسعت و قدرتی رسید که در سرحدات خود به تقابل با روم شرقی می‌پرداخت.
       
      قسمت اول: قبیله و معنای متفاوت آن در بین اعراب
       

       
      اعراب از قبل اسلام در پهنه ی وسیعی از خاورمیانه حضور داشتند. و بر خلاف تصور عموم مردم، فتوحات پس از اسلام به تنهایی سبب استقرار آن ها در این پهنه نشد. در تاریخ موجودیت اعراب با سامی نژاد ها گره خورده است. این حضور آنقدر چشمگیر بود که رومیان و یونانیان مناطق عرب نشین را به سه ناحیه عربستان خوشبخت و عربستان بیابانی و عربستان سنگی تقسیم کرده اند که حدود این مناطق از دریای سرخ و شبه جزیره عربستان شروع شده و از سویی به مرز های روم آن روزگار در شامات رسیده و در سوی دیگر در عراق امروزی به رود فرات ختم می شود. در رابطه با وضعیت اعراب قبل اسلام باید به این موضوع اشاره کرد، پیشینه تاریخی که برای آنها ذکر شده به ۲۰۰ سال قبل از سال عام الفیل محدود می شود. عام الفیل همان سالی است که گفته میشود محمد(ص) در آن دیده به جهان گشود. البته این بدان معنا نیست که اعراب قبل از آن موجودیت خارجی نداشته اند‌. برای مثال در دبیره های هخامنشی از آن ها بعنوان خراج گذاران عصر داریوش بزرگ یاد شده است. اما آنچه از این گفته پیداست، اعراب تهی از پیشینه تاریخی و تمدنی غنی بودند و آنچه در آنها یافت می‌شد در حقیقت از هم نشینی و یا دست درازی دیگر اقوام بود. این همان زمانیست که قرآن از آن به عنوان دوره جاهلی اعراب یاد می‌کند.
       

       
      نگاره ای از سرباز ساتراپی عربیا در مقبره خشایارشا، واقع در نقش رستم که بصورت نمادین به شکل یکی از ستون های شاهنشاهی به نمایش در آمده است.
       
      با نگاهی به زندگی اعراب در آن اعصار می توان دریافت که تفاوت عمده‌ای میان نوع زندگی آنان با زندگی مردم ایران و روم و حتی در نزدیکی آنها با دولت های نچندان نامی حبشه دیده میشد. در آن روزگار ایران و روم حکومت مرکزی داشتند حکومتی که تمام شؤون جامعه را از حیث قانون و عمل به قانون و وادار کردن همه به تابعیت از آن در دست داشتند و تمام زوایای آن جامعه زیر سلطه نظامی واحد قرار گرفته بود، به طوری که در هر گوشه آن وجود حکومت مرکزی احساس می‌شد. این در حالی بود که در جزیرة العرب در هر ناحیه ی آن، مردم بر پایه نسبت خانوادگی مشترک به عنوان یک قبیله گرد آمده بودند و هر یک در جغرافیای حضور خود اعمال قدرت می‌کردند. هیچ قبیله‌ای بر دیگری اعمال نفوذ نداشت مگر در داد و ستد و جنگ! جنگ بین قبایل هم نامنظم بود و بیشتر به دعوایی نامنظم و خانوادگی شباهت داشت. این مطلب نشانگر پراکندگی و تضاد بسیار عمیق بین قبایل است. باید گفت برای وحدت در میان یک امت فرهنگی لازم است که نقاط مشترک آنها را در خود جمع کرده و مردمی را گرد هم بیاورد. در شبه جزیره عربستان چنین تفکر یکنواختی وجود نداشت و هدف واحدی برای آنها مطرح نبود. در کنار کعبه هر قبیله بتی مخصوص به خود داشت و بدین ترتیب حتی در این زمینه هم تضاد و خودبینی دیده می‌شد. شرایط سخت و طاقت فرسای جزیرة العرب بر این اختلاف دامن می‌زد. مناطق حاصلخیز و دارای آب محدود و با فاصله زیاد از هم بودند. راه‌های محدودی وجود داشت که آنها هم زیر سلطه راهزنان دیگر قبایل بوده و تحت نفوذ قدرت های خارجی اداره میشد.
       

       
      در این شرایط دشوار اگر قبیله‌ای قادر بود تا چراگاهی را از چنگ دیگری در آورد این کار را بی درنگ می‌کرد. هیچ قبیله ای از این نظر در امنیت نبود و جنگ های بسیار با دلایل ساده و بعضا نا مأنوس بین آن ها رخ می داد. مشخص است که جنگ یکی از رایج ترین اعمال در بین آن ها بود آن چنان که عده ای برای کسب شهرت و آزمون جنگاوری خود مسیر نزاع را هموار میکردند. این جنگ از سر منع ازدواج یک زوج در دو قبیله می‌توانست شکل بگیرد تا بر سر شرایط تجارت و پاسداری از کاروان ها و ... که البته همانطور که گفته شد هیچ کجای آن به جنگ نمی‌ماند و بیشتر به یاغی گری و غارت و دعوای عشیره ای شباهت داشت. در نتیجه از این حیث قبیله جایگاه ویژه‌ای پیدا میکرد. بقای افراد به بقای قبیله گره خورده بود. هر کسی را با قبیله‌اش می‌شناختند و در نتیجه خدای این مردم هم در حقیقت قبیله آنها بود و بت ها هم نمادی برای اعلام وجود هر قبیله بودند و هرچه بزرگان این قبیله ها می‌گفتند هم، حقیقت تام برای آن ها محسوب می‌شد. با این اوصاف هرچه افراد یک قبیله زیادتر بود افتخار آن هم بیشتر میشد. این افراط تا آنجا پیش رفت که در سوره تکاثر قرآن، خداوند خطاب به مشرکان می گوید که آنها به منظور بزرگ نشان دادن تبار خود حتی دست به شمارش مردگان خود می‌زدند. نعمان در خطاب به پادشاه وقت ایران گفت که جز عرب کسی به نسب خود آگاهی ندارد و جز عرب از هر کسی اجدادش را بپرسی آنها را نمی‌شناسد. در حقیقت گذشتگان و نژاد چیزی نبود که اعراب بتوانند اشتباهی هر چند سهوی را به آنها نسبت دهند. شاید تا اینجا مطلب روشن شده باشد که پیامبر اسلام چه کار دشواری در پیش داشت. بخصوص وقتی بدانیم یکی از مهمترین اقدامات پیامبر مقابله با همین برتری جویی نژادی بوده است‌. عملا هر قدمی که به جهت آگاهی و یا مخالفت با سنت های گذشتگان آنها برداشته میشد، از نظرشان نوعی توهین تلقی میگردید. شاید جالب باشد بدانید که بت پرستی اعراب نیز ریشه در همین افراط دارد! یعقوبی در تحلیل خود از بت پرستی و عوامل آن می‌گوید:«بت پرستی از هنگامی آغاز شد که وقتی یکی از مردم می‌مرد، اقوام او مجسمه‌ای از وی ساخته و به یاد او آن را محترم می‌داشتند فرزندان آنها پس از سال‌ها گمان کردند که این‌ها خدایان آنان هستند» . شاهد این امر می‌تواند سخن مشرکین با پیامبر (ص) باشد که می‌گفتند:
      این بت ها اقوام گذشته هستند که مطیع خدا بوده و ما صورتی از آنها ساخته و عبادتشان می‌کنیم. در مورد سه بت مشهور یعوق و یغوث و نسر گفته شده: از قوم نوح بودن و افرادی صالح بودند و بعدها مجسمه آنان به صورت بت درآمد. در مورد لات نیز گفته شده او در واقع مرد صالحی بوده است که غذا برای حاجیان درست می‌کرده وقتی او مرد، تمثالی از او درست کردند و بر آن بنایی ساخته‌اند و اسمش را بیت الربه نهادند. ابن قیم می‌گوید؛ تعظیم مردگان سبب شد تا کم کم صورت هایی از آنها به شکل بت ساخته شود. زمانی که محمد(ص) مکه را فتح کرد در درون آن ۳۶۰ بت وجود داشت. در حقیقت ما با سرزمینی طرف هستیم که ۳۶۰ اعتقاد و ۳۶۰ تضاد در آن میتوان شمارش کرد!
       

       
       اوضاع اعراب از ابتدا این گونه نبود. اعراب شهر مکه خود را از نسل عدنان می‌دانستند، که در نتیجه نسب آنها به اسماعیل (ع) باز میگشت. از این گفته مشخص است که نخستین اعراب موحد بودند اما به تدریج به سوی شرک گرایش پیدا کردند. از این منظر اعراب مکه در کنار بنی اسرائیل بودند که به دین حضرت ابراهیم گرایش داشتند و در حقیقت ریشه نسبی مشترک در آن ها می توان یافت. در سال‌های مانده به بعثت پیامبر، افرادی در بین اعراب پیدا شده‌اند که خواهان بازگشت به دین ابراهیم بودند. آنها شروع به تبلیغ علیه اعتقادات آن روزگار اعراب کردند. از معروف‌ترین این افراد ورقة بن نوفل بود که در جستجوی دین خدای یگانه به این سو آن سو رفت و در نهایت مسیحیت را پذیرفت. زید بن عمر شخص دیگری بود که به روایت تاریخ در بین اعراب از بازگشت به آئین ابراهیم سخن گفت. بسیاری از رسوم مشرکین مکه همان چیزی بود که ابراهیم به اجدادشان آموخته بود ولی آنها آنرا شرک آلود کرده بودند. برای مثال اعراب جاهلی نیز به رسومی چون ختنه و کفن و دفن میت و ازدواج نکردن با محارم و حج بیت الله الحرام معتقد بودند. آنها حتی شعار معروف تلبیه را نیز داشتند اما آن را به نوعی شرک آمیز کرده بودند. ( تلبیه همان شعار لبیک اللهم لبیک لاشریک ... است که حاجیان در حین طواف خانه خدا می‌گویند). اعراب جاهلی به افرادی از خود که ختنه کرده و به حج می رفتند حنیف میگفتند . این در حالی است که به پیروان حضرت ابراهیم در گذشته حنیف گفته میشد! این بدان معناست که این کلمه از گذشته های دور در بین اعراب زبان به زبان چرخیده و تغییر معنا یافته است.
       
       
      قبیله قریش زادگاه قدرت
       
      قریش نامی آشنا و از پر نفوذترین قبایل در میان عرب بوده و بعد اسلام نیز تا قرن‌ها بر جهان اسلام حکومت کرده است. خلفا تا پیش از امپراتوری عثمانی همیشه قریشی بودند. اعراب کسانی را که از نسل مضر بن کنانه باشند را قریشی می گویند. در علم تبارشناسی عرب نیای مضر بن کنانه به اسماعیل (ع) باز میگردد. قریش در آن دوره از آنجا که امور حج را بر عهده داشت به شهرت و ثروت زیادی رسید. امور کعبه در دوره ای به قصی و هاشم و سپس به عبدالمطلب که همه از نسل مضر بودند سپرده شد. در دوران قصی مراسم حج  شکل جدیدی به خود گرفت و این تغییرات زمینه ساز قدرت یافتن قریش در بین دیگر قبایل عرب گردید. در این ایام مردم عرب از نقاط دور دست به این مکه می آمدند تا هم به تجارت بپردازند و هم خدایان پر تعداد کعبه را پرستش کنند. بنوعی مکه و کعبه آن میعاد گاه اعراب بود. در این شهر بازار هایی بر پا میشد که از غرب و شرق عالم تجار به آن رجوع می کردند. راه تجاری مهمی از روم شرقی به یمن و در نهایت به هند ختم می شد که این مسیر از قطب های اقتصادی آن روزگار محسوب می شد که البته نکته مهم برای ما این است که شهر های مکه و یثرب هم در مسیر آن رونق یافته بودند.
       

       
       در بین قریش طایفه بنی هاشم به طور خاص که پیامبر اسلام نیز از آنان بود دارای مقبولیت و شهرت بیشتر گردید. همان طور که گفته شد بعد هاشم، عبدالمطلب زمام امور حج را بر عهده گرفت. وی پدر بزرگ پیامبر اسلام است و او از اعرابیست که قبل اسلام طبق سنت خاندان خود به دین حنفیت معتقد بود و خدای یکتا را می پرستید. عبدالمطلب بعد مرگ والدین محمد(ص) سرپرستی او را پذیرفت و در نتیجه آن محمد(ص) در محیطی با اعتقادات دین حنفیت زندگی میکرد.
       
      از تاریخ چنین بر می‌آید که قریش در میان اعراب به شرافت و عزت معروف بوده و معمولاً با عناوینی چون «آل الله» و «سکان حرم الله» خوانده می‌شدند و مردم آنها را به عنوان بزرگ و شریف قبول کرده بودند. باید افزود که این شهرت در همه طوایف قریش نیست، بلکه تنها در خاندان قصی و بعد از او خاندان هاشم و عبدالمطلب بود چرا که وجود این افراد در نهایت سبب شهرت قریش گردید.
       
      هنگام ظهور پیامبر اسلام در میان طایفه های قریش، از بنی هاشم عباس بن عبدالمطلب مسئولیت آبرسانی به حجاج را بر عهده داشت و از طایفه بنی امیه، ابوسفیان ریاست سپاه قریش را بر عهده داشت. این جبهه بندی در میان قریش تا قرن ها بعد ادامه پیدا کرد. البته باید توجه شود که طوایف دیگر از قریش هم بودند که نقشی در امور حج داشتند اما نقش آنها به پر رنگی دو طایفه نامبرده نبود.
       

       
      دیگر قبایل عرب متوجه عظمت کعبه و نقش آن در فزونی قدرت قبیله قریش شدند در نتیجه برخی از آن ها در مناطق خود نیز کعبه هایی ساختند تا قبیله خود را برای رفتن به مکه بازدارند. این کعبه ها از بسیاری از جهات همچون وجود سنگی مانند حجر الاسود(سنگ سیاه) تا ارکان کعبه به آنچه در مکه بود شباهت داشتند. برای مثال در یمن پرستشگاهی در شهر غَیمان قرار داشت و «حجر الأحمر» یا سنگ سرخ در آن استفاده شده بود و همچنین کعبه ی شهر العَبلات در جنوب مکه، که «حجر الأبیض» یا سنگ سفید داشت!
       
      ادامه دارد ...
       
      این مطلب برای انجمن mililtary.ir  گرداوری شده و هر گونه برداشت از آن با ذکر نام نویسنده و این انجمن بلامانع است. 
       
      نویسنده و گرداورنده: Navard 
       
      منابع و ماخذ:
       
      کتاب تاریخ سیاسی اسلام(جلد1) / نویسنده: رسول جعفریان
      کتاب گنجینه تاریخ ایران(جلد نهم)/ نویسنده: عبدالعظیم رضایی
      کتاب دو قرن سکوت( ویرایش دوم) / نویسنده: عبدالحسین زرین کوب
       
      لینک
       
    • توسط aminor
      بسم الله الرحمن الرحیم
       
      منفک شده از تاپیک تحولات یمن
      1399/11/09
       
      تاپیکهای مرتبط با محوریت حمله به آرامکو
      UAV kent 2.0 concept: عملیات تن ماهی
      سپر صحرا : بررسی شبکه دفاع هوایی ارتش عربستان سعودی
       
       
       منابع یمنی : شلیک موشک قاهر1 به شرکت نفت آرامکو در جیزان عربستان
       

       

  • مرور توسط کاربر    0 کاربر

    هیچ کاربر عضوی،در حال مشاهده این صفحه نیست.