reza4087

تهاجم ارتجاع عرب ( به رهبری آل سعود ) به یمن / خبر ، گزارش ، تحلیل و ... (1)

Recommended Posts

2 hours قبل , arminheidari گفت:

بهترین اتفاق برای امریکا جنگ ایران و عربستان هست 

ولی تنها مشکل این داستان، حزب الله و خطر نابودی اسرائیل هست 

 

مصاحبه های چندگانه بن سلمان با رسانه های امریکایی ( که شاید موید اتفاق تازه ای باشه بعد از غیبت طولانی بعد ماجرای خاشقچی و یک جور اختفای خودخواسته ) هرچند بخش بزرگیش با تکرار یک سناریو برای تطهیر خودش از ماجرای قتل خاشقچی بوده ولی چند نکته دیگه هم داشته. در اخرین مصاحبش گفته حملات ایران یک اقدام نظامی است ضد عربستان همونطور که پمپئو گفته و جهان باید تلاش کنه جلوش را بگیره چون قیمت نفت ممکنه بره بالا! از طرفی اشاره کرده چیزی که به من مربوطه بهتره جنگی رخ نده بین ایران و عربستان چون اقتصاد جهان را نابود میکنه. فکر کنم کم کم متوجه هست که درگیری ای که شاید امریکا علاقه داره عربستان را بهش بکشونه ( در ماجرای ارامکو بوضوح دیدیم پمپئو تلاش داشت عربستان را مجاب کنه منشا حمله را ایران معرفی کنه ولی نهایتا عربستان تا حالا که زیر بار نرفته چون در برابر دو راهی پاسخگویی به افکار عمومیش برای عدم واکنش یا اغاز جنگ قرار میگرفت ) چندان به نفع دو طرف ما و خودشون نیست.

ویرایش شده در توسط alala
  • Like 1
  • Upvote 7

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
26 minutes قبل , alala گفت:

 

مصاحبه های چندگانه بن سلمان با رسانه های امریکایی ( که شاید موید اتفاق تازه ای باشه بعد از غیبت طولانی بعد خماجرای خاشقچی و یک جور اختفای خودخواسته ) هرچند بخش بزرگیش با تکرار یک سناریو برای تطهیر خودش از ماجرای قتل خاشقچی بوده ولی چند نکته دیگه هم داشته. در اخرین مصاحبش گفته حملات ایران یک اقدام نظامی است ضد عربستان همونطور که پمپئو گفته و جهان باید تلاش کنه جلوش را بگیره چون قیمت نفت ممکنه بره بالا! از طرفی اشاره کرده چیزی که به من مربوطه بهتره جنگی رخ نده بین ایران و عربستان چون اقتصاد جهان را نابود میکنه. فکر کنم کم کم متوجه هست که درگیری ای که شاید امریکا علاقه داره عربستان را بهش بکشونه ( در ماجرای ارامکو بوضوه دیدیم پمپئو تلاش داشت عربستان را مجاب کنه منشا حمله را ایران معرفی کنه ولی نهایتا عربستان تا حالا که زیر بار نرفته چون در برابر دو راهی پاسخگویی به افکار عمومیش برای عدم واکنش یا اغاز جنگ قرار میگرفت ) چندان به نفع دو طرف ما و خودشون نیست.

 

به نظر من تلاش برای ایجاد جنگ بین عربستان و ایران جدی هست 

و حتی امریکا حاضره چند ناو هواپیمابر هم سر این قضیه بده 

 

تنها ضمانت عدم جنگ خطر نابودی اسرائیل است 

از این بابت شروع کردن به فشار روی حزب الله تا به هر قیمتی اون رو از مدار خارج کنن

تو سوریه هم تلاش داره میشه، با مذاکره سوریه از محور مقاومت خارج بشه، ( اخبار مربوط به قانون اساسی سوریه )

 

به نظر میاد ایران هرچی تو عراق و سوریه هزینه کنه و اسرائیل رو تو ترس نابودی بیشتری ببره ، امنیتش تضمین شده است

ولی لازمه در خفا گفته بشه که هر حمله ای از سوی عربستان، به عنوان حمله از سوی اسرائیل تعبیر میشه و جواب به اسرائیل و نه عربستان داده میشه

  • Like 4
  • Upvote 5

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
28 minutes قبل , worior گفت:

 

 

با توجه به فیلم بالا

و اینکه گفته شده کروز ها به خوریس اصابت کردند، به نظر نمیاد عملیات در بقیق کار پهپاد انتحاری بوده باشه.

این شکلی که توی تصویر هست به احتمال بسیار کم پهپاد و به احتمال بسیار زیاد با توجه به ظاهر، موشک(راکت، خمپاره، توپ) یا بمب هواپرتاب هست.

 

Untitled-0.jpg

 

 

Untitled-1~3.jpg

 

 


موشک توچکا یا احتمالا پلتفرم Badr-1F
و ما رمیت اذ رمیت ولکن الله رمی

photo_2019_09_30_13_45_55.jpg

photo_2019_09_30_13_48_00.jpg

photo_2019_09_30_16_02_27.jpg

photo_2019_09_30_16_02_31.jpg

ویرایش شده در توسط LegendaryAegis
  • Upvote 12

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

احتمال بردن توچکا یا بدر با بردهای زیر 200 کیلومتر در عربستان و شلیک به بقیق نزدیک به صفر هست.

 

aqaiq_missile.jpg

 

از نظر ظاهری البته به توچکا شباهت هایی داره اما انفجار با توچکا همخوانی نداره، و با توجه به این هدایت دقیق بوده و احتمالا لیزری:

 

 

 

1200px-2K25_Krasnopol.jpg

 

یا شاید:

 

1200px-Paveway_IV_Harrier_GR9.jpg

  • Like 1
  • Upvote 9

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

با توجه به دقت برخورد و ظاهرش نا خودآگاه خانواده ستار به ذهن میاد ولی سایزش و نوع پرتابش به ستاری که می‌شناسیم نمیخوره

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

بسیار محتمل است تعمدا از موشک هایی استفاده کردن که تا الان رسانه ای نشدن تا کشور سازنده تسلیحات در هاله ای از ابهام بمونه.

  • Upvote 2

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

دلائل برادر LegendaryAegis قابل تامل هستن. ولی آخه شلیک موشک بالستیک در شعاع 200 کیلومتری پالایشگاه؟ حتی اگر مساله انتقال خودش و پرتابگر رو بشه توجیه کرد، بعد شلیک با پرتابگر چی کار کردن؟ به احتمال قریب به یقین تصویرش توسط ماهواره ها شناسایی می شد و اولا تصاویر رو پخش می کردن ثانیا خود پرتابگر یا حداقل بقایاش رو پیدا می کردن. آخه جسد آدم نیست که بخوان بندازن پشت وانت و بعد هم تو اسید حلش کنن! حتی اگه بحث پناهگاه ها و مسیرهای زیر زمینی هم باشه، وقتی یک بار در تصاویر ماهواره ای دیده بشه یا اصلا با توجه به همین فیلم و جهت پرتابش، با زیر رو کردن وجب به وجب منطقه به یه چیزی می رسن...

ضمنا بحث دقت عجیب هدف قرار گرفتن اون مخزن های کروی بصورت ردیفی هم هست. کاشکی فیلم انفجار اون ها منتشر می شد، اون موقع با تقریب خوبی می شد نوع سلاح رو حدس زد

 

درباره کسانی که میگن حمله کار اسرائیل بوده، من با یکی شون حرف زدم. درباره دلائل فنی بحث نمی کرد ولی کلا صحبتش این بود که این قضیه برای روشن کردن جنگ بین ایران و عربستان انجام شده و تا همینا هم باعث شده ایران به عنوان تهدید کننده امنیت انرژی شناخته بشه. این وسط یمنی ها هم برای تقویت روحیه داخلی قضیه رو به عهده گرفتن

(البته شخصا موافق نیستم، یک دلیلش اینکه مسلما می دونن جنگ ایران و عربستان دامن اسرائیل رو هم میگیره. مگه اینکه فرض کنیم اونقدر اعتماد به نفس داشتن که فکر کردن میتونن خسارات رو تحمل کنن و عوضش از دست دشمن اصلیشون خلاص بشن)

 

  • Upvote 4

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

دوستان دقت بفرمایند که اگر فیلم ۳۰ فریم بر ثانیه باشد و موشک بخواهد بالستیک (از کندترین نوع موجود) باشد. سرعتش را ۳ ماخ فرض کنید. تقریبا در زمان هر فریم (یک سی ام ثانیه) موشک ۳۰ متر حرکت می‌کند. بنابراین طولش را باید بر عددی مثل ۳۰ تقسیم کنید.

 

بنابراین اثری که در تصویر دیده می‌شود مال یک توچکا و ... نیست. اگر طول جاری را معادل یک توچکا و اثر طول شعله را هم لحاظ کنیم، طول موشک در حد ۳۰ تا ۵۰ سانتی متر خواهد بود

 

از سویی دیگر، موشک بالستیکی مثل توچکا در برخورد موتورش روشن نیست (در فاز بوست مصرف شده)

 

به احتمال بسیار بالا موشک هدایت تلویزیونی (یا مادون قرمز) از پهپاد باید باشد

 

  • Like 1
  • Upvote 11

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

اینکه چه چیزی اصابت کرده در برابر اینکه پهپاد انتحاری نبوده اهمیت کمتری داره.

 

با این فیلم ها، هم تئوری سعودی ها و هم حوثی ها زیر سوال هست. اگر بگیم توچکا یا فنسر با موشک ستار-3 حمله رو انجام دادن گرچه کاملا بعید هست، اما با تصاویر همخوانی بیشتری داره.

  • Upvote 3
  • Downvote 1

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

حوثی ها گفتند یک پهپاد با موتور جت هم به کار برده‌ایم. طبعا انتحاری نبوده آن پهپاد

تصور من به توجه به پست قبلی این است که موشکی هوا به زمین دقیق از پهپاد شلیک شده

  • Upvote 1

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

نکته ای که همه دوستان گویا فراموش کرده اند گفته های سخنگوی نظامی نیروهای یمنی پس از تازش اخیر به آرامکو است که به روشنی گفته شد این تازش به کمک آزادی خواهانی در درون عربستان انجام شده است! بقایای موشک قدس و پهپادهای خودکشی‌ که به نمایش درآمد و از این رو داستان‌های دیگر - با پوزش - تنها گمانه زنیهای شخصی است. با توجه به دقت بالای باورنکردنی این تازش‌، به  نظر می‌رسد که این “آزادگان” در نشانه گذاری هدف و هدایت در مراحل پایانی نقش بسیار مهمی داشته اند.

  • Upvote 6

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر
5 hours قبل , MR9 گفت:

این فقط یک گمانه زنی هست ......

 

خوب احتمال صحیح بودن این تحلیل بیشتر از موضوع موشک توچکا هست، چون به امکانات پرتاب ساده تری احتیاج داره و حتی شاید بعد پرتاب بشه اجزای وسیله جدا کرد و هرکدام رو سمتی فرستاد. بحث محل برخورد ردیفی اون مخزن ها هم توضیح داده، یعنی نشانه گذاری لیزری از یک سمت صورت گرفته و پرتابه ها شلیک شدن.

منتهی اولا باز هم بحث عدم ردگیری چنین کاری بعد عملیات مطرح هست که واقعا باید به سرعت عمل و ابتکارات واحد مسئول دست مریزاد گفت و ثانیا اینکه اگه این تحلیل صحت داشته باشه، مسلما سعودی ها خودشون هم فهمیدن. پس چرا به قضیه پهپاد و موشک کروز دوربرد چسبیدن؟ حالا آمریکایی ها فرضا میخواستن قضیه رو بندازن گردن ایران ولی برای سعودی ها اینکه بگن یه عملیات خربکاری بود بهتر نبود تا اینکه بگن یمنی ها از هزار کیلومتر دورتر کل پدافندشون رو دور زدن و به قلب اقتصادیشون ضربه زدن(عملیات خرابکاری رو عموما میشه با روش های نسبتا ساده ای جلوش رو گرفت، ولی حمله دوردست احتمال تکرارش خیلی بیشتره. مخصوصا که چگونگیش هم دقیقا معلوم نباشه)

 

...راستی حالا که بحث گمانه زنی هست، به این هم فکر کنید که حمله از نزدیک پالایشگاه صورت گرفته، منتهی توسط عوامل صهیونیستی و با هماهنگی با آمریکایی ها و حتی روس ها(اونها هم از جنگ ایران و سعودی سود می برن) به نظرم این طوری همه ابهامات توضیح داده میشه.

 

ویرایش شده در توسط Dolphin
  • Upvote 3

به اشتراک گذاشتن این پست


لینک به پست
اشتراک در سایت های دیگر

ایجاد یک حساب کاربری و یا به سیستم وارد شوید برای ارسال نظر

کاربر محترم برای ارسال نظر نیاز به یک حساب کاربری دارید.

ایجاد یک حساب کاربری

ثبت نام برای یک حساب کاربری جدید در انجمن ها بسیار ساده است!

ثبت نام کاربر جدید

ورود به حساب کاربری

در حال حاضر می خواهید به حساب کاربری خود وارد شوید؟ برای ورود کلیک کنید

ورود به سیستم

  • مطالب مشابه

    • توسط Navard
      سخنی با خوانندگان محترم:
      در مطلب پیش رو سعی بر این شده که به مختصری از شرایط فرهنگی و اجتماعی و تاریخی اعراب پیش از اسلام پرداخته شود. در این نوشته اصل بر رعایت صداقت تاریخی و امانت است و در گرداوری آن از منابع با عقاید گوناگون کمک گرفته شده است. گرد آوری مطالب تاریخی هیچ گاه خالی از اشتباه نیست، علی الخصوص که این مطالب در رابطه با مسائل حساسیت بر انگیز مذهبی باشد. در نتیجه از دوستان خواننده این مطلب درخواست میشود درصورت وجود اشتباه، به منظور تکمیل و اصلاح این مطلب بنده را یاری کنند.
       

      پیشگفتار:
      سرنوشت پیامبران و قومشان و نتایجی که از آن کسب کرده اند را میتوان یکی از مهمترین نشانه های حقانیت آن ها به حساب آورد. این نتایج بعضا چنان معجزه آسا و خیره کننده هستند که در حالت معمول موارد مشابهی برای آنها یافت نمی شود. برای نمونه مسیح (ع) در دل امپراطوری قدرتمند روم شرقی به پیامبری رسید. در سرزمینی که تعداد نامعلوم خدا توسط مردم پرستیده میشد و پیامی که آورد چنان در دل ها رسوخ کرد که در مدت کمتر از چند سده مسیحیت در سه قاره گسترش یافت! از حبشه در آفریقا گرفته تا امپراطوری قدرتمندی چون روم که روزی دشمن مسیحیت بود و همچنین طیف کثیری از اقوام در خاورمیانه و ...! در اسلام نیز ما با چنین پیشرفت معجزه آسایی رو به رو هستیم. محمد (ص) در سن چهل سالگی در جامعه ای بدوی به پیامبری برگزیده شد که جز غارت و ستیز دستاوردی نداشتند و هر روز به بهانه ای با یکدیگر در جنگ بودند و شعرا و نام آوران عرب روزگاری برای بدست آوردن شرافت، خود را به پای پادشاهان ایران و روم می انداختند. در شبه جزیره عربستان اگر در جایی تمدنی دیده میشد به پاس قرابت با ایران یا روم بود. و از دست آورد هایشان در آن ادوار، جز پاره ای از روایات افسانه گونه چیزی بجا نمانده است. در چنین محلی که محمد(ص) شدیدا زیر فشار فرهنگی و البته فشار عوامل ثروت و قدرت  در مدت کمتر از سیزده سال توانست بنیان نخستین حکومت اسلامی را در یثرب بنا نهد که تا پایان عمر ایشان این حکومت به چنان وسعت و قدرتی رسید که در سرحدات خود به تقابل با روم شرقی می‌پرداخت.
       
      قسمت اول: قبیله و معنای متفاوت آن در بین اعراب
       

       
      اعراب از قبل اسلام در پهنه ی وسیعی از خاورمیانه حضور داشتند. و بر خلاف تصور عموم مردم، فتوحات پس از اسلام به تنهایی سبب استقرار آن ها در این پهنه نشد. در تاریخ موجودیت اعراب با سامی نژاد ها گره خورده است. این حضور آنقدر چشمگیر بود که رومیان و یونانیان مناطق عرب نشین را به سه ناحیه عربستان خوشبخت و عربستان بیابانی و عربستان سنگی تقسیم کرده اند که حدود این مناطق از دریای سرخ و شبه جزیره عربستان شروع شده و از سویی به مرز های روم آن روزگار در شامات رسیده و در سوی دیگر در عراق امروزی به رود فرات ختم می شود. در رابطه با وضعیت اعراب قبل اسلام باید به این موضوع اشاره کرد، پیشینه تاریخی که برای آنها ذکر شده به ۲۰۰ سال قبل از سال عام الفیل محدود می شود. عام الفیل همان سالی است که گفته میشود محمد(ص) در آن دیده به جهان گشود. البته این بدان معنا نیست که اعراب قبل از آن موجودیت خارجی نداشته اند‌. برای مثال در دبیره های هخامنشی از آن ها بعنوان خراج گذاران عصر داریوش بزرگ یاد شده است. اما آنچه از این گفته پیداست، اعراب تهی از پیشینه تاریخی و تمدنی غنی بودند و آنچه در آنها یافت می‌شد در حقیقت از هم نشینی و یا دست درازی دیگر اقوام بود. این همان زمانیست که قرآن از آن به عنوان دوره جاهلی اعراب یاد می‌کند.
       

       
      نگاره ای از سرباز ساتراپی عربیا در مقبره خشایارشا، واقع در نقش رستم که بصورت نمادین به شکل یکی از ستون های شاهنشاهی به نمایش در آمده است.
       
      با نگاهی به زندگی اعراب در آن اعصار می توان دریافت که تفاوت عمده‌ای میان نوع زندگی آنان با زندگی مردم ایران و روم و حتی در نزدیکی آنها با دولت های نچندان نامی حبشه دیده میشد. در آن روزگار ایران و روم حکومت مرکزی داشتند حکومتی که تمام شؤون جامعه را از حیث قانون و عمل به قانون و وادار کردن همه به تابعیت از آن در دست داشتند و تمام زوایای آن جامعه زیر سلطه نظامی واحد قرار گرفته بود، به طوری که در هر گوشه آن وجود حکومت مرکزی احساس می‌شد. این در حالی بود که در جزیرة العرب در هر ناحیه ی آن، مردم بر پایه نسبت خانوادگی مشترک به عنوان یک قبیله گرد آمده بودند و هر یک در جغرافیای حضور خود اعمال قدرت می‌کردند. هیچ قبیله‌ای بر دیگری اعمال نفوذ نداشت مگر در داد و ستد و جنگ! جنگ بین قبایل هم نامنظم بود و بیشتر به دعوایی نامنظم و خانوادگی شباهت داشت. این مطلب نشانگر پراکندگی و تضاد بسیار عمیق بین قبایل است. باید گفت برای وحدت در میان یک امت فرهنگی لازم است که نقاط مشترک آنها را در خود جمع کرده و مردمی را گرد هم بیاورد. در شبه جزیره عربستان چنین تفکر یکنواختی وجود نداشت و هدف واحدی برای آنها مطرح نبود. در کنار کعبه هر قبیله بتی مخصوص به خود داشت و بدین ترتیب حتی در این زمینه هم تضاد و خودبینی دیده می‌شد. شرایط سخت و طاقت فرسای جزیرة العرب بر این اختلاف دامن می‌زد. مناطق حاصلخیز و دارای آب محدود و با فاصله زیاد از هم بودند. راه‌های محدودی وجود داشت که آنها هم زیر سلطه راهزنان دیگر قبایل بوده و تحت نفوذ قدرت های خارجی اداره میشد.
       

       
      در این شرایط دشوار اگر قبیله‌ای قادر بود تا چراگاهی را از چنگ دیگری در آورد این کار را بی درنگ می‌کرد. هیچ قبیله ای از این نظر در امنیت نبود و جنگ های بسیار با دلایل ساده و بعضا نا مأنوس بین آن ها رخ می داد. مشخص است که جنگ یکی از رایج ترین اعمال در بین آن ها بود آن چنان که عده ای برای کسب شهرت و آزمون جنگاوری خود مسیر نزاع را هموار میکردند. این جنگ از سر منع ازدواج یک زوج در دو قبیله می‌توانست شکل بگیرد تا بر سر شرایط تجارت و پاسداری از کاروان ها و ... که البته همانطور که گفته شد هیچ کجای آن به جنگ نمی‌ماند و بیشتر به یاغی گری و غارت و دعوای عشیره ای شباهت داشت. در نتیجه از این حیث قبیله جایگاه ویژه‌ای پیدا میکرد. بقای افراد به بقای قبیله گره خورده بود. هر کسی را با قبیله‌اش می‌شناختند و در نتیجه خدای این مردم هم در حقیقت قبیله آنها بود و بت ها هم نمادی برای اعلام وجود هر قبیله بودند و هرچه بزرگان این قبیله ها می‌گفتند هم، حقیقت تام برای آن ها محسوب می‌شد. با این اوصاف هرچه افراد یک قبیله زیادتر بود افتخار آن هم بیشتر میشد. این افراط تا آنجا پیش رفت که در سوره تکاثر قرآن، خداوند خطاب به مشرکان می گوید که آنها به منظور بزرگ نشان دادن تبار خود حتی دست به شمارش مردگان خود می‌زدند. نعمان در خطاب به پادشاه وقت ایران گفت که جز عرب کسی به نسب خود آگاهی ندارد و جز عرب از هر کسی اجدادش را بپرسی آنها را نمی‌شناسد. در حقیقت گذشتگان و نژاد چیزی نبود که اعراب بتوانند اشتباهی هر چند سهوی را به آنها نسبت دهند. شاید تا اینجا مطلب روشن شده باشد که پیامبر اسلام چه کار دشواری در پیش داشت. بخصوص وقتی بدانیم یکی از مهمترین اقدامات پیامبر مقابله با همین برتری جویی نژادی بوده است‌. عملا هر قدمی که به جهت آگاهی و یا مخالفت با سنت های گذشتگان آنها برداشته میشد، از نظرشان نوعی توهین تلقی میگردید. شاید جالب باشد بدانید که بت پرستی اعراب نیز ریشه در همین افراط دارد! یعقوبی در تحلیل خود از بت پرستی و عوامل آن می‌گوید:«بت پرستی از هنگامی آغاز شد که وقتی یکی از مردم می‌مرد، اقوام او مجسمه‌ای از وی ساخته و به یاد او آن را محترم می‌داشتند فرزندان آنها پس از سال‌ها گمان کردند که این‌ها خدایان آنان هستند» . شاهد این امر می‌تواند سخن مشرکین با پیامبر (ص) باشد که می‌گفتند:
      این بت ها اقوام گذشته هستند که مطیع خدا بوده و ما صورتی از آنها ساخته و عبادتشان می‌کنیم. در مورد سه بت مشهور یعوق و یغوث و نسر گفته شده: از قوم نوح بودن و افرادی صالح بودند و بعدها مجسمه آنان به صورت بت درآمد. در مورد لات نیز گفته شده او در واقع مرد صالحی بوده است که غذا برای حاجیان درست می‌کرده وقتی او مرد، تمثالی از او درست کردند و بر آن بنایی ساخته‌اند و اسمش را بیت الربه نهادند. ابن قیم می‌گوید؛ تعظیم مردگان سبب شد تا کم کم صورت هایی از آنها به شکل بت ساخته شود. زمانی که محمد(ص) مکه را فتح کرد در درون آن ۳۶۰ بت وجود داشت. در حقیقت ما با سرزمینی طرف هستیم که ۳۶۰ اعتقاد و ۳۶۰ تضاد در آن میتوان شمارش کرد!
       

       
       اوضاع اعراب از ابتدا این گونه نبود. اعراب شهر مکه خود را از نسل عدنان می‌دانستند، که در نتیجه نسب آنها به اسماعیل (ع) باز میگشت. از این گفته مشخص است که نخستین اعراب موحد بودند اما به تدریج به سوی شرک گرایش پیدا کردند. از این منظر اعراب مکه در کنار بنی اسرائیل بودند که به دین حضرت ابراهیم گرایش داشتند و در حقیقت ریشه نسبی مشترک در آن ها می توان یافت. در سال‌های مانده به بعثت پیامبر، افرادی در بین اعراب پیدا شده‌اند که خواهان بازگشت به دین ابراهیم بودند. آنها شروع به تبلیغ علیه اعتقادات آن روزگار اعراب کردند. از معروف‌ترین این افراد ورقة بن نوفل بود که در جستجوی دین خدای یگانه به این سو آن سو رفت و در نهایت مسیحیت را پذیرفت. زید بن عمر شخص دیگری بود که به روایت تاریخ در بین اعراب از بازگشت به آئین ابراهیم سخن گفت. بسیاری از رسوم مشرکین مکه همان چیزی بود که ابراهیم به اجدادشان آموخته بود ولی آنها آنرا شرک آلود کرده بودند. برای مثال اعراب جاهلی نیز به رسومی چون ختنه و کفن و دفن میت و ازدواج نکردن با محارم و حج بیت الله الحرام معتقد بودند. آنها حتی شعار معروف تلبیه را نیز داشتند اما آن را به نوعی شرک آمیز کرده بودند. ( تلبیه همان شعار لبیک اللهم لبیک لاشریک ... است که حاجیان در حین طواف خانه خدا می‌گویند). اعراب جاهلی به افرادی از خود که ختنه کرده و به حج می رفتند حنیف میگفتند . این در حالی است که به پیروان حضرت ابراهیم در گذشته حنیف گفته میشد! این بدان معناست که این کلمه از گذشته های دور در بین اعراب زبان به زبان چرخیده و تغییر معنا یافته است.
       
       
      قبیله قریش زادگاه قدرت
       
      قریش نامی آشنا و از پر نفوذترین قبایل در میان عرب بوده و بعد اسلام نیز تا قرن‌ها بر جهان اسلام حکومت کرده است. خلفا تا پیش از امپراتوری عثمانی همیشه قریشی بودند. اعراب کسانی را که از نسل مضر بن کنانه باشند را قریشی می گویند. در علم تبارشناسی عرب نیای مضر بن کنانه به اسماعیل (ع) باز میگردد. قریش در آن دوره از آنجا که امور حج را بر عهده داشت به شهرت و ثروت زیادی رسید. امور کعبه در دوره ای به قصی و هاشم و سپس به عبدالمطلب که همه از نسل مضر بودند سپرده شد. در دوران قصی مراسم حج  شکل جدیدی به خود گرفت و این تغییرات زمینه ساز قدرت یافتن قریش در بین دیگر قبایل عرب گردید. در این ایام مردم عرب از نقاط دور دست به این مکه می آمدند تا هم به تجارت بپردازند و هم خدایان پر تعداد کعبه را پرستش کنند. بنوعی مکه و کعبه آن میعاد گاه اعراب بود. در این شهر بازار هایی بر پا میشد که از غرب و شرق عالم تجار به آن رجوع می کردند. راه تجاری مهمی از روم شرقی به یمن و در نهایت به هند ختم می شد که این مسیر از قطب های اقتصادی آن روزگار محسوب می شد که البته نکته مهم برای ما این است که شهر های مکه و یثرب هم در مسیر آن رونق یافته بودند.
       

       
       در بین قریش طایفه بنی هاشم به طور خاص که پیامبر اسلام نیز از آنان بود دارای مقبولیت و شهرت بیشتر گردید. همان طور که گفته شد بعد هاشم، عبدالمطلب زمام امور حج را بر عهده گرفت. وی پدر بزرگ پیامبر اسلام است و او از اعرابیست که قبل اسلام طبق سنت خاندان خود به دین حنفیت معتقد بود و خدای یکتا را می پرستید. عبدالمطلب بعد مرگ والدین محمد(ص) سرپرستی او را پذیرفت و در نتیجه آن محمد(ص) در محیطی با اعتقادات دین حنفیت زندگی میکرد.
       
      از تاریخ چنین بر می‌آید که قریش در میان اعراب به شرافت و عزت معروف بوده و معمولاً با عناوینی چون «آل الله» و «سکان حرم الله» خوانده می‌شدند و مردم آنها را به عنوان بزرگ و شریف قبول کرده بودند. باید افزود که این شهرت در همه طوایف قریش نیست، بلکه تنها در خاندان قصی و بعد از او خاندان هاشم و عبدالمطلب بود چرا که وجود این افراد در نهایت سبب شهرت قریش گردید.
       
      هنگام ظهور پیامبر اسلام در میان طایفه های قریش، از بنی هاشم عباس بن عبدالمطلب مسئولیت آبرسانی به حجاج را بر عهده داشت و از طایفه بنی امیه، ابوسفیان ریاست سپاه قریش را بر عهده داشت. این جبهه بندی در میان قریش تا قرن ها بعد ادامه پیدا کرد. البته باید توجه شود که طوایف دیگر از قریش هم بودند که نقشی در امور حج داشتند اما نقش آنها به پر رنگی دو طایفه نامبرده نبود.
       

       
      دیگر قبایل عرب متوجه عظمت کعبه و نقش آن در فزونی قدرت قبیله قریش شدند در نتیجه برخی از آن ها در مناطق خود نیز کعبه هایی ساختند تا قبیله خود را برای رفتن به مکه بازدارند. این کعبه ها از بسیاری از جهات همچون وجود سنگی مانند حجر الاسود(سنگ سیاه) تا ارکان کعبه به آنچه در مکه بود شباهت داشتند. برای مثال در یمن پرستشگاهی در شهر غَیمان قرار داشت و «حجر الأحمر» یا سنگ سرخ در آن استفاده شده بود و همچنین کعبه ی شهر العَبلات در جنوب مکه، که «حجر الأبیض» یا سنگ سفید داشت!
       
      ادامه دارد ...
       
      این مطلب برای انجمن mililtary.ir  گرداوری شده و هر گونه برداشت از آن با ذکر نام نویسنده و این انجمن بلامانع است. 
       
      نویسنده و گرداورنده: Navard 
       
      منابع و ماخذ:
       
      کتاب تاریخ سیاسی اسلام(جلد1) / نویسنده: رسول جعفریان
      کتاب گنجینه تاریخ ایران(جلد نهم)/ نویسنده: عبدالعظیم رضایی
      کتاب دو قرن سکوت( ویرایش دوم) / نویسنده: عبدالحسین زرین کوب
       
      لینک
       
    • توسط aminor
      بسم الله الرحمن الرحیم
       
      منفک شده از تاپیک تحولات یمن
      1399/11/09
       
      تاپیکهای مرتبط با محوریت حمله به آرامکو
      UAV kent 2.0 concept: عملیات تن ماهی
      سپر صحرا : بررسی شبکه دفاع هوایی ارتش عربستان سعودی
       
       
       منابع یمنی : شلیک موشک قاهر1 به شرکت نفت آرامکو در جیزان عربستان
       

       

  • مرور توسط کاربر    0 کاربر

    هیچ کاربر عضوی،در حال مشاهده این صفحه نیست.